“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，凡乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”材料表明（）
A、政治體制的選擇取決于自然環(huán)境D
暫無(wú)解析
阿里改革推動(dòng)了埃及的近代化，主要表現(xiàn)在（）
①機(jī)器工業(yè)②軍事工業(yè)③政治體制④軍隊(duì)裝備
人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有（）
①打電話拜年②乘公共汽車上班③在日光燈下讀書④網(wǎng)上聊天
據(jù)說(shuō)羅馬城內(nèi)有個(gè)“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中間便退了下來(lái),人問(wèn)其故,他答道：“靈魂得救在于心中信仰,不在于表面禮儀”。據(jù)此,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
十九世紀(jì)70、80年代，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步思想包括：
①“師夷長(zhǎng)技以制夷”②“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”③“君主立憲”④“振工商，與外人商戰(zhàn)”
下列宗教改革的內(nèi)容，屬于馬丁路德和加爾文所共有的是：（）
①信仰得救②因信稱義③簡(jiǎn)化儀式④制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)
