中國古代《莊子》里有一個故事叫“濠梁之辯”：

莊子與其友惠施在濠水的一座橋上散步。莊子看著水里的魚說：“魚在水中悠然自得，這是魚的快樂啊。”

惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”

莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”

。。。。。。

讓我們在假定認同莊子的審美體驗的前提下，來觀察在水中蹦跳、掙扎的三文魚(也叫鮭魚)，是在經歷著臨死前的痛苦和憂傷呢，還是在一路歡歌，快樂而悲壯地游向死亡。

如果按照達爾文的生物進化論，“物競天擇，適者生存，優勝劣汰”，那么三文魚每年秋季的回流，就被看作是尋回到它的出生地，選擇最佳的產卵環境來繁衍后代。只有那些體質最強壯的魚，才能從大海逆流萬里，穿波逐浪，歷盡千辛，最終到達目的地。而那些體弱多病的魚，有的在途中就夭折了，或即使來到目的地，也未必能縱身躍過幾道瀑布式攔截的閘口而前功盡棄。

那些幸運的三文魚抵達者們，一旦進入產卵水道，便迫不及待而又認真地履行起它們的天職——繁殖起后代來。雌魚忙著用尾鰭在人工河床的碎石中掘出一個小洞隙，然后排下魚卵，攪起小小的水花，而緊隨其后的雄魚便不失時機地射出一團云霧狀的精液，使澄黃色的魚卵在緩緩降入小洞隙時的瞬間受精。在清澈見底的溪水中，一個生命最初始的結合過程，就這樣單純而又透明地誕生了。接著，雌魚再掘下一個產卵巢穴，用挖出來的碎石掩埋先前的卵巢，以防里面的魚卵被掠食。雌魚和雄魚不停地重復著同一的動作，直至雌魚排出所有的魚卵為止。它們一切都做得那么一絲不茍，一切都配合得那么天衣無縫，讓人感覺它們仿佛是在執行一項神圣的使命，而全然不理會死神離它們越來越近，更不在乎饑腸轱轆，遍體鱗傷，甚至奄奄一息，也要義無反顧地拚命向前游去，為繁衍后代“鞠躬盡瘁，死而后已”。

據說三文魚的生命周期大約只有四年左右，從它們在河床中成為受精體，到生長成熟再到大海中生活二、三年，最后回游到出生地完成繁殖行為后即死去。它們在成長過程中經歷了什么，在深海中究竟看到了什么，在回流的途中又遇到過什么?是不是海魂賦予了它們如此崇高的品格和快樂的生命觀，使它們的生命具有了雙重的價值，“生時供人食，死亦為繁殖”，對此我們一無所知。如果按照柏格森的生命哲學觀的闡釋來看，地球上的一切生命都是遵循著“以沖動為基礎，以時間為本質，以直覺為方法”來完成生命過程和生命循環的。前兩條似乎可附會為：“三文魚以繁殖為沖動，以四年的生存期為本質”，那么什么是它的“為生而死的直覺方法”呢?在這里我們暫且撇開生命科學中的有關“生物基因論”不談，只相對“形而上”地考察一下三文魚的“直覺”——死的方式。我們可以推測，三文魚的直覺(也綜合了器官上的)，其實也和其它動物一樣，比如狗靠對人的直覺搖尾乞憐;鴿子靠對方向的直覺飛回老巢;就人類而言，女人憑著對性的直覺判斷是否被男人愛上。。。。。。然區別在于，三文魚這種偉大的直覺，注定了它偉大的死!仿佛是有某種神靈在召喚，它不僅憑著對出生地的直覺一路拼搏向前，千里迢迢地回游而歸，更令人震驚的是它是為死而來，從遙遠的大洋深處不舍晝夜地奮力回流，途中不知歷盡了多少的艱辛和磨難，為的就是在河床中產卵撒精那壯美的一刻!隨后在饑餓、疲憊、傷痛中帶著極大的滿足感快樂的死去，從而完成其生——死——生的生命循環的永恒輪回。

如果生命的本質就是時間和過程的話，那么三文魚終結生命的方式多少帶有一點悲壯的色彩，但我覺得它死前至少在精神上是歡樂的，因為在它的意識里，沒有什么能比得上為繁殖后代而死更顯崇高的了。在三文魚的世界里，它簡單而快樂地活了四年，如果能從漁網中漏逃，幸免于人類口福，則剩余生命的全部意義，就是為了回流的那一天。人類的壽命比三文魚長得多，但每個人的一生并不見得活得有三文魚那么瀟灑、快活。雖然三文魚生前難逃被捕食的命運，但人世間更布滿爾虞我詐的兇險陷阱;雖然并不一定每條三文魚最終都能回游到出生地;但海外游子身后“青山處處埋忠骨”亦大有人在;更重要的一點是，三文魚臨死前的心理狀態，是那么的從容坦蕩，那么的毫無畏懼，充滿了樂觀的獻身精神，做到了真正的視死入歸;而反觀人類，當信仰失落，夢碎幻滅時，一旦走入絕境，面臨的卻是精神上的極度怯懦和心理上的全面崩潰。

由此而聯想到是不是由生存狀態決定臨死時的心理狀態。三文魚簡單而快樂的活著，也簡單而快樂地死去，并沒有感到什么恐懼和憂傷，想必也一定是升進魚類的天堂了;而人要想象三文魚那樣在死時保持一種平和、坦然的心態，就不那么容易了。原因是人活著時有太多的欲望和貪婪，在物欲橫流的世界里，人們艱難地游走于道德價值與罪孽邊緣之間，渴望得到更多的地位、尊嚴、財富和美女。更可悲的是，人們還以“人類本位主義”的眼光，去看待三文魚的死亡，并以為那是一種充滿著傷感的自殺。其實你只要仔細研究一下三文魚終結生命的方式，再用萬物有靈的胸懷去感悟生命，你就會發現，值得悲憫的并非是三文魚，而恰恰是人類自身。相比之下，人類個體自我終結其生命所產生的精神內涵，遠沒有三文魚之死來得深刻和偉大。

在從威化溪(WEAVER CREEK)觀三文魚后返回溫哥華的路上，聽到了傳媒報道多倫多一名新移民女子跳橋自殺的不幸消息，扼腕嘆息之余，陷入一片悲涼的沉思之中。。。。。。車窗外，秋風蕭瑟，殘陽如血，世界萬物仍在按照自身的存在形式和規律運動著，并沒有因為三文魚的正在死去和新移民的輕生而有片刻的停息。此時此刻，在贊美三文魚的同時，我只想告訴身邊的新移民朋友，如果你心情不好，去看看三文魚吧;如果你感到郁悶，去看看三文魚吧;如果你心中或曾閃過一絲欲“絕塵而去”的念頭的話，更應該去看看三文魚。當你站在淺草濕潤的岸邊，面對河床中奔騰翻滾、前仆后繼的三文魚大軍，正在用血肉之軀忘我地譜寫著延續其生命的壯麗詩篇時，你的心靈一定會被三文魚的激情所感動，所震撼，你將會有所悟，有所醒，有所嘆，心中驟然升起一股要想擁抱三文魚的沖動。。。。。。

熱愛生命吧，讓我們象三文魚一樣簡單并快樂的活著!也期待著終有那么一天，象三文魚一樣，簡單而快樂地死去!

壯哉!三文魚。