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凡 例

  《紅樓夢》旨義。是書題名極多,一曰《紅樓夢》,是總其全部之名也;又曰《風(fēng)月寶鑒》,是戒妄動風(fēng)月之情;又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉做夢,夢中有曲,名曰《紅樓夢十二支》,此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病,跛道人持一鏡來,上面即鏨“風(fēng)月寶鑒”四字,此則《風(fēng)月寶鑒》之點睛。又如道人親眼見石上大書一篇故事,則系石頭所記之往來,此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》,審其名,則必系金陵十二女子也;然通部細(xì)搜檢去,上中下女子豈止十二人哉!若云其中自有十二個,則又未嘗指明白系某某,及至“紅樓夢”一回中,亦曾翻出金陵十二釵之簿籍,又有十二支曲可考。
  書中凡寫長安,在文人筆墨之間,則從古之稱,凡愚夫婦、兒女子家常口角,則曰“中京”,是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦,亦當(dāng)以中為尊,特避其東南西北四字樣也。
  此書只是著意于閨中,故敘閨中之事切,略涉于外事者則簡,不得謂其不均也。
  此書不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者,只略用一筆帶出,蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也,又不得謂其不備。
  此書開卷第一回也,作者自云:因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而撰此《石頭記》一書也,故曰“甄士隱夢幻識通靈”。但書中所記何事,又因何而撰是書哉?自云:今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)推了去,覺其行止見識皆出于我之上,何堂堂之須眉誠不若彼一干裙釵?實愧則有余,悔則無益,真大無可奈何之日也。當(dāng)此時,則自欲將已往所賴——上賴天恩,下承祖德,錦衣紈绔之時,飫甘饜美之日,背父母教育之恩,負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一事無成、半生潦倒之罪,編述一記,以告普天下人。雖我之罪固不能免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我不肖,則一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其風(fēng)晨月夕,階柳庭花,亦未有傷于我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言敷演出一段故事來,以悅?cè)酥吭眨抗试弧百Z雨村風(fēng)塵懷閨秀”,乃是第一回題綱正義也。開卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”,則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情,并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世態(tài),然亦不得不敘者,但非其本旨耳。閱者切記之。
  詩曰:
  浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
  悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。
  謾言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。
  字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

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