條紋，作為最簡潔而又生機(jī)勃勃的視覺設(shè)計(jì)語言，自石器時(shí)代起便被廣泛運(yùn)用。彩色條紋依舊不 斷_______于當(dāng)今時(shí)裝界，新銳設(shè)計(jì)師們拒絕了浮華，但同樣 _______著高調(diào)。
A、流行維持C
第一空，根據(jù)文意可知，條紋很久之前就被廣泛應(yīng)用，當(dāng)今時(shí)裝界依舊經(jīng)常使用彩色條紋，說明彩色條紋“流行”或“風(fēng)靡”于當(dāng)今時(shí)裝界。“時(shí)興”指一時(shí)流行，與前文語境“依舊不斷”不符合，“活躍”指行動活潑而積極，與文意不符，排除B、D兩項(xiàng)。第二空，“維持”的基本含義是必須經(jīng)過努力或采取必要的手段，才能使原有的狀態(tài)、已經(jīng)或可能出現(xiàn)問題的狀態(tài)得以繼續(xù)下去，而且這種狀態(tài)的繼續(xù)可能是短暫的，隨時(shí)會中斷的，與文意不符，排除A項(xiàng)。“保持”指維持某種狀態(tài)使不消失或減弱，“保持著高調(diào)”符合文意。因此C項(xiàng)當(dāng)選。
雷厲風(fēng)行既是工作作風(fēng)，也是工作態(tài)度。
全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
在以下公文辦理程序中，收文程序和發(fā)文程序都有的是()
唐前期的敦煌________了中國、印度、中亞、西亞、希臘等不同系統(tǒng)的宗教、文化、藝術(shù)。那時(shí)因?yàn)槲覀冎贫认冗M(jìn)、文化發(fā)達(dá)，所以我們有_______的氣度與胸襟。中古時(shí)期的敦煌古代文化可以讓我們真切地感受到中華民族處于領(lǐng)先時(shí)期充滿活力的________。
作風(fēng)是一個人、一個公務(wù)員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)在表現(xiàn)。
