在14世紀的100年中，2400萬人喪生，相當于當時歐洲人口的1/4。

第三次大流行始于19世紀末(1894年)，它是突然暴發的，至20世紀30年代達最高峰，總共波及亞洲、歐洲、美洲和非洲的60多個國家，死亡達千萬人以上。

在18世紀末，清朝的云南省開始暴發鼠疫。清朝趙州詩人石道南音譯1765-1792　在他的一首名為“死鼠”的詩中這樣寫道原文無法查找，譯自英文譯本　：

四面八方橫死鼠，儼然像虎阻人行，人皆驚恐繞道行。

老鼠死后不幾日，人死就如墻倒塌。

一日死者增無數，陰沉烏云遮蔽日。

三人行走在一處，十步之內兩人倒。

夜間死去無數人，無人敢去悼亡人。

瘟神來臨油燈暗，油燈吹滅一片黑。

活人死魂尸體留，烏鴉嘶叫滿天飛，貓犬不寧低哀鳴。

靈魂不在人如鬼，尸骨遍地無人煙。

田間糧食無人收，縣官收租無人睬。

我愿乘上仙龍飛，捎我天堂尋神仙。

乞求撒下福甘露，死者復生得慰藉。

瘟疫全景

鼠疫三次全球大流行

歷史上首次鼠疫大流行發生于公元6世紀，起源于中東，流行中心在近東地中海沿岸。

公元542年經埃及南部塞得港沿陸海商路傳至北非、歐洲，幾乎殃及當時所有著名國家。這次流行持續了五六十年，極流行期每天死亡萬人，死亡總數近一億人。這次大流行導致了東羅馬帝國的衰落。

第二次大流行發生于公元14世紀，其起源眾說不一。

此次流行此起彼伏持續近三百年，遍及歐亞大陸和非洲北海岸，尤以歐洲為甚。歐洲死亡兩千五百萬人，占當時歐洲人口的四分之一;意大利和英國死者達其人口的半數。據記載，當時倫敦的人行道上到處是腐爛發臭的死貓死狗人們把它們當作傳播瘟疫的禍首打死了然而沒有了貓鼠疫的真正傳染源——老鼠，就越發橫行無忌了。到1665年8月，每周死亡達兩千人，一個月后竟達八千人。

直到幾個月后一場大火(史稱“倫敦大火災”)，燒毀了倫敦的大部分建筑，老鼠也銷聲匿跡，鼠疫流行隨之平息。這次鼠疫大流行就是歷史上稱為“黑死病”的那一次。

第三次大流行始于19世紀末(1894年)，它是突然暴發的，至20世紀30年代達最高峰，總共波及亞洲、歐洲、美洲和非洲的六十多個國家，死亡達千萬人以上。此次流行傳播速度之快、波及地區之廣，遠遠超過前兩次大流行。這次流行的特點是疫區多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民區，家養動物中也有流行。

頑強抗爭

隔離辦法最有效

當“黑死病”在歐洲各地蔓延時，依文化不同人們想出了各種方法企圖治愈或緩和這種令人恐懼的癥狀，使用通便劑、催吐劑、放血療法、煙熏房間、燒灼淋巴腫塊甚至把干蛤蟆放在上面，或者用尿洗澡。當時法國的一位醫生曾經夸口自己的醫術如何高明，通過17次放血療法終于治好了一位律師朋友的病。“倘若要是他落入什么江湖醫生之手，恐怕早就一命嗚呼了。”他對一位朋友夸口道。而法國另一位德高望重的外科醫生古依-喬亞克則建議，醫生可以通過凝視受害者的簡單方法來捉住疾病。

歐洲中世紀被宗教統治的文化使人們把瘟疫發生的原因歸結為是由于人類自身的罪孽引來了上帝的憤怒。在德國一些狂熱的基督徒認為是人類集體的墮落引來了憤怒神明的懲罰，他們穿過歐洲的大小城鎮游行，用鑲有鐵尖的鞭子彼此鞭打，不斷地哼唱著“我最有罪”。而在德國的梅因茲，有1.2萬猶太人被活活燒死。在斯特拉斯堡則有1.6萬猶太人被殺。

面對瘟疫，米蘭大主教無意中找到了一種阻擋瘟疫蔓延的有效辦法：隔離。當瘟疫快要蔓延到米蘭時，大主教下令，對最先發現瘟疫的三所房屋進行隔離，在它們周圍建起圍墻，所有人不許邁出半步，結果瘟疫沒有蔓延到米蘭。在隨后的幾百年中，地中海沿岸，隔離已經成為了人們司空見慣的事情。

