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正確護理腹瀉嬰幼兒的方法是（）

A、繼續輔食喂養
B、禁食8-12小時
C、繼續母乳喂養
D、嚴禁牛奶喂養
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女性，50歲，主訴近期常感右手指尖麻木，既往診斷有頸椎病，該患者頸椎病類型是（）

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試題分類： 文科綜合
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材料一：習近平總書記在浙江考察時強調，要抓住產業數字化、數字產業化賦予的機遇，加快5G網絡、數據中心等新型基礎設施建設，今年的《政府工作報告》提出，擴大有效投資的重點之一為加強新型基礎設施建設。何為“新基建”?日前，國家發改委明確范圍，新基建是以新發展理念為引領，以技術創新為驅動，以信息網絡為基礎，面向高質量發展需要，提供數字轉型，智能升級，融合創新等服務的基礎設施體系，具體包括信息基礎設施、融合基礎設施，創新基礎設施等三個方面。（摘自韓鑫《新基建如何加速落地》，《人民日報》2020年6月7日）材料二：近年來、我國一直致力抓住新一輪科技革命機遇，大力發展數字經濟，推動產業優化升級，新基建的謀劃布局早已展開，為何要選擇此時按下“快進鍵”?這一決策既是應對經濟下行壓力的客觀需要，更是在深刻洞察和把握世界科技與產業變遷大趨勢基礎上作出的戰略抉擇，面對經濟下行壓力加大、傳統基建投資邊際效益下降和產業滲透率下降的挑戰，推進新型數字基礎設施建設是我國對沖疫情影響，優化投資結構、刺激經濟增長的有效方法，疫情期間線上需求的集中爆發，展現了人工智能、物聯網、大數據、云計算等新興技術帶動社會經濟整體發展的潛力，客觀上也打開了新基建的窗口期。隨著中國經濟從高速增長轉向高質量發展，原有基礎設施體系的不適應問題更加凸顯，基于新時代新使命，基礎設施體系也必然要進行戰略性調整，加速推動新基建，價值不僅在眼前，5G、數據中心、工業互聯網等領域具有一定超前性，投資新基建，實際上是投資未來，服務長遠，新基建是圍繞科技這一經濟新硬核掀起的基礎建設浪潮，是為中國經濟轉型升級注入強大“數字動力”，為高質量發展蓄能。（摘編自吳月輝等《為新基建注入強動力》，《人民日報》2020年6月8日）材料三：中國出臺經濟扶持計劃，以幫助國家擺脫疫情引發的危機，今年的政府工作報告表示，中央預算內投資安排6000億元，重點支持既促消費惠民生又調結構增后勁的“兩新一重”建設。這一金額看上去是天文數字，但以中國的標準而言不足為奇，這表現出的更多是審慎。考慮到至少最近一年經濟形勢和疫情的不確定性，中國政府沒有匆忙將資金注入經濟。他們從2008年到2009年的全球經濟危機中吸取了這一教訓。在一攬子應對危機的措施中，很大一部分將用于扶持提供了超過70％城市就業的中小企業。為此中央政府將向稅收優惠、貸款利率和自然壟斷產業關稅補貼投入資金。今年的政府工作報告中，中國沒有宣布國內生產總值（GDP）增長目標。大部分投資不會用于道路和橋梁，而是用于被中國理解為“新型基礎設施建設”的新一代信息網絡、5G應用，數據中心、充電樁、換電站等設施。中國將力求借這一機會，建成向“工業革命4.0”過渡的基礎設施。（摘編自《俄媒關注：中國“新基建”阻力“工業革命4.0”》.《參考消息》2020年6月6日）下列對新基建相關內容的理解和分析，不正確的一項是
試題分類： 語文
練習次數：0次
諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀，在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓話、校勘、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，即應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創造性和生命力內容，從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發展與諸子之學的關聯看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續諸子注重思想創造的傳統，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程，中國思想傳統與西方的思想傳統都構成了世界文化的重要資源。而世界文化的發展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態。“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的發展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續前行，可能無助于思想的創新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統的形式，則是其邏輯結果。進而言之，從現實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發展，也相應地內含“照著講”，“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一。（摘編自楊國美《歷史視域中的諸子學》）根據原文內容，下列說法正確的一項是
試題分類： 語文
練習次數：0次
記憶里的光   蔣子龍 我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進學校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學，炫耀他見過火車的經歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰心驚，許多同學都萌生了夜晚去看火車的念頭。 一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點的同學。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當時對我來說，就像天邊兒一樣遠。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹，森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經聽過的所有鬼故事，幾乎都發生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越疹得慌，只覺得每根頭發梢都豎了起來。當時天氣已經很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。 好不容易奔到鐵道邊上，強烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上，大同學說有火車過來會先從軌道上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有。四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰的太疼了，就換另一支耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強。響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領頭的同學一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。 漸漸看到從遠處投射過來一股強大的光束，穿越了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標：一把鐮刀和一個大錘頭。 領頭的同學卻大聲說是鐮刀斧頭。 且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別的高興。農村的孩子從會走路就得學著使用鐮刀。一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉、跟我有了點關聯，或者預示著還有別的我不懂的事情將要發生…… 十年后，我以第一名的成績入伍，進入海軍制圖學校，畢業后成為海軍制圖員，接受的第一批任務就是繪制中國領海圖，并由此結識了負責海洋測量的賈隊長。賈隊長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫,補了又補，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。 既然已經站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下。我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意，于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢的捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。 賈隊長答應在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊時必須帶來一挎包當地的土和菜籽、瓜子或糧食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊長帶去的土和種子養活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃…… 又過了幾年，我復員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機和蒸汽錘，但往產品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文字創作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當兵，中年以后握大錘，對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（有刪改） 下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
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