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古人說“不平則鳴,越是在困苦的環(huán)境中越能激發(fā)人的創(chuàng)造力,古代著名詩人往往有過貶滴的遭遇,這種人生上的不如意竟成為文學創(chuàng)作的助推器。下列詩句與“貶謫"無關的是

A、潯陽地僻無音樂,中水不間絲竹聲
B、行宮見月春雙色,夜雨聞鈴腸斷聲
C、行宮見月春雙色,夜雨聞鈴腸斷聲
D、我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西
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國學從來都不是嚴肅呆板的代名詞,中國文化里原本就包含著對“樂”和“趣”的正視。名士風流、嬉笑怒罵、至情至性里、未必沒有歡脫、搞怪、麻辣的氣象;曲水流觴、飛花令、手勢令里,引經(jīng)據(jù)典,分韻聯(lián)吟它們就是古時候的“綜藝節(jié)目”。而今,沉潛低調(diào)的國學,跟時尚炫目的電視綜藝相結(jié)合,只不過是用演播室代替了私塾,用觀眾席代替了蒲團,用大屏代替了故紙堆,以“便引詩情到碧常”的學習,“一枝一葉總關情”的鑒賞,“腹有詩書氣自華”的贊嘆。“江山代有才人出”的嘉許,“不畏浮云遮望眼”的哲思,或成為中國文化普及的生發(fā)之道。這段文字意在強調(diào)()

過去五年,中國文化新經(jīng)濟進入創(chuàng)意經(jīng)濟時代。文化新經(jīng)濟的出場反映了中國經(jīng)濟將從物質(zhì)經(jīng)濟向符號經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,從時間經(jīng)濟向場景經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實逼迫和發(fā)展前景,在這里,無論是符號經(jīng)濟還是場景經(jīng)濟,都是以創(chuàng)意為驅(qū)動力,推非物質(zhì)生產(chǎn)資料的創(chuàng)意轉(zhuǎn)換和資本升級,是一種創(chuàng)意經(jīng)濟形態(tài)的文化新經(jīng)濟。這種文化新經(jīng)濟是以創(chuàng)意者為主體,這些創(chuàng)意者不同于農(nóng)耕時代的農(nóng)民和工業(yè)時代的工人,他們通過特殊的空間集聚、產(chǎn)業(yè)協(xié)作和勞動分工,形成創(chuàng)意者網(wǎng)絡和創(chuàng)意階層,構(gòu)建出推動社會創(chuàng)新的創(chuàng)意生態(tài),形成創(chuàng)意經(jīng)濟。互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)所建構(gòu)的巨大的共享性生態(tài)平臺,將每一個用戶都變成創(chuàng)意者,將每一個創(chuàng)意者變成專業(yè)創(chuàng)意者。根據(jù)這段文字可以知道()

近年來,我國房地產(chǎn)業(yè)“售多租少”其間固然有“實房恒產(chǎn)”的情愫,但租賃市場機制不健全、不完善才是人們不愿粗房的根本原因所在。這種不健全、不完善的突出表現(xiàn),就是“信息不對稱”。作為出租方即“賣方”,往往有房源欠真實、質(zhì)量欠真實、價格欠真實的情況;作為承租方,即“買方”,往往有住房用途信息欠真實、支付能力欠真實的問題;雙方之間的中介方,往往又是“忽悠了賣方再忽悠買方”,諸多“失真”,矛盾多多,糾紛多多,加重了買賣雙方的精神負擔和經(jīng)濟負擔,制約著房屋租賃市場的發(fā)展。根據(jù)這段文字,接下來最可能講的是()

下列有關節(jié)氣的說法,不正確的是

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