《大唐雄風(fēng)——唐太宗昭陵文物寶藏展》今日起在廣州博物館開(kāi)展。150余件來(lái)自陜西禮泉縣唐太宗李世民昭陵墓葬區(qū)的國(guó)寶級(jí)文物首次來(lái)穗展出，再現(xiàn)“貞觀之治”的盛世氣象。

昨日，記者采訪了陜西禮泉昭陵博物館副館長(zhǎng)胡元超，請(qǐng)他結(jié)合這些從文官武將、皇親國(guó)戚們的墓葬中出土的女俑、駱駝俑、壁畫(huà)等，與市民一起領(lǐng)略初唐社會(huì)的風(fēng)情風(fēng)貌。

政治嚴(yán)明 被廢的太子不如臣

在昨日的布展現(xiàn)場(chǎng)，記者看到博物館工作人員正在拓印一塊墓志銘，仔細(xì)一看，原來(lái)是唐太宗時(shí)期著名的被廢太子李承乾的墓志銘。一個(gè)被廢的太子，其墓志銘會(huì)如何撰寫(xiě)呢?在這塊邊長(zhǎng)約半米的正方形墓碑上，短短的幾十個(gè)字，只是簡(jiǎn)要地概括了其出生、“薨”、何時(shí)遷回昭陵等，對(duì)其在貞觀十七年聯(lián)合大臣仿效其父奪取皇位之事只字未提。而當(dāng)時(shí)大臣的墓志銘一般都是半米長(zhǎng)，有的更達(dá)到1米多長(zhǎng)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 駱駝俑見(jiàn)證絲路復(fù)興

此次展出從多個(gè)墓葬出土的數(shù)件駱駝俑，它們有的架著駝囊，有的掛著葫蘆和獵物，有的載著絲綢，有的一旁還站有一位戴尖頂帽的胡人。有專家認(rèn)為，絲綢之路到西晉末年、南北朝時(shí)期因社會(huì)動(dòng)蕩已經(jīng)蕭條，但從唐朝這一風(fēng)尚可見(jiàn)，在唐初，絲綢之路已經(jīng)復(fù)興。

生活時(shí)尚 女俑騎駿馬著男裝

唐朝女子以胖為美，這在展出的各式女俑和壁畫(huà)中都可得到印證：幾乎個(gè)個(gè)女俑都面龐豐滿、體態(tài)豐腴。展出的女俑多著鮮艷紅裙，據(jù)說(shuō)此類紅裙又叫石榴裙，是提煉石榴花的顏料染成的，所謂“拜倒在石榴裙下”就是因此得來(lái)。唐朝女性愛(ài)紅裝，同樣也愛(ài)男裝愛(ài)異服。在此次展出的女俑與壁畫(huà)中，就清楚地看到穿漢人男裝、穿胡服的女子，騎馬的女子則更多。

-追根溯源

和服到底哪國(guó)先有

在眾多陪葬女侍中，有一“藍(lán)彩女站俑”卻別具一格，特別引人注目。這件僅22.5厘米高的小女俑，乍看像一位體形微胖神態(tài)安詳?shù)娜毡九樱侯^挽雙髻，眉描墨色，唇點(diǎn)朱紅，身著的藍(lán)彩窄袖袍子，看上去很像和服。胡元超說(shuō)，像此件女俑不穿裙子穿袍子，在目前昭陵發(fā)掘出土的女俑中的確不多。我們一直都說(shuō)日本和服是從中國(guó)傳過(guò)去的，此件女俑是不是就是實(shí)物證據(jù)?

“鼓吹”原是送葬軍樂(lè)

“鼓吹”是現(xiàn)在經(jīng)常用到的一個(gè)動(dòng)詞。而此次通過(guò)一組昭陵文物展示了1300多年前“鼓吹”的唐代意義——為武官大將送葬的一種儀式的組成部分：它由男士擔(dān)當(dāng)騎馬樂(lè)手，有的擊鼓、有的吹笛、有的吹長(zhǎng)簫。胡元超說(shuō)，與“鼓吹”匹配的另一種儀仗形式是“班劍”，儀仗隊(duì)中每人手中都握一把劍，煞是威風(fēng)。此次展出一件銅鞘木柄劍，據(jù)說(shuō)就是“班劍”的一種。