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金融機構(gòu)清分中心對發(fā)現(xiàn)的假幣應實行賬實分管,假幣實物的保管人員與 ______保管人員不得相互兼任。

A、假幣印章
B、假幣代保管登記簿
C、銀行業(yè)金融機構(gòu)現(xiàn)金清分中心發(fā)現(xiàn)假幣解繳單
D、假幣收繳登記簿
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B

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按進攻方向,只要隊員在球的后面,該隊員就不處于越位位置。

在太級一章中,需要發(fā)聲的動作為馬步?jīng)_拳()

下劈腿在提膝,抬腿之后,不用送髖即可向前劈出()

“手是兩扇門,全憑腳踢人”是北方的一句拳諺。

所謂的連續(xù)攻擊一定是左右腳交替用相同或不同的腿法技術進攻

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把實物當作原物的傾向,在美術史領域根深蒂固。事實上,實物并不等于原物,我們需要對美術史中“原物”的概念進行反思,對美術館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品,恰恰相反,它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術史家取消“實物”和“原物”之間的等號,他們就必須認真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關系。這會引導他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題,其核心就是美術的“歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源,提出這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。鄧椿《畫繼》記載,他祖上被賜予一個宅子,他父親被任命為提舉官時,朝廷派遣一個中官監(jiān)修這所宅第。一天,鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子,他拿過來一看,發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說“昔神宗好熙筆,一殿專背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)繼位后,易以古畫,退入庫中者不止此爾。”鄧父請求徽宗賞賜這些“退畫”?;兆诖饝耍⑴扇税褟U棄的郭熙壁障整車拉到鄧宅,這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài),這應該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此,任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說,目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說:如果研究者的關注點是郭熙的筆墨技法的話,這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看,而觀看必然和繪畫的形式和空間有關。鄧椿的記載還引導我們思考另外一個問題,即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化:從形式上說,這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫;從空間上說,它們從皇宮內(nèi)的殿堂進入了私人宅第;從觀賞方式上說,它們從要求“遠觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭睢敖暋钡莫毞髌?。需要強調(diào)的是,這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化,但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋,尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后,即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些表面上并沒有被改換面貌的藝術品,因為環(huán)境、組合和觀看方式的變化,也會成為再造的歷史實體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術館的陳列柜里,和幾十面其他同類器物一起展示,以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”,因為觀眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動的場景…所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術史研究的課題,這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創(chuàng)作,而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。(摘編自巫鴻《實物的回歸:美術的“歷史物質(zhì)性”》)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
試題分類: 語文
練習次數(shù):4次
把實物當作原物的傾向,在美術史領域根深蒂固。事實上,實物并不等于原物,我們需要對美術史中“原物”的概念進行反思,對美術館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品,恰恰相反,它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術史家取消“實物”和“原物”之間的等號,他們就必須認真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關系。這會引導他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題,其核心就是美術的“歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源,提出這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。鄧椿《畫繼》記載,他祖上被賜予一個宅子,他父親被任命為提舉官時,朝廷派遣一個中官監(jiān)修這所宅第。一天,鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子,他拿過來一看,發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說“昔神宗好熙筆,一殿專背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)繼位后,易以古畫,退入庫中者不止此爾?!编嚫刚埱蠡兆谫p賜這些“退畫”。