人類收獲

鼠疫引發衛生革命

是什么原因導致黑死病鼠疫　呢?現在的醫學科學認為黑死病的病原是鼠疫桿菌，一種通過跳蚤在鼠與人之間傳播的細菌。一旦進入人體就可以大量繁殖，產生劇毒素，很快將人置于死地。

現代科學表明：許多城市鼠多成災，各種疾病，特別是傳染病肆虐歐洲大陸，最終導致1346—1351年的全歐洲鼠疫大流行。

鼠疫在歐洲的泛濫，在很大程度上還因為鼠類的天敵——貓在中世紀遭到了不公正的待遇。在教會的淫威和鼓動下，人們像對待勢不兩立的仇敵一般對待貓，使中世紀的貓的數量大為減少，幾乎處于瀕臨滅絕的邊緣。貓的遭災，導致鼠害泛濫，終于在14世紀又暴發了一場可怕的鼠疫。

國際上把對鼠疫等傳染病的防治稱為“第一次衛生革命”。在18世紀前后，歐洲各國積極加強基礎衛生設施的建設，如上下水道的改進，并且重視對垃圾的處理，加上普遍進行殺蟲和消毒，使鼠疫等一度嚴重危害人類生命的傳染疾病得到了有效的控制。現在，鼠疫等傳染疾病在發達國家已基本消失，只是在非洲貧困地區還時有發生，可以說第一次衛生革命已經取得了勝利。

尋找病因

鼠疫桿菌終被發現

公元1346年至1351年瘟疫橫掃歐洲大陸的五年，無論是歷史書還是醫學書，都清楚地記載了這種可怕的“黑死病”。

流行性淋巴腺鼠疫，俗稱“黑死病”，是一種以老鼠和跳蚤為傳播媒介、傳播速度極快的傳染病。因患者常伴有淋巴腺膿腫或皮膚出現黑斑而得名。鼠疫桿菌屬于耶爾森氏菌屬，是引起烈性傳染病鼠疫的病原菌。

鼠疫桿菌為短小的革蘭氏陽性球桿菌，新分離株以美蘭或姬姆薩染色，顯示兩端濃染，有莢膜(或稱封套)。在病灶標本中及初代培養時，呈卵圓形。

鼠疫桿菌對外界抵抗力強，在寒冷、潮濕的條件下，不易死亡，在-30℃仍能存活，于5-10℃條件下尚能生存。但它對一般消毒劑、殺菌劑的抵抗力不強。對鏈霉素、卡那霉素及四環素敏感。

本病為多途徑傳染，靠莢膜，多種毒性抗原，內毒素及毒性酶，透明質酸酶，溶纖維蛋白酶等致病。按傳播方式不同分為：

1.鼠間的鼠疫一般在人間發生流行之前發生。通過鼠蚤吸血傳播。

2.人間的鼠疫人被感染的鼠蚤叮咬而傳染。也可因宰殺感染后的動物，由破損創口侵入，或因吸入含本菌的氣溶膠感染。

歷史佐證

《十日談》記錄瘟疫

薄伽丘的《十日談》寫于1349—1351年間，其時間背景就是歐洲大瘟疫時期，當時佛羅倫薩十室九空，一派恐怖景象。七位男青年和三位姑娘為避難躲到郊外的一座風景宜人的別墅中。歡樂總與青春相伴，驚悸之情甫定，十位貴族青年便約定以講故事的方式來度過這段時光，用笑聲將死神的陰影遠遠拋諸腦后。他們每人每天講一個故事，一共講了十天，恰好有了一百個故事，這是《十日談》書名的由來。故事中的人物幾乎包括了當時各行各業人士。而這些人物共同的舞臺就是這場歷史上最為可怕的瘟疫。在《十日談》的故事中，在青年們歡聲笑語的快樂生活背后，你始終能夠看到瘟疫的影子。

與薄伽丘同時期的意大利著名詩人、學者彼特拉克Petrarch，1304-1374年　對這場奪去了無數人生命的瘟疫則采用了更為直接的手法來描寫。彼特拉克寫信給他居住在意大利蒙紐斯修道院的弟弟。他的弟弟也是那所修道院35個修士中惟一一個瘟疫的幸存者。

