第八回正文不是講秦可卿這件事。第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關系。第八回前半回是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當時薛姨媽他們進入京城就借住在賈家，賈家就把梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，在這個重要的場合，薛寶釵仔細地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借此機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫環(huán)金鶯，黃金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她說這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應的，所以頭半回叫“比通靈金鶯微露意”。我現(xiàn)在所引的回目都根據庚辰本的，不根據高鶚和程偉元的程甲本、程乙本，不根據那個通行本回目，根據庚辰本回目。頭半回就是寫這件事。后半回就寫，林黛玉去了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以，這回整個應該是沒有秦可卿的事。只是在這回最后忽然又跳了一筆，說寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去讀書，這時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身。
　　我們拋開第八回末尾對秦可卿出身的交代，我們看他正文的描寫就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿請榮國府的的賈母、邢夫人、王夫人還有鳳姐、賈寶玉他們到寧府來散悶，賞梅花。賈寶玉當然跟著來了，來了以后，大中午的，賈寶玉是一個貴族公子，他要午睡，午睡就由秦可卿來安排。這時候在第五回的正文里有非常重要的句子，說“賈母素知秦氏是個極妥當?shù)娜耍难U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的，有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學的都知道，有甲戌本、庚辰本、己卯本、蒙府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這么寫，有的那么寫，但偏偏我念這一句在所有版本里都一樣，一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹原筆。賈母認為秦可卿是個極妥當?shù)娜?。如果是養(yǎng)生堂抱來的野種，怎么會極妥當。就算她到了賈府后變妥當了，她又怎么會成為賈母眼中“重孫媳中第一個得意之人”？按說她第二都不是，并列都沒份兒。“第一個得意之人”，賈母得的什么意？在封建社會里，一個家族里的老祖宗對于自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦最得意的、最為看中的就是血統(tǒng)，可見秦可卿的血統(tǒng)，根據正文第五回透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，并且名列為第一得意之人。所以我的研究絕對從《紅樓夢》的文本出發(fā)，搞的是所謂文本研究，或叫作本文研究，絕不是脫離《紅樓夢》的文本、脫離《紅樓夢》的原著的內容的架空研究，不是那樣的，恰恰是仔細閱讀原著，“第一個得意之人”。然后就是我們都知道的情節(jié)了。秦可卿就引著寶玉去睡午覺。她先引著寶玉去正屋，正屋一般是供賈珍、尤氏休息的。由于賈寶玉的輩分高秦可卿一輩，賈寶玉雖然年歲比秦可卿小，但他輩分高，他是賈蓉的叔叔。秦可卿是他侄媳婦，所以先到正屋。賈寶玉不愛讀書，他看見一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，所以賈寶玉一看就煩了。于是秦可卿就說，那就到我的屋去睡吧，寶玉就到秦可卿的屋里去。秦可卿的屋里有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關于秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》里少有的筆墨，怎么寫的呢？所有的抄本也都一樣。他說秦可卿的屋子“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳”。全是帝王家庭的東西，這當然是一種夸張的描寫，文學藝術就需要夸張。根據一個生活原型升華為藝術形象或根據生活中一個場景升華為藝術的一個想像空間，他是可以使用夸張手法的，但曹雪芹為什么要這樣夸張？他在暗示什么？他提醒咱們什么？他就提醒我們，賈母之所以認為秦可卿是重孫媳中第一個得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什么程度？請看這些象征性的符碼。此乃帝王家的音訊。
　　我們都知道關于秦可卿的描寫不是很多，第五回出場，她引領賈寶玉進入太虛幻境。而且在太虛幻境里很奇怪，警幻仙姑說她的妹妹就是可卿，她是賈寶玉性啟蒙的導師，賈寶玉在她的指導下第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什么事了。第六回是寫“劉姥姥一進榮國府”。第七回又開始出現(xiàn)了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當時那個社會婦女地位很低，王夫人有一個男仆叫周瑞，周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫作誰誰家的，周瑞家的、王善保家的都意味著是男仆的媳婦。周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，就是送宮花。薛姨媽說我這有十二枝宮花，注意宮花是按宮廷規(guī)格做的，按道理說是應該供應宮廷里面用的。但當時給宮廷當買辦的，給宮廷置辦的東西也都留下一些給自己享用。對十二枝宮花，薛姨媽就交代了，你把它送給榮國府里的小姐們用，同時再把四枝送給王熙鳳。然后周瑞家的就開始送宮花，送宮花時發(fā)現(xiàn)榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去，這兩個人比較講禮貌，就起來表示道謝，然后繼續(xù)下棋。惜春就更不像樣了，她正在和尼姑玩，惜春說，我今后把頭發(fā)給剃了成了禿腦瓜了，宮花往哪插呀。這當然是一個暗示，暗示這個人物最后會出家，說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉是小性兒，說不挑剩下不給我。周瑞家的嚇得就不敢吱聲。因為林黛玉的身份是賈母的親外孫女，所以周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎么回答。林黛玉也不愛惜這個宮花。這些小姐們都一人兩枝。王熙鳳地位特殊，薛姨媽說給她四枝。王熙鳳也很不像話。這一回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋里面，白晝宣淫，行房事，當然這些寫得很含蓄，仔細讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四枝，她嫌多，立刻就叫平兒給周瑞家的兩枝，叫她給東府的秦可卿送去。這個行徑好像本來沒有什么。但請注意，在甲戌本的回目的前邊，有一首回前詩，高鶚、程偉元在他們纂一百二十回本時，把它刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語而是正文?；厍霸娫趺磳懙?？甲戌本第七回，回前詩是這么寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏，家住江南姓本秦。”這透露的很清楚，宮里面的花應該和宮里面的人最相親，他有一個問題“不知誰是惜花人”?，F(xiàn)在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉她根本就不愿意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當時就抻出兩枝說拿走，那么請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，“家住江南姓本秦”。這個“家住江南”討論起來比較繁雜，我今天先姑且不論，回前詩明確告訴你和宮花最親近的人是姓秦的人，姓秦的人是誰，宮花不是送給秦可卿了么？就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中。這可是原文。

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