如今，到過埃及的人無不感嘆，那曾經燦若星辰的古埃及文明已經暗淡，象征著古埃及王國生生不息的紙莎草花也已不再綻放。但是撥開歷史的謎塵，定睛審視那一件件蘊藏故事與傳說的稀世珍寶，你會發現，無論是崇尚人文精神的古希臘人，孔武奢華的古羅馬人，還是質樸肅穆的阿拉伯人，他們當中誰也沒有再現古埃及文明那氣勢磅礡、攝人心魄的神秘與輝煌。如果你想遠離現代文明，走進法老的世界，那麼正在國家博物館展出的143件古埃及國寶將為你打開一扇通向尼羅河和金字塔的大門，探秘、尋根、聽故事……總之，你可以無限接近那個神秘而悠遠的國度。在身臨其境之前，我們不妨先來聽聽由古埃及專家講述的古埃及國寶背后的故事。

■戴著阿特夫王冠的奧西裡斯

奧西裡斯是主宰死亡的神。對他的崇拜貫穿古代埃及的整個歷史進程，并且遍及埃及各地。阿比多斯是祭拜他的主要場所，因為埃及人認為奧西裡斯被塞特謀殺以后葬在阿比多斯。那裡有無數獻給他的神殿、石碑和衣冠塚。而許多埃及人也希望死后能被葬在阿比多斯，或者至少在那裡立一塊碑，以便在通往來世的路上得到這位命運之神的保佑和庇護。在展出的這座雕像上可以看到奧西裡斯戴著阿特夫王冠，它由白色王冠和兩根鴕鳥羽毛組成，王冠上安裝著保護王冠主人的眼鏡蛇。奧西裡斯被塑造成一個木乃伊形狀，雙手交叉放在胸前，他的右手拿著連枷，左手執彎柄的權杖。雕像周圍的銘文提到了制作木乃伊的周期為70天。

■打擊敵人的拉美西斯二世

拉美西斯二世被認為是古代埃及法老中最著名的一位，他是第19王朝的第三位統治者，統治埃及長達67年，同時還留下了許多廟宇，并與小亞細亞的赫梯進行了戰爭，這場戰爭以簽訂人類歷史上最早的和平條約而告終。這塊浮雕原來屬于拉美西斯二世在孟斐斯一個建筑的一部分，但是后來被他的繼任梅內普塔重新使用。我們在浮雕上可以看到拉美西斯二世左手舉著斧頭，右手抓著三個戰犯的頭發，淮備把敵人的頭蓋骨敲碎。從三個戰犯的面部特征以及穿戴可以辨認出他們分別是努比亞人、利比亞人和敘利亞人，后兩者都舉著手請求饒恕。國王的名字在犯人的上方依稀可見。拉美西斯二世戴著戰時的王冠、穿著雙層的裙子。由于外層是透明的，所以裡層的裙子也清新可見。

■豎琴手小雕像

早在古代埃及第四王朝的墓壁上就有演奏豎琴的畫面。從古代埃及流傳下來許多大小不同的豎琴，說明豎琴是古代埃及人最喜歡的樂器。古代埃及人把豎琴當作供獨奏時所使用的樂器或者為歌唱伴奏的樂器。中王國時出現了所謂的“豎琴手之歌”，豎琴手可謂節日慶祝活動的座上客，他們不僅通過音樂為主人和客人增加節日的歡樂氣氛，而且還經常在歌詞裡講述人生的哲理。很多豎琴手都是盲人，因為古代埃及人認為這些盲人雖然看不見日常的東西，但是他們能夠更深切地體會神的意志并且預料命運的不測。最讓人意想不到的是，古代埃及人在為死者舉行祭祀活動時，通常把豎琴手請到死者的墓口，豎琴手對著死者的親朋好友和擺滿祭品的供桌，一方面祈禱死去的人到了來世以后像在世時一樣享受美味佳肴，另一方面，他勸說活著的人抓緊今生今世的分分秒秒。我們現在看到的豎琴手的雕像是被當作隨葬品放置在墓室裡，其目的是讓他為墓主彈琴吟唱，使得死去的人不至于過分悲傷或寂寞。

■剃須刀

在古代埃及，打扮不僅對女人來說很重要，對于男人也必不可少。除了服喪期之外，日常生活中剃須是必需的，在正常的情況下胡子拉碴的一定是外國人。長長的胡子通常被認為是不干淨的表現。祭司們由于宗教潔淨的要求，更是要把頭發和胡須剃得干干淨淨。埃及語裡理發師被稱作“沙庫”，這個詞源于表示“剃”的動詞“沙克”。理發師是王宮、貴族的庭院、神廟以及軍隊裡不可缺少的組成人員，他們所使用的工具有剃須刀、刀以及銅或青銅制成的鑷子。剃刀在古代埃及的歷史悠長，它始于前王朝時期。這裡看到的剃須刀由青銅制成，木柄用兩顆金屬釘固定在刀片上。雖然不能排除古代埃及人剃須時使用油或油膏的可能性，但他們多數情況下採取干刮。

■有彩繪的棺材板

棺材是從古代埃及流傳下來的最令人驚奇同時又最最引人注目的文物。要想弄清楚古代埃及人的棺材在若干世紀中外部形式上所發生的變化，需要先了解那些起主導作用的宗教因素。棺材最初的功能是用來裝尸體以防止它們受到食肉動物或是盜墓者的侵襲，不久，它就被賦予了宗教意義，它不僅要保護死者，而且還應該保証死者在來世享受生活，甚至成為了死者在來世居住的房間，所以在棺材外壁上經常可以看到畫得非常逼真的房門。我們在這塊棺材板上可以看到，棺材的主人穿著華麗，該穿著打扮模仿了她生前的裝束。

■赫拉斯神的出行船

呈隼形狀的赫拉斯神是天空的主宰者，是王權的象征，他的名字在埃及語中表示“高遠”之意。他多數時候以隼的面貌出現，但有時呈現出長著鳥頭的人的形狀。赫拉斯在古代埃及受到全國的崇拜，但是崇拜該神的中心是伊德富。在整個法老歷史時期，每個國王都把自己比做繼承奧西裡斯遺產的赫拉斯，而死去的國王自然而然成為奧西裡斯。這隻船表現的是赫拉斯慶祝他對賽特的勝利。鱷魚在古代埃及代表索白克神，同時也象征國王的力量，所以由該神背負赫拉斯或者載著赫拉斯的船。我們可以看到赫拉斯在神龕上以隼的形狀出現，神龕前面是年輕的赫拉斯，他把一個手指放在嘴裡，在他旁邊是手執魚叉，淮備與賽特搏斗的赫拉斯。神龕的三面雕刻著不同題材的浮雕，其中有表現伊西斯躲開賽特，在尼羅河三角洲隱蔽的地方給赫拉斯哺乳的情景。在船的尾部，我們可以看到呈赫拉斯形狀的兩隻船槳。

注：由于參觀者眾多，有時甚至排起了長隊，因此主辦者已將閉館時間延長到了晚上8點，展覽將持續至明年1月5日。