我不喜歡《水滸傳》。隨著年齡的增長，這種不喜歡有增無減。當(dāng)然，《水滸傳》作為一部古典名著，我對它是尊重的。《水滸傳》從藝術(shù)上說，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言生猛，主要人物性格鮮明，白描處出神入化，渲染處酣暢淋漓，光是記誦一百單八將的綽號(hào)，便能獲得極大的樂趣。但是，總的來說，《水滸傳》讓我產(chǎn)生一種雖敬之寧遠(yuǎn)之的閱讀心理。
　　說《水滸傳》只反貪官污吏，不反皇帝，宋江是投降派，梁山好漢不該為朝廷去征方臘，這些政治家的評(píng)說，我在聽到之前，簡直不曾從那角度有過一絲半點(diǎn)的思緒。我讀《水滸傳》，只感覺到這本書跟《紅樓夢》太不一樣。《水滸傳》只承認(rèn)那一百零八個(gè)英雄好漢（他們本是天上星宿，所謂“天罡”與“地煞”）的生存價(jià)值，他們所反對的大官，或大地主，似乎也還有些個(gè)價(jià)值，起碼是負(fù)面的價(jià)值，可是一般的個(gè)體生命，也就是占社會(huì)總?cè)丝谥薪^大多數(shù)的蕓蕓眾生，平凡的人，過小日子的小人物，在這本書里常常是一錢不值的，無價(jià)值的，忽略不計(jì)的。梁山好漢開店，是隨便殺人剁成肉餡包子賣的，除非他們動(dòng)手殺人以前，及時(shí)發(fā)現(xiàn)你是江湖上大名流傳的好漢，那才會(huì)給你解縛，甚或倒頭便拜，隨之稱兄道弟；如果你只是普通的客商旅人，那就一定會(huì)被不眨眼地剁成肉泥，即便碰巧他們不缺人肉，不把你麻翻殺死，那他們也會(huì)若無其事地把人肉包子賣給你吃，讓你成為“人吃人”的一員！至于梁山好漢為了私刑解決一己恩仇，或?yàn)榱四骋痪唧w苦主抱打不平，或?yàn)榱似涓鐑簜兘俜▓?，他們除了殺壞人，殺貪官污吏，也?huì)很隨意地連帶殺掉一些普通的人、無辜的人，像李逵就常常一時(shí)興起，揮動(dòng)一對板斧，不分青紅皂白地一路砍去，那被砍下的頭中，恐怕是無辜者的比壞人的要多得多。《水滸傳》毫不尊重、憐惜普通的個(gè)體生命，讀來令我心中悶悶。我從來自知屬庸常之輩，是蕓蕓眾生中一員，雖竭力愿好，卻不可能成為英雄豪杰，所以設(shè)身處地一想，便不禁冷汗淋漓——作為一名老百姓，落在貪官污吏或惡霸地痞手里固然是慘事，但旅行投宿落在梁山好漢所開的店里，豈不也萬分恐怖？《水滸傳》不反“當(dāng)今皇帝”，這是無可辯駁的；但《水滸傳》中的好漢們征方臘，究竟有多大的“不對”？方臘究竟好在哪里？其所作所為究竟給當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩諑砹硕嗌俸锰?？恐怕是一個(gè)可以討論（而不是不容討論）的學(xué)術(shù)問題。方臘取勝，不也就是一個(gè)“當(dāng)今皇帝”？他若任命一個(gè)太尉，也一定要從一己的好惡出發(fā)，未必就比高俅輩強(qiáng)。宋江等征滅方臘，也無非是撲滅了一個(gè)潛在的新皇帝罷了。
　　“紅學(xué)”前輩周汝昌先生有個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為曹雪芹在藝術(shù)構(gòu)思上受了《水滸傳》很大的影響，《石頭記》（即《紅樓夢》）最后也是要為“脂粉英雄”立榜的，不過那是“情榜”，也是十二人一組，先三十六，再七十二，整個(gè)兒也是一百零八之?dāng)?shù)，只可惜現(xiàn)在這部分草稿已然失傳。這有一定道理。雖然藝術(shù)上有這種承繼關(guān)系，思想內(nèi)涵上，《紅樓夢》卻與《水滸傳》大相徑庭，《紅樓夢》不僅蔑視皇帝、痛詆“國賊祿蠹”，而且不以成敗，也不以出身地位的尊卑貴賤論英雄，在曹雪芹筆下，個(gè)體生命，尤其是女奴的個(gè)體生命，閃爍著生命的尊嚴(yán)，并且通過主人公賈寶玉之口，公開發(fā)出了“世法平等”的呼吁，讀來令人深思，使人振奮。當(dāng)然，《水滸傳》比《紅樓夢》要早四百多年，時(shí)代不同，我們不好硬比，更不能苛求。《紅樓夢》之所以有“人本位”（個(gè)體生命本位）的思想萌芽，之所以連劉姥姥的外孫子板兒，以及偶一閃現(xiàn)的農(nóng)村紡線女“二丫頭”，筆下都充滿著呵護(hù)愛憐、尊重祝福之情，那是因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)發(fā)展到了那一步，而作者曹雪芹又自覺地站到了時(shí)代思潮（或者說是潛思潮）的前列。
　　我經(jīng)常翻閱《紅樓夢》，一再反芻，好比是終身好友，與之親密無間，而對于《水滸傳》，我懂得那是一本必讀書，是一種不能不知曉的常識(shí)，好比是隨時(shí)可去求教的嚴(yán)師，就我這個(gè)體生命而言，遠(yuǎn)“水”近“紅”是一種性格的必然吧！

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