在幾百年后，我們重讀這封家書，仍然能夠感受到詩人心中的恐懼——

“我的弟弟!我親愛的弟弟!我的弟弟!盡管西塞羅在四百年前就用過這樣的開頭寫信，但是啊，我親愛的弟弟，我還能說什么呢?我怎樣開頭?我又該在何處轉折?所有的一切都是如此悲傷，到處都是恐懼。我親愛的兄弟，我寧愿自己從來沒有來到這個世界，或至少讓我在這一可怕的瘟疫來臨之前死去。我們的后世子孫會相信我們曾經經歷過的這一切嗎?沒有天庭的閃電，或是地獄的烈火，沒有戰爭或者任何可見的殺戮，但人們在迅速地死亡。有誰曾經見過或聽過這么可怕的事情嗎?在任何一部史書中，你曾經讀到過這樣的記載嗎?人們四散逃竄，拋下自己的家園，到處是被遺棄的城市，已經沒有國家的概念，而到處都蔓延著一種恐懼、孤獨和絕望。哦，是啊，人們還可以高唱祝你幸福。但是我想，只有那些沒有經歷過我們如今所見的這種凄慘狀況的人才會說出這種祝福。而我們后世的子孫們才可能以童話般的語言來敘述我們曾經歷過的一切。啊，是的，我們也許確實應該受這樣的懲罰，也許這種懲罰還應該更為可怕，但是難道我們的祖先就不應該受到這樣的懲罰嗎?但愿我們的后代不會被贈予同樣的命運……”

不衛生應人人喊打

中國疾病預防控制中心病毒控制所副所長董小平說，目前，鼠疫在北美、歐洲等衛生設施好的地區幾乎已經絕跡。但在亞洲、非洲的一些地區，人鼠共患狀況還時有出現。

歐洲鼠疫最大的遺產，就是最終找到了一個有效控制方法，即沿用至今的隔離。但人可以隔離，可以針對不同病狀對癥治療，但鼠的活動范圍較大，在臟亂環境中最易生存，其病毒至今無法滅絕，因此，人鼠戰役也一直不能停息。

目前非典病毒的控制，隔離成為首要任務，為了保護自己和他人的生命安全，每個公民都有責任完成自己的任務。保持個人衛生和公共衛生、“全民愛國衛生運動”都不僅僅是一個口號;在任何時候，隨地吐痰、毫無掩飾的咳嗽、打噴嚏都應“人人喊打”。每個人都搞好個人衛生，就是愛這個國家。

中世紀鼠疫在歐洲的泛濫，除了環境因素外，很大程度上還因為鼠類的天敵——貓遭到教會殺戮。破壞自然界的平衡，最終會影響人類自己。

災難啟示：人人講衛生就是愛國家

特寫鏡頭

清人《死鼠》記錄恐怖

公元542年經埃及南部塞得港沿陸海商路傳至北非、歐洲，幾乎殃及所有著名國家。

在14世紀的100年中，2400萬人喪生，相當于當時歐洲人口的1/4。

第三次大流行始于19世紀末(1894年)，它是突然暴發的，至20世紀30年代達最高峰，總共波及亞洲、歐洲、美洲和非洲的60多個國家，死亡達千萬人以上。

在18世紀末，清朝的云南省開始暴發鼠疫。清朝趙州詩人石道南音譯1765-1792　在他的一首名為“死鼠”的詩中這樣寫道原文無法查找，譯自英文譯本　：

四面八方橫死鼠，儼然像虎阻人行，人皆驚恐繞道行。

老鼠死后不幾日，人死就如墻倒塌。

一日死者增無數，陰沉烏云遮蔽日。

三人行走在一處，十步之內兩人倒。

夜間死去無數人，無人敢去悼亡人。

瘟神來臨油燈暗，油燈吹滅一片黑。

活人死魂尸體留，烏鴉嘶叫滿天飛，貓犬不寧低哀鳴。

靈魂不在人如鬼，尸骨遍地無人煙。

田間糧食無人收，縣官收租無人睬。

我愿乘上仙龍飛，捎我天堂尋神仙。

乞求撒下福甘露，死者復生得慰藉。

瘟疫全景

鼠疫三次全球大流行

歷史上首次鼠疫大流行發生于公元6世紀，起源于中東，流行中心在近東地中海沿岸。

公元542年經埃及南部塞得港沿陸海商路傳至北非、歐洲，幾乎殃及當時所有著名國家。這次流行持續了五六十年，極流行期每天死亡萬人，死亡總數近一億人。這次大流行導致了東羅馬帝國的衰落。

第二次大流行發生于公元14世紀，其起源眾說不一。

此次流行此起彼伏持續近三百年，遍及歐亞大陸和非洲北海岸，尤以歐洲為甚。歐洲死亡兩千五百萬人，占當時歐洲人口的四分之一;意大利和英國死者達其人口的半數。據記載，當時倫敦的人行道上到處是腐爛發臭的死貓死狗人們把它們當作傳播瘟疫的禍首打死了然而沒有了貓鼠疫的真正傳染源——老鼠，就越發橫行無忌了。到1665年8月，每周死亡達兩千人，一個月后竟達八千人。

