《紅樓夢》煙畫(1)
壬午年春節逛廠甸廟會,購得《紅樓夢》煙畫一套,如與舊友邂逅,樂不可支。
所謂煙畫,依我兒時的叫法,該稱洋畫,拍洋畫與撾羊拐,是那時我輩最喜歡的兩種游戲。玩這兩種游戲的最佳地點是胡同四合院門口的登馬石旁。長方形的登馬石表面早被古人靴底磨得平整光滑,特別適合當作游戲臺。撾羊拐的玩法是左手先把四個側面染了紅色的羊拐扔到石面上,然后拋起右手里的沙包(碎布縫制,內放沙子),趁沙包未落下之際,趕緊整理扔下的羊拐,使其朝上的一面相同,然后接住沙包,再拋起,再將羊拐全換為另一面,如之四次,倘把羊拐所有各面全部轉換成功,則再拋起沙包后,要將全部羊拐撾進手中。每當其中一個環節失敗,則換為另家去做。誰最順利地完成全過程,誰為勝者。那時我和小朋友玩撾羊拐,贏了人家給我洋畫,輸了則我給人家。但洋畫本身也可單獨游戲,而且我們男孩子更喜歡玩洋畫。洋畫的玩法又有兩種,最過癮的一種就是拍洋畫,一家等量地出幾張洋畫,湊成一摞后,放在石面上,以剪子石頭布劃拳勝者先手,把右手巴掌拍到洋畫旁邊,以氣流掀動洋畫,如有洋畫翻轉跌落,則可連續拍下去,凡拍翻轉的均歸拍者;倘拍后洋畫未能有所翻跌,則換另家來拍;拍光后再續再玩。那時回家吃晚飯時,我的兩手總是黑黑的,右手掌往往還因拍洋畫而紅腫,雖然母親總呵斥著讓我去洗手,但忍不住抓起大白饅頭狼吞虎咽的情況還是經常發生。
洋畫的另一種玩法比較斯文,就跟打牌一樣,你出一張,我出一張,比大小。洋畫的種類頗多,玩比大小,最好辦的是《水滸傳》人物,天罡星都比地煞星大,而且那108將全有座次,誰贏誰很好判斷。每回各出一張,小的歸了贏家,但贏家用過的那張牌要擱到一邊,不能再用。最不好辦的是《紅樓夢》人物,究竟誰比誰大呢?不要說小朋友弄不清,就是大人們也未必都能作出準確判斷。
為什么叫洋畫?那時候還沒WTO,但外國煙草公司盯準中國煙民,其手段就跟如今麥當勞盯準中國食客一樣,不僅在大人身上下工夫,更在小孩身上打算盤。現在你到麥當勞里頭去看看,常有家長代替小孩去消費的,不為吃那漢堡包、炸薯條什么的,為的是按份額領取小玩偶,以湊成一整套;當年隨香煙附贈的小畫片,吸煙的大人倒未必有幾個在乎,但孩子們卻視為珍奇,我那時就曾纏著父親一再地購買海盜牌香煙,那洋煙里附有《紅樓夢》畫片,為湊夠120張全套,你算算得買多少包海盜牌香煙?算不清楚的,因為很可能連買五包都是襲人,而買了上百包也還是沒個賈寶玉!
