清朝乾隆年間，有個(gè)讀書人吳孟舉，是浙江石門縣洲泉人。他家底富厚，良田千畝，又官為內(nèi)閣中書，可以說(shuō)既有榮華，又有富貴，唯獨(dú)缺少一樣，就是長(zhǎng)生不老的仙術(shù)。吳孟舉聽說(shuō)蘇州民間以四月初八為“神仙節(jié)”，傳說(shuō)每年這一天，天上神仙都要下凡一游，察看人間世故。人們都想親眼看一看神通廣大的仙人，所以四月初八這天，整個(gè)蘇州總是熱鬧非凡。可是從來(lái)也沒(méi)有人真的在這一天見到過(guò)神仙，只有用當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z(yǔ)：“見仙不識(shí)仙，富貴三千年”來(lái)取個(gè)吉利罷了。

但吳孟舉并不因此而灰心，他要到蘇州碰碰額角頭的運(yùn)氣。這年四月初八，吳孟舉早到了蘇州，既不打紅傘，也不坐藍(lán)轎，只帶了四個(gè)親兵，興沖沖地上街湊熱鬧。這天滿街路擺滿了各式各樣的貨攤，還有打拳頭賣膏藥，敲搭板唱“蓮花落”等賣藝人。軋鬧猛的人川流不息，真是個(gè)熱鬧的神仙節(jié)。吳孟舉沒(méi)心思欣賞這些熱鬧景致，而是留心觀察來(lái)往行人的神態(tài)舉止，想從中辨認(rèn)非凡之人。吳孟舉串街過(guò)巷，不覺(jué)來(lái)到八里橋堍，正想舉步上橋，只見橋上一個(gè)衣衫襤褸的叫化子，手握一根破竹拐杖，搖搖晃晃走下橋來(lái)。叫化子嘴里銜著一枚銅鈿，隨著自已的呼吸，發(fā)出“噓、噓”的聲音。吳孟舉被這叫化子的模樣和舉動(dòng)所吸引。他眼睛盯牢看，腦筋骨碌碌轉(zhuǎn)，忽然心頭一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子連忙還禮，面帶驚奇地說(shuō):“怪哉！怪哉!誰(shuí)人不知你是堂堂內(nèi)閣中書老爺，怎么向我這窮叫化作揖呢?”吳孟舉面帶喜色地問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)，你可是呂仙?”叫化子說(shuō)：“此話從何而來(lái)?”吳孟舉手指叫化子嘴里的銅鈿說(shuō):“口銜銅鈿，兩口相疊，疊口呂也!”叫化子說(shuō):“原來(lái)如此，念今日一面之交，送幾句詩(shī)給你。”說(shuō)著就用破竹竿拐杖在橋欄桿上寫下了：我在蘇州幾十年，無(wú)人知我是神仙，唯有洲泉吳孟舉，知我是仙非我緣，神州仙界愛(ài)清貧，切莫貪圖官和錢。叫化子寫畢，吳孟舉看完，字也消失了，人也不見了。

此時(shí)，吳孟舉確信真的遇見了仙人呂洞賓。他回到府上，細(xì)細(xì)品味呂仙贈(zèng)詩(shī)。心想：“知我是仙非我緣”意思就是：“雖然知道我是神仙，但沒(méi)有成仙的緣份。”為啥沒(méi)有緣份呢?因?yàn)樽约憾喔毁F少清貧。不久，吳孟舉便聽從呂仙勸戒，辭去內(nèi)閣官職，回到洲泉祖居，將田地財(cái)物分贈(zèng)鄉(xiāng)親，自己簡(jiǎn)居書齋，著書立說(shuō)，過(guò)著清貧的晚年生活，死后葬在洲泉西面的馬墳頭。據(jù)說(shuō)后來(lái)有人盜了吳孟舉的墓，但墓里沒(méi)有半點(diǎn)陪葬的貴重物品。

可見吳孟舉晚年確是棄富貴從清貧了。朱瑞民收集整理附記：吳盂舉，(1640——1717)，名之振，號(hào)橙齋，別號(hào)竹洲居士，晚年又號(hào)黃葉村農(nóng)。洲泉官房埭人。

后移居崇福鎮(zhèn)。為清初學(xué)者，十四歲中秀才。曾與呂留良友善，結(jié)識(shí)黃宗羲、高旦中等名士。著有《黃葉村莊詩(shī)集》，并與人合輯《宋詩(shī)鈔》。