“坐月子”是有兩千多年傳統的中國民俗，隨著現代生活節奏的加快，人們卻發現這種老方法中也含有一些不合理的成分。但很少有人敢特立獨行，畢竟一個月的不自由和一生的健康孰輕孰重，大家還是分得很清楚的，那么———

傳統習俗為何要“坐月子”？

“坐月子”最早可以追溯至西漢《禮記內則》，距今已有兩千多年的歷史，稱之“月內”，是產后必須的儀式性行為。從社會學的角度來看，“坐月子”是協助產婦順利度過人生轉折的關鍵時期。因為嬰兒產出讓身體、生活有所改變，從人妻到人母、從外人到家人，坐月子的儀式促使產婦進入神圣地位，周邊的人甘愿為她付出，產婦趁此機會發泄累積的不平情緒，消除長期積勞。

北京中醫醫院的老中醫張醫生告訴記者：“從中醫學的角度來看，傳統的‘坐月子’是產后必須的養護之道。因為經過生產時的用力與出血、體力耗損，處于‘血不足，氣亦虛’的狀態，大約需6~8周的時間才能恢復到懷孕前的生理狀態。這段時間的調養正確與否，關系到未來日子的身體健康，如果能抓住生產的機會調整體型，或治療某些生產之前身體上的癥狀，按照正確的方法‘坐月子’，好好的補充營養、充分休息，就能帶給你往后幾十年的健康身體。”

張醫生還補充道：“即便是用現在的醫學理論去看待‘坐月子’，在很大程度上也是必不可少的。比如，古代的‘坐月子’禁忌，不可探視產婦、不可外出、不可進廟、不能參與祭祀等等，都是基于對產婦的‘隔離保護’措施，提供一個不受干擾、可以完全臥床靜養的環境。以現代西醫理論加上中醫的觀念，非常贊成對產婦的隔離保護，但實行的方法與古代不同，然而目的都是避免產婦感染，讓產婦休養、恢復體能與健康。”

老法“坐月子”有些不科學

雖然說傳統的“坐月子”對產婦的健康非常重要。但是，隨著現代社會的發展與現代人體質的變化，有一些具體的做法有不科學之處。著名的婦科專家楊振蕓教授在接受采訪時就告訴記者道：“‘坐月子’是非常重要的一環。但是，老辦法也有一些不適應現代社會的不科學之處。比如，曾經有老方法說在月子期間不能洗頭也不能洗澡，這就是不科學的。一般而言，人一個月不洗澡的話，抵抗力會變弱。到夏季天氣炎熱，如果是油性發質者，一個月不洗頭不但不衛生，還可能造成頭皮發炎；不洗澡使會陰部滋生細菌，易使會陰傷口感染。所以產后也要洗頭洗澡，只不過需要加強保暖，不著涼就行。”

楊振蕓教授還解釋道：“‘坐月子’在如何吃上也存在著較大的誤區。在中國人的傳統觀念里，‘坐月子’幾乎就是吃。整只整只的老母雞、蹄?，一碗接一碗的紅棗桂圓湯等。這些被認為是產后補氣、產奶的最好食物。其實從現代醫學和營養學角度來講，反而不適合產婦食用。因為產后，新媽媽的胃腸道功能還未恢復，不能吃太過油膩的食物。老母雞、蹄?等食物脂肪含量較高，不適合產后馬上吃。這時，產婦可進食一些易消化的流質或半流質食物，如蝦仁煨面、紅薯稀飯等。”

無獨有偶，北京中醫醫院的老中醫張醫生也認為，“坐月子”在吃的問題上存在著不科學的做法。張醫生說道：“‘坐月子’期間的確要補充營養，但是，吃的時候要講究科學飲食。一般而言，月子里臥床休息的時間比較多，所以食物應選擇高蛋白低脂肪的為主，比如黑魚、鯽魚、鴿子等，避免因脂肪攝入過多引起產后肥胖。”

“而以前大家認為的吃桂圓、紅棗、赤豆等補血也非常不科學。桂圓、紅棗、赤豆是活血的食物，吃了不但沒有補血，反而增加出血量。而且，這些都是高糖食物，有的產婦在床上吃，又不及時刷牙，這樣很容易引起蛀牙。一般在產后2周以后或惡露干凈后，才適合吃。”

“坐月子”利大于弊

雖然說“坐月子”有不科學的地方，但當記者問及“坐月子”到底有何利弊時，兩位醫生都告誡道：“‘坐月子’絕對是利大于弊，雖然有一些不科學的做法。但總的來說對產婦的身體恢復是非常有好處的。”

婦科專家楊振蕓教授還解釋道：“從醫學的角度來看：從懷孕到生產，一直到產后，身體的變化非常大。包括懷孕時血容積大，而生產亦需損耗血液。生完后，因為生理現象需要調整，所以會一直流汗、產生酸痛感等。這段時間的變化會讓孕婦感到非常疲倦。此外，還有許多事情需要適應。包括生理的不適應，新生兒的誕生，都會影響媽媽。這種情況下，坐月子進行調養是必不可少的。”

北京中醫醫院的張醫生也說：“中國特色‘坐月子’有助消除產后抑郁，一個有力的佐證是，我國產后抑郁障礙的患病率顯著低于西方國家。究其原因，很大程度上與中國傳統的產后‘坐月子’習俗有關。而且不管西方東方，女性懷孕期體內各系統的變化是一樣的，生完都要有恢復階段，如子宮恢復需要6-8周。在子宮沒有完全恢復時就不注意保養，容易造成細菌感染或慢性盆腔炎。生孩子后抵抗力下降，新陳代謝快，出汗容易著涼或關節痛。所以，‘坐月子’必不可少。”

張醫生最后還補充道：“坐好月子除了讓產婦身體健康外，還附加調整體質、預防腰酸、消除妊娠紋、比產前更美麗動人、容易恢復身材等好處。所以‘坐月子’是中國女性的一項福利，不要輕易放棄。”