直到幾個月后一場大火(史稱“倫敦大火災”)，燒毀了倫敦的大部分建筑，老鼠也銷聲匿跡，鼠疫流行隨之平息。這次鼠疫大流行就是歷史上稱為“黑死病”的那一次。

第三次大流行始于19世紀末(1894年)，它是突然暴發的，至20世紀30年代達最高峰，總共波及亞洲、歐洲、美洲和非洲的六十多個國家，死亡達千萬人以上。此次流行傳播速度之快、波及地區之廣，遠遠超過前兩次大流行。這次流行的特點是疫區多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民區，家養動物中也有流行。

頑強抗爭

隔離辦法最有效

當“黑死病”在歐洲各地蔓延時，依文化不同人們想出了各種方法企圖治愈或緩和這種令人恐懼的癥狀，使用通便劑、催吐劑、放血療法、煙熏房間、燒灼淋巴腫塊甚至把干蛤蟆放在上面，或者用尿洗澡。當時法國的一位醫生曾經夸口自己的醫術如何高明，通過17次放血療法終于治好了一位律師朋友的病。“倘若要是他落入什么江湖醫生之手，恐怕早就一命嗚呼了。”他對一位朋友夸口道。而法國另一位德高望重的外科醫生古依-喬亞克則建議，醫生可以通過凝視受害者的簡單方法來捉住疾病。

歐洲中世紀被宗教統治的文化使人們把瘟疫發生的原因歸結為是由于人類自身的罪孽引來了上帝的憤怒。在德國一些狂熱的基督徒認為是人類集體的墮落引來了憤怒神明的懲罰，他們穿過歐洲的大小城鎮游行，用鑲有鐵尖的鞭子彼此鞭打，不斷地哼唱著“我最有罪”。而在德國的梅因茲，有1.2萬猶太人被活活燒死。在斯特拉斯堡則有1.6萬猶太人被殺。

面對瘟疫，米蘭大主教無意中找到了一種阻擋瘟疫蔓延的有效辦法：隔離。當瘟疫快要蔓延到米蘭時，大主教下令，對最先發現瘟疫的三所房屋進行隔離，在它們周圍建起圍墻，所有人不許邁出半步，結果瘟疫沒有蔓延到米蘭。在隨后的幾百年中，地中海沿岸，隔離已經成為了人們司空見慣的事情。

人類收獲

鼠疫引發衛生革命

是什么原因導致黑死病鼠疫　呢?現在的醫學科學認為黑死病的病原是鼠疫桿菌，一種通過跳蚤在鼠與人之間傳播的細菌。一旦進入人體就可以大量繁殖，產生劇毒素，很快將人置于死地。

現代科學表明：許多城市鼠多成災，各種疾病，特別是傳染病肆虐歐洲大陸，最終導致1346—1351年的全歐洲鼠疫大流行。

鼠疫在歐洲的泛濫，在很大程度上還因為鼠類的天敵——貓在中世紀遭到了不公正的待遇。在教會的淫威和鼓動下，人們像對待勢不兩立的仇敵一般對待貓，使中世紀的貓的數量大為減少，幾乎處于瀕臨滅絕的邊緣。貓的遭災，導致鼠害泛濫，終于在14世紀又暴發了一場可怕的鼠疫。

國際上把對鼠疫等傳染病的防治稱為“第一次衛生革命”。在18世紀前后，歐洲各國積極加強基礎衛生設施的建設，如上下水道的改進，并且重視對垃圾的處理，加上普遍進行殺蟲和消毒，使鼠疫等一度嚴重危害人類生命的傳染疾病得到了有效的控制。現在，鼠疫等傳染疾病在發達國家已基本消失，只是在非洲貧困地區還時有發生，可以說第一次衛生革命已經取得了勝利。

尋找病因

鼠疫桿菌終被發現

公元1346年至1351年瘟疫橫掃歐洲大陸的五年，無論是歷史書還是醫學書，都清楚地記載了這種可怕的“黑死病”。

流行性淋巴腺鼠疫，俗稱“黑死病”，是一種以老鼠和跳蚤為傳播媒介、傳播速度極快的傳染病。因患者常伴有淋巴腺膿腫或皮膚出現黑斑而得名。鼠疫桿菌屬于耶爾森氏菌屬，是引起烈性傳染病鼠疫的病原菌。

