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所謂人權(quán)，是指人之之所以為人就應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利。作為一種觀念，人權(quán)伴隨近代啟蒙運動所提出“天賦人權(quán)”的政治口號不斷產(chǎn)生發(fā)展。 1776 年美國《獨立宣言》在世界歷史上第一次宣示了人權(quán)的不言自明與不可剝奪，被馬克思稱之為世界上的第一個“人權(quán)宣言”。從性質(zhì)上看，人權(quán)具有以下特點：

1、人權(quán)具有普遍性：只要是人即可以享受人權(quán)，人權(quán)表明了人格的尊嚴與平等。

2、人權(quán)具有歷史性和時代性： 根據(jù)馬列理論， 人權(quán)的觀念是伴隨著人類社會物質(zhì)生活條件發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并伴隨著社會的發(fā)展，也別是社會物質(zhì)生活條件的發(fā)展而不斷變化。

3、人權(quán)的具有開放性：人權(quán)的觀念體現(xiàn)了對人的重視和尊重，伴隨著社會的進步，人權(quán)的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展。

4、人權(quán)具有國際性：當(dāng)今世界，人權(quán)作為一種觀念，廣泛的被世界各國普遍接受，越來越多的國際標(biāo)準人權(quán)文件不斷出臺，人權(quán)觀念深入人心，保障人權(quán)成為世界各國的廣泛共識。人權(quán)是法律的基本價值之一，保障人權(quán)構(gòu)成法律的重要任務(wù)和追求。同時人權(quán)也是法律權(quán)利，特別是憲法公民基本權(quán)利的基礎(chǔ)和本源，憲法中公民基本權(quán)利本身就是人權(quán)憲法化的重要表現(xiàn)。我國憲法歷來高度重視對人權(quán)的保障，從共同綱領(lǐng)開始，我國在歷部憲法中都以專門章節(jié)的形式規(guī)定“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”，列舉公民的基本權(quán)，保障人權(quán)。現(xiàn)行 1982 年憲法更是將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”置于國家機構(gòu)之前，凸顯了公權(quán)源于私權(quán)的先進理念，不斷擴大公民基本權(quán)利的范圍，加強人權(quán)保障。其后我國積極參與人權(quán)觀念的國際推廣，加入多個國際人權(quán)公約。

其后，我國不斷突破人權(quán)認知上的局限，在 2004 年修憲中明確規(guī)定了人權(quán)條款，增加了“國家尊重和保障人權(quán)”的規(guī)定。這是我國《憲法》上第一次引入“人權(quán)”的概念，確立了基本人權(quán)的原則，人權(quán)條款對于理解憲法基本權(quán)利提供了指引。人權(quán)條款入憲，明確提出了國家對人權(quán)的尊重與保障義務(wù)，強化了國家對人權(quán)保護只能，同時也為憲法中未明確規(guī)定的公民基本權(quán)利的保障提供了憲法規(guī)范基礎(chǔ)，生命權(quán)，隱私權(quán)等未被憲法明確列舉的公民權(quán)利，都可以借由人權(quán)條款進行憲法保護，在實質(zhì)上擴大了公民基本權(quán)利的范圍。

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