徽宗答應了,并派人把廢棄的郭熙壁障整車拉到鄧宅,這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài),這應該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此,任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說,目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說:如果研究者的關注點是郭熙的筆墨技法的話,這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看,而觀看必然和繪畫的形式和空間有關。鄧椿的記載還引導我們思考另外一個問題,即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化:從形式上說,這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫;從空間上說,它們從皇宮內(nèi)的殿堂進入了私人宅第;從觀賞方式上說,它們從要求“遠觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭睢敖暋钡莫毞髌?。需要強調(diào)的是,這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化,但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋,尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后,即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些表面上并沒有被改換面貌的藝術品,因為環(huán)境、組合和觀看方式的變化,也會成為再造的歷史實體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術館的陳列柜里,和幾十面其他同類器物一起展示,以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”,因為觀眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動的場景…所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術史研究的課題,這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創(chuàng)作,而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。(摘編自巫鴻《實物的回歸:美術的“歷史物質(zhì)性”》)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
試題分類: 語文
練習次數(shù):1次
王安中字履道,中山陽曲人,進士及第,歷秘書省著作郎。政和間,天下爭言瑞應,廷臣輒箋表賀,徽宗觀所作,稱為奇才。他日,特出制詔三題使具草,立就,上即草后批:“可中書舍人?!蔽磶?自秘書少監(jiān)除中書舍人,擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時上方鄉(xiāng)神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖術見,朝臣戚里寅緣關通。安中疏請自今招延山林道術之士,當責所屬保任;并言京欺君僭上、纛國害民數(shù)事,上悚然納之,已而再疏京罪,上曰:“本欲即行卿章,以近天寧節(jié),俟過此,當為卿罷京?!本┧胖?大懼,其子攸日夕侍禁中,泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士,又遷承旨,宣和元年,拜尚書右丞;三年,為左丞。金人來歸燕,謀帥臣,安中請行,王黼贊于上,授慶遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府,遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈,府事皆專行,安中不能制,第曲意奉之,故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王黼,童貫及不幾察郭藥師叛命,罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮;又責授朝議大夫,秘書少監(jiān)、分司南京,隨州居住;又貶單州團練副使,象州安置。高宗即位,內(nèi)徙道州,尋放自便。紹興初,復左中大夫,子辟章知泉州,迎安中往,未幾卒,年五十九。安中為豐潤敏拔,尤工四六之制?;諊L宴睿謨殿,命安中詩百韻以紀其事,詩成,賞嘆不已,令大書于殿屏,凡侍臣皆以副本賜之,其見重如此。(節(jié)選自《宋史·王安中傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是
試題分類: 語文
練習次數(shù):2次
材料一:日前,中國科學院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布“墨子號”進行科學實驗衛(wèi)星提前并圓滿實現(xiàn)全部既定科學目標,為我國在未來繼續(xù)引領世界量子通過研究奠定了堅實的基礎。通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟社會生活的基本需求。千百年來,人們對于通信安全的追求從未停止。然而,基于計算復雜性的傳統(tǒng)加密技術,在原理上存在著被破譯的可能性,隨著數(shù)學和計算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增,中國科學技術大學潘建偉教授說:“通過量子通信可以解決這個問題,把量子物理與信息技術相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術,用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱,從而在確保信息安全,提高運算速度,提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術的瓶頸。”量子通信主要研究內(nèi)容包括量子密匙分發(fā)和量子隱形的傳態(tài),量子密匙分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸,使遙遠兩地的用戶可以共享無條件安全的密匙,利用該密匙對信息進行一次一密的嚴格加密,這是目前人類唯一已知的不可竊聽,不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性講物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠地點,而不用傳送物質(zhì)本身。通過隱形傳輸實現(xiàn)信息傳送。(摘編自吳月輝《墨子號”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點》,《人民日報》2017年8月10日)材料二:潘建偉的導師安東·蔡林格說,潘建偉的團隊在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時也使我們可以開展一些新的控制遠距離量子聯(lián)系的實驗。