鼠疫桿菌為短小的革蘭氏陽性球桿菌，新分離株以美蘭或姬姆薩染色，顯示兩端濃染，有莢膜(或稱封套)。在病灶標本中及初代培養時，呈卵圓形。

鼠疫桿菌對外界抵抗力強，在寒冷、潮濕的條件下，不易死亡，在-30℃仍能存活，于5-10℃條件下尚能生存。但它對一般消毒劑、殺菌劑的抵抗力不強。對鏈霉素、卡那霉素及四環素敏感。

本病為多途徑傳染，靠莢膜，多種毒性抗原，內毒素及毒性酶，透明質酸酶，溶纖維蛋白酶等致病。按傳播方式不同分為：

1.鼠間的鼠疫一般在人間發生流行之前發生。通過鼠蚤吸血傳播。

2.人間的鼠疫人被感染的鼠蚤叮咬而傳染。也可因宰殺感染后的動物，由破損創口侵入，或因吸入含本菌的氣溶膠感染。

歷史佐證

《十日談》記錄瘟疫

薄伽丘的《十日談》寫于1349—1351年間，其時間背景就是歐洲大瘟疫時期，當時佛羅倫薩十室九空，一派恐怖景象。七位男青年和三位姑娘為避難躲到郊外的一座風景宜人的別墅中。歡樂總與青春相伴，驚悸之情甫定，十位貴族青年便約定以講故事的方式來度過這段時光，用笑聲將死神的陰影遠遠拋諸腦后。他們每人每天講一個故事，一共講了十天，恰好有了一百個故事，這是《十日談》書名的由來。故事中的人物幾乎包括了當時各行各業人士。而這些人物共同的舞臺就是這場歷史上最為可怕的瘟疫。在《十日談》的故事中，在青年們歡聲笑語的快樂生活背后，你始終能夠看到瘟疫的影子。

與薄伽丘同時期的意大利著名詩人、學者彼特拉克Petrarch，1304-1374年　對這場奪去了無數人生命的瘟疫則采用了更為直接的手法來描寫。彼特拉克寫信給他居住在意大利蒙紐斯修道院的弟弟。他的弟弟也是那所修道院35個修士中惟一一個瘟疫的幸存者。

在幾百年后，我們重讀這封家書，仍然能夠感受到詩人心中的恐懼——

“我的弟弟!我親愛的弟弟!我的弟弟!盡管西塞羅在四百年前就用過這樣的開頭寫信，但是啊，我親愛的弟弟，我還能說什么呢?我怎樣開頭?我又該在何處轉折?所有的一切都是如此悲傷，到處都是恐懼。我親愛的兄弟，我寧愿自己從來沒有來到這個世界，或至少讓我在這一可怕的瘟疫來臨之前死去。我們的后世子孫會相信我們曾經經歷過的這一切嗎?沒有天庭的閃電，或是地獄的烈火，沒有戰爭或者任何可見的殺戮，但人們在迅速地死亡。有誰曾經見過或聽過這么可怕的事情嗎?在任何一部史書中，你曾經讀到過這樣的記載嗎?人們四散逃竄，拋下自己的家園，到處是被遺棄的城市，已經沒有國家的概念，而到處都蔓延著一種恐懼、孤獨和絕望。哦，是啊，人們還可以高唱祝你幸福。但是我想，只有那些沒有經歷過我們如今所見的這種凄慘狀況的人才會說出這種祝福。而我們后世的子孫們才可能以童話般的語言來敘述我們曾經歷過的一切。啊，是的，我們也許確實應該受這樣的懲罰，也許這種懲罰還應該更為可怕，但是難道我們的祖先就不應該受到這樣的懲罰嗎?但愿我們的后代不會被贈予同樣的命運……”

不衛生應人人喊打

中國疾病預防控制中心病毒控制所副所長董小平說，目前，鼠疫在北美、歐洲等衛生設施好的地區幾乎已經絕跡。但在亞洲、非洲的一些地區，人鼠共患狀況還時有出現。

歐洲鼠疫最大的遺產，就是最終找到了一個有效控制方法，即沿用至今的隔離。但人可以隔離，可以針對不同病狀對癥治療，但鼠的活動范圍較大，在臟亂環境中最易生存，其病毒至今無法滅絕，因此，人鼠戰役也一直不能停息。

目前非典病毒的控制，隔離成為首要任務，為了保護自己和他人的生命安全，每個公民都有責任完成自己的任務。保持個人衛生和公共衛生、“全民愛國衛生運動”都不僅僅是一個口號;在任何時候，隨地吐痰、毫無掩飾的咳嗽、打噴嚏都應“人人喊打”。每個人都搞好個人衛生，就是愛這個國家。

中世紀鼠疫在歐洲的泛濫，除了環境因素外，很大程度上還因為鼠類的天敵——貓遭到教會殺戮。破壞自然界的平衡，最終會影響人類自己。