當時的國產香煙也有附贈小畫片的,但似乎不如洋煙那么普遍,大概是凡洋煙必附小畫片,所以把香煙盒里的小畫片一律叫作洋畫兒,也便順理成章了。
那時跟我玩洋畫的小男孩,大都不懂得、不喜歡《紅樓夢》,所以樂得把《紅樓夢》洋畫輸給我甚至白送給我,但也有跟我玩洋畫的女孩子,她們對《紅樓夢》洋畫相當喜歡,也能說出些誰大誰小的道理,比如秋紋遇上惜春一定輸,因為是丫頭跟小姐的區別,賈珍遇見惜春則贏,因為他是她哥哥,但尤氏遇到李紈,或者柳湘蓮遇到蔣玉菡,又該誰輸誰贏呢?好在這套洋畫每張上面都有編號,于是按編號,數字靠前的贏數字靠后的,也算一種規則,但編在120號的是警幻仙姑,據書里所說她應該是極大的,賈府去世的祖宗都去巴結她求她保佑后代呢,但我們那時候玩洋畫,最不喜歡的就是這位讓我們莫名其妙的仙姑,她是注定要輸來輸去的。
憶當年,我始終沒能湊足全套《紅樓夢》洋畫,當然有的人物又一下子擁有數張甚至十多張之多,比如我就記得手里總有數張胡氏,而這位胡氏究竟是怎么一位角色?那是直到我成年以后才大體上弄明白的。
摩挲翻弄著從廠甸廟會買來的全套《紅樓夢》洋畫——是中國書店據舊版重印的,而且很科學地稱為了煙畫——我漸漸從兒時的回憶里解脫出來,進入了鑒賞的境界。
這套120幅的《紅樓夢》煙畫,有一幅是通靈寶玉與絳珠仙草,另外警幻仙姑一幅,跛足道人與瘋僧合一幅,姽婳將軍(賈寶玉、賈環所作詩歌里的人物)一幅,以上四幅所畫都非書里的現實人物;其余各幅里面,則雙人合為一幅的有賈赦賈璉、賈代儒賈瑞、邢大舅王仁、賈環趙國村四例,另有一幅是把三位賈府清客詹光程日興單聘仁畫在一起,這樣算下來,煙畫上的現實角色共出現了122人,蔚為大觀。這樣一套《紅樓夢》人物圖譜,為普及《紅樓夢》起到了很大的作用。當然,作畫者對《紅樓夢》版本沒有什么研究,所根據的是通行的120回俗本,所以出現的人物里有不見于曹雪芹筆下,而完全由高鶚臆想出來的“忠仆”包勇,還有就是上面所提到的那位胡氏——賈蓉在秦可卿死去后續娶的妻子,其實曹雪芹筆下并無胡氏,倒是在第五十八回里寫到一位隨賈母、邢夫人、王夫人、尤氏入朝隨祭老太妃的許氏,這位許氏才是賈蓉的續弦。煙畫的目的是為了推銷香煙,所以,這套《紅樓夢》人物譜必須人山人海,以使湊齊一套的難度提升,所以有不少書里才出現一兩次甚至僅被提及的人物上畫,如喜鸞、周姨娘、傅秋芳等。但把賈環與他的生母之弟(應為趙國基,不知煙畫上印為趙國村何所據)畫在一幅中,卻并不是湊畫幅,而是別有意味。我們都知道探春理家時,趙國基死了,按血統這是她和賈環的親舅舅,她卻堅決不認,只按家養奴才對待,結果趙姨娘跟她大鬧一場。那種社會里人的自我歸屬意識就被扭曲成了那樣,細想起來,也夠驚心動魄的。
所謂煙畫,依我兒時的叫法,該稱洋畫,拍洋畫與撾羊拐,是那時我輩最喜歡的兩種游戲。玩這兩種游戲的最佳地點是胡同四合院門口的登馬石旁。長方形的登馬石表面早被古人靴底磨得平整光滑,特別適合當作游戲臺。撾羊拐的玩法是左手先把四個側面染了紅色的羊拐扔到石面上,然后拋起右手里的沙包(碎布縫制,內放沙子),趁沙包未落下之際,趕緊整理扔下的羊拐,使其朝上的一面相同,然后接住沙包,再拋起,再將羊拐全換為另一面,如之四次,倘把羊拐所有各面全部轉換成功,則再拋起沙包后,要將全部羊拐撾進手中。每當其中一個環節失敗,則換為另家去做。誰最順利地完成全過程,誰為勝者。那時我和小朋友玩撾羊拐,贏了人家給我洋畫,輸了則我給人家。但洋畫本身也可單獨游戲,而且我們男孩子更喜歡玩洋畫。洋畫的玩法又有兩種,最過癮的一種就是拍洋畫,一家等量地出幾張洋畫,湊成一摞后,放在石面上,以剪子石頭布劃拳勝者先手,把右手巴掌拍到洋畫旁邊,以氣流掀動洋畫,如有洋畫翻轉跌落,則可連續拍下去,凡拍翻轉的均歸拍者;倘拍后洋畫未能有所翻跌,則換另家來拍;拍光后再續再玩。那時回家吃晚飯時,我的兩手總是黑黑的,右手掌往往還因拍洋畫而紅腫,雖然母親總呵斥著讓我去洗手,但忍不住抓起大白饅頭狼吞虎咽的情況還是經常發生。
洋畫的另一種玩法比較斯文,就跟打牌一樣,你出一張,我出一張,比大小。洋畫的種類頗多,玩比大小,最好辦的是《水滸傳》人物,天罡星都比地煞星大,而且那108將全有座次,誰贏誰很好判斷。每回各出一張,小的歸了贏家,但贏家用過的那張牌要擱到一邊,不能再用。最不好辦的是《紅樓夢》人物,究竟誰比誰大呢?不要說小朋友弄不清,就是大人們也未必都能作出準確判斷。
為什么叫洋畫?那時候還沒WTO,但外國煙草公司盯準中國煙民,其手段就跟如今麥當勞盯準中國食客一樣,不僅在大人身上下工夫,更在小孩身上打算盤。現在你到麥當勞里頭去看看,常有家長代替小孩去消費的,不為吃那漢堡包、炸薯條什么的,為的是按份額領取小玩偶,以湊成一整套;當年隨香煙附贈的小畫片,吸煙的大人倒未必有幾個在乎,但孩子們卻視為珍奇,我那時就曾纏著父親一再地購買海盜牌香煙,那洋煙里附有《紅樓夢》畫片,為湊夠120張全套,你算算得買多少包海盜牌香煙?算不清楚的,因為很可能連買五包都是襲人,而買了上百包也還是沒個賈寶玉!
