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檣木·義忠親王·秦可卿(2)

  據王士禎《居易錄》卷31,胤礽在十幾歲的時候曾經寫過一副對子,大受康熙夸贊:“樓中飲興因明月,江上詩情為晚霞”,與胤礽過從甚密的曹寅、曹 很可能常常引來激勵子侄們向這位“千歲”學習。在曹雪芹的《紅樓夢》里,我們可以看到“嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香”這樣的聯句(托言宋秦觀句,但翻遍秦觀文集也找不出來),還有“煙霞閑骨骼,泉石野生涯”(托言唐顏魯公句亦無根據),其中,是不是多多少少有些個胤礽少年聯句的影響呢?很可能,曹雪芹對胤礽這個牽動著他家至少三代人命運的神秘“千歲”有著自己獨特的理解,在《紅樓夢》第二回里他通過賈雨村之口所說的那種秉正邪二氣的異人里,也許就隱藏著一個胤礽。有些人總嫌“紅學”的分支“曹學”“喧賓奪主”,其實,豈止應該把曹家的事情弄清楚,把胤礽這位“壞了事”的“千歲”的事情弄清楚,都是準確把握《紅樓夢》文本真情真意的大前提?。∥业年P于秦可卿這一藝術形象的研究,算是“紅學”的一個小分支吧,雖被譏為“秦學”,我卻不想改弦易轍,還要繼續探究下去,因為我相信,只有把曹雪芹的身世以及寫作背景,以及他不得不修改秦可卿出身死因的種種具體原由弄清楚,才能真正讀懂《紅樓夢》文本,也才能進入深刻的審美境界。
  感謝您的一再指教,特別是多次提供資料線索,令我眼界思路大開!
  溽暑中望您格外保重!
  晚輩 劉心武
  拜書
 ?。玻埃埃材辏吩拢保踩?BR>   【附】周汝昌
  鐵網山·東安郡王·神武將軍
  ——致劉心武
  心武學友:
  昨日收到前日的《今晚報》,我方看到你7月12日寫給我的“論紅書簡”——這“看”字是該加引號的,因為拙目已不能閱報觀書了,是家里人念給我聽的。
  我聽了之后,大為高興,深感你的見解與文筆更為深沉精練,可知日進千里,君子不息。
  你這篇書簡寫得好,內容十分重要。我們對這一問題的討論,通過相互啟發切磋和共識,已然逐漸顯示清晰,可說是紅學史上一大“突破”。因為,這實質上是第一次把蔡元培和胡適兩位大師的“索隱”和“考證”之分流,真正地匯合統一起來,歸于一個真源,解開了歷時一個世紀的紛爭,而解讀破譯了紅樓奧秘。
  你引了我信札中的考證收獲:“潢?!奔催|海,今之遼北鐵嶺地區,亦即雪芹上世由京東豐潤出關落戶的地方,薛蟠透露:檣木是他的父親給義忠親王“老千歲”(皇太子也)從家鄉帶來的。這表明薛家原型也就是鐵嶺人,都是內務府包衣人,故為“支內帑”做“皇商”之家世?!拌F網山”者,即“鐵嶺”(遼海衛地區)的大圍場所在,所以馮紫英才隨其父神武將軍馮唐到那里去打圍行獵——而特筆寫清是三月下旬啟程,到四月底方回,將近一個月,正是京師距鐵嶺的往返程期,因單程即達一千五百里,素有“里七外八”之諺語,是說關內須走七百里,出關再行八百里之遙也。
  我們的共識是秦可卿一案涉及的是廢太子胤礽、弘皙一支的史跡,是為清代入關后第一大事,幾乎“翻天覆地”,曹家始終卷入此一旋渦而不能自拔——與“王爺級”竟會“同難同榮”,實指非它,即此是矣。
  “神武將軍”要到鐵嶺(附近的西豐至今有大圍場遺址)去打圍,也不是閑文淡話,中有事由。馮家與“仇都尉”家是“對頭”,也就是當時政局大斗爭中的一個小局面的反映。
  如今還要說說你引錄的太子胤礽的對聯:“樓中飲興因明月,江上詩情為晚霞”,異常重要!我有一種新破解——
  請看雪芹在書中第三回,黛玉入府,初見“榮禧堂”大匾,是御筆(先皇,康熙大帝也),故云“赤金、九龍、青地”的最高規制——而下面即又特寫一副對聯,道是:
  座上珠璣昭日月,堂前黻黼煥煙霞。
  我們立刻感受的是什么?就是此聯文藻風格,怎么就和“老千歲”那么相仿!
  我想,你必已注意到了:這副聯的落款尤為驚心動目:“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”?!巴l”何義?都是遼北之人也。莫忘努爾哈赤破明,第一步是設計誘降了鐵嶺緊鄰(東南接壤)撫順,隨即攻陷鐵嶺十幾個戍守堡,而腰堡的曹世選(雪芹太高祖)被俘為奴,即在此役中(滿洲“大金天命三年,戊午”)。
  奇怪的是:小說中寫得分明的四郡王是東平、西寧、南安、北靜,人人盡曉了;哪兒又出來一個“東安郡王”呢?難道是作者“一時疏忽”,致此筆誤?那太把雪芹看“扁”了。
  這就是特意逗漏重要消息:此是真實的“王爺”,另外一級,不在“四郡”之中。
  尤其要注意一點:高鶚篡改雪芹原文,用心精密,他一見這落款,心里就知“了不得”,馬上提筆抹去了真文,換上了什么“衍圣公”云云。
  你看《紅樓夢》的事情,如此之曲折復雜,沒有“學”,不知“史”,只論“文”(也只限字面表層最淺一義),如何能讀得其中之味,而解悟字里之情呢?
  所以你說得最為深透了:很多人總認為我們的研考是節外生枝,是喧賓奪主,是“不務正業”,是“外圍離譜”……殊不知,他們正是看不見雪芹的高妙手法,以“荒唐言”來曉示于天下后世的一段特大的奇聞故事,這事牽連了多少人的生途命途,離合悲歡!所謂“白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝”!此種沉痛語言,乍看怎能理解?如果感受到我們的研考的主旨精神之后,就會另有體會了吧?

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