目前,潘建偉的團隊計劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗,潘建偉說,未來五年“還會取得很多精彩的成果,一個新的時代已經(jīng)到來”。潘建偉是一個有著無窮熱情的樂觀主義者,他低調(diào)地表達了自己的信心,稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃——一項投資20億美元的量子通信、量子計量和量子計劃的五年計劃,與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學家》、《自然》2017年12月)材料三:日本《讀賣新聞》5月2日報道:中國實驗設施瞄準一流(記者:蒔田一彥、船越翔)在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國剛才剛建成了大型實驗設施,“中國散裂中子源”,該實驗設施建設費用達到23億元人民幣,3月正式投入運行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設施的國家。日本的J-PARC加速器設施中心主任齊藤直人說:“雖然日本在技術和經(jīng)驗上領先,但中國發(fā)展得實在太快,亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移?!敝袊七M的這類大型工程還有很多。3月,中國人民政治協(xié)商會議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團團圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號”人造衛(wèi)星進行量子通信研究的研究團隊負責人,其團隊2017年以后相繼發(fā)布了多項世界首創(chuàng)的實驗成果。潘建偉今年當選美國《時代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實驗要耗費巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決、日本的研究人員還在猶豫不決,日本的研究人員認為,“在基礎科學領域,中國正在踏入他國難以涉足的領域,領先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
試題分類: 語文
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書匠(節(jié)選)葛亮秋天的時候,我父親接到了小龍的電話。小龍說,毛羽,這個老董,差點沒把我氣死,父親問他怎么回事。他說,館里昨天開了一個古籍修復的研討會,請了許多業(yè)界有聲望的學者.我好心讓老董列席,他竟然和那些權(quán)威叫起板來。說起來,還是因為館里來了本清雍正國子監(jiān)刊本《論語》,很稀見??墒菚龤Я艘欢喟?,給修復帶來很大難度。省外的專家,都主張將整頁書皮換掉。沒承想老董跟人家軸上了,說什么“不遇良工,寧存故物”,弄得幾個專家都下不了臺。其中一個,當時就站起身要走,說,我倒要看看,到哪里找這么個“良工”。老董也站起來,說,好,給我一個月,我把這書皮補上。不然,我就從館里走人,永遠離開修書行。你說說看,儀器做了電子配比都沒轍。你-個肉眼凡胎,卻要跟自己過不去,還立了軍令狀。毛羽,再想保他,我怕是有心無力了。父親找到老董,說,董哥,你怎么應承我的?老董不說話,悶著頭,不吱聲。父親說,你回頭想想,當年你和夏主任那梁子,是怎么結(jié)下的。你能回來不容易,為了一本書,值得嗎?老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子,用一塊絨布擦了擦,說,值得。后來,父親托了絲綢研究所的朋友,在庫房里搜尋,找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯,都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是,絹是米色的。老董摸一摸說,毛羽,你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍絹染出來。父親說,談何容易,這染藍的工藝已經(jīng)失傳了。老董笑笑,凡藍五種,皆可為靛。《天工開物》里寫著呢,無非“菘、蓼、馬、吳、莧”。這造靛的老法子,是師父教會的。我總能將它試出來。此后很久,沒見著老董,聽說這藍染得并不順利。老董家里,沙發(fā)套和桌布、窗簾,都變成了靛藍色。這是讓老董拿去當了實驗品。中秋后,我照舊去老董家練書法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說,毛羽,今天放個假。我?guī)Ш⒆映鋈ネ嫱?。老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了個軍挎。父親笑笑,也沒有多問,只是讓我聽伯伯的話。老董就踩著一輛二八型的自行車,帶著我,穿過了整個校園。老董踩得不快不慢,中間經(jīng)過了夫子廟,停下來,給我買了一串糖葫蘆。我問老董,伯伯,我們?nèi)ツ睦锇。坷隙f,咱們看秋去。也不知騎了多久,我們在東郊一處頹敗的城墻處停住了。這里是我所不熟悉的南京。簫瑟、空闊,人煙稀少,但是似乎充滿了野趣。沿著水塘,生著許多高大的樹。枝葉生長蔓延,彼此相接,樹冠于是像傘一樣張開來。我問,這是什么樹?老董抬著頭,也靜靜地看著,說,橡樹。老董說,這么多年了,這是壽數(shù)長的樹啊。老董說,我剛剛到南京的時候,老師傅們就帶我到這里來。后來,我每年都來,有時候自己來,有時和人結(jié)伴。有一次,我和你爺爺一起來。你爺爺那次帶了畫架,就支在那里。老董抬起胳膊,指了指一個抽方。那里是一人高的蘆葦叢,在微風中搖蕩。你爺爺說,這是個好地方,有難得的風景啊。他說這個話,已經(jīng)是三十年前了。老董的目光,漸漸變得肅穆。他抬起頭,喃喃說,老館長,我?guī)暮笕藖砹?。我問,伯伯,我們來做什么呢?老董俯下身,從地上撿起一個東西,放在我手里。那東西渾身毛刺刺的,像個海膽。老董說,收橡碗啊?我問,橡碗是什么呢?老董用大拇指,在手里揉捏一下,說,你瞧,橡樹結(jié)的橡子,熟透了,就掉到地上,殼也爆開了。這売子就是橡碗。這時候,忽然從樹上跳下來個毛茸茸的東西。定睛一看,原來是一只松鼠。它落到了地上,竟像人-樣站起了身,前爪緊緊擒著一顆橡子??吹轿覀儯慊呕艔垙埖嘏苓h了。老董說,它也識得寶呢。我問,橡碗有什么用呢?老董這才回過神,說,撿回去洗洗干凈,在鍋里煮到咕嘟響,那湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書,可都補得贏嘍。我們這些人啊,一年也盼中秋,不求分月餅吃螃蟹,就盼橡碗熟呢。我聽了恍然大悟,說,原來是為了修書啊,那咱們趕快撿吧老董到底把那塊藍絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測,色溫、光澤度與成分配比率,和古書的原書皮相似度接近百分之九十。也就是說,基本完美地將雍正年間的官刻品復制了出來。因為本地一家媒體的報道,老董成了修書界的英雄。圖書館要給老董轉(zhuǎn)正,請他參與主持修復文淵閣《四庫全書》的工作。老董搖搖頭,說,不了,還是原來那樣吧,挺好。(有刪改)下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
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