當時的國產香煙也有附贈小畫片的,但似乎不如洋煙那么普遍,大概是凡洋煙必附小畫片,所以把香煙盒里的小畫片一律叫作洋畫兒,也便順理成章了。
那時跟我玩洋畫的小男孩,大都不懂得、不喜歡《紅樓夢》,所以樂得把《紅樓夢》洋畫輸給我甚至白送給我,但也有跟我玩洋畫的女孩子,她們對《紅樓夢》洋畫相當喜歡,也能說出些誰大誰小的道理,比如秋紋遇上惜春一定輸,因為是丫頭跟小姐的區別,賈珍遇見惜春則贏,因為他是她哥哥,但尤氏遇到李紈,或者柳湘蓮遇到蔣玉菡,又該誰輸誰贏呢?好在這套洋畫每張上面都有編號,于是按編號,數字靠前的贏數字靠后的,也算一種規則,但編在120號的是警幻仙姑,據書里所說她應該是極大的,賈府去世的祖宗都去巴結她求她保佑后代呢,但我們那時候玩洋畫,最不喜歡的就是這位讓我們莫名其妙的仙姑,她是注定要輸來輸去的。
憶當年,我始終沒能湊足全套《紅樓夢》洋畫,當然有的人物又一下子擁有數張甚至十多張之多,比如我就記得手里總有數張胡氏,而這位胡氏究竟是怎么一位角色?那是直到我成年以后才大體上弄明白的。
摩挲翻弄著從廠甸廟會買來的全套《紅樓夢》洋畫——是中國書店據舊版重印的,而且很科學地稱為了煙畫——我漸漸從兒時的回憶里解脫出來,進入了鑒賞的境界。
這套120幅的《紅樓夢》煙畫,有一幅是通靈寶玉與絳珠仙草,另外警幻仙姑一幅,跛足道人與瘋僧合一幅,姽婳將軍(賈寶玉、賈環所作詩歌里的人物)一幅,以上四幅所畫都非書里的現實人物;其余各幅里面,則雙人合為一幅的有賈赦賈璉、賈代儒賈瑞、邢大舅王仁、賈環趙國村四例,另有一幅是把三位賈府清客詹光程日興單聘仁畫在一起,這樣算下來,煙畫上的現實角色共出現了122人,蔚為大觀。這樣一套《紅樓夢》人物圖譜,為普及《紅樓夢》起到了很大的作用。當然,作畫者對《紅樓夢》版本沒有什么研究,所根據的是通行的120回俗本,所以出現的人物里有不見于曹雪芹筆下,而完全由高鶚臆想出來的“忠仆”包勇,還有就是上面所提到的那位胡氏——賈蓉在秦可卿死去后續娶的妻子,其實曹雪芹筆下并無胡氏,倒是在第五十八回里寫到一位隨賈母、邢夫人、王夫人、尤氏入朝隨祭老太妃的許氏,這位許氏才是賈蓉的續弦。煙畫的目的是為了推銷香煙,所以,這套《紅樓夢》人物譜必須人山人海,以使湊齊一套的難度提升,所以有不少書里才出現一兩次甚至僅被提及的人物上畫,如喜鸞、周姨娘、傅秋芳等。但把賈環與他的生母之弟(應為趙國基,不知煙畫上印為趙國村何所據)畫在一幅中,卻并不是湊畫幅,而是別有意味。我們都知道探春理家時,趙國基死了,按血統這是她和賈環的親舅舅,她卻堅決不認,只按家養奴才對待,結果趙姨娘跟她大鬧一場。那種社會里人的自我歸屬意識就被扭曲成了那樣,細想起來,也夠驚心動魄的。
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