國學從來都不是嚴肅呆板的代名詞，中國文化里原本就包含著對“樂”和“趣”的正視。名士風流、嬉笑怒罵、至情至性里、未必沒有歡脫、搞怪、麻辣的氣象;曲水流觴、飛花令、手勢令里，引經據典，分韻聯吟它們就是古時候的“綜藝節目”。而今，沉潛低調的國學，跟時尚炫目的電視綜藝相結合，只不過是用演播室代替了私塾，用觀眾席代替了蒲團，用大屏代替了故紙堆，以“便引詩情到碧常”的學習，“一枝一葉總關情”的鑒賞，“腹有詩書氣自華”的贊嘆。“江山代有才人出”的嘉許，“不畏浮云遮望眼”的哲思，或成為中國文化普及的生發之道。這段文字意在強調()
A、對國學的認知應隨著時代變化而不斷發展B
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某小區為了豐富住戶的業余生活，決定免費組織羽毛球，乒乓球，足球三個學習交流小組，現已知所有參加交流的任戶中，喜歡羽毛球和喜歡足球的人數分別各有30人，喜歡乒乓球的有60人，有且僅有兩個愛好的住戶為15人，有三個興趣愛好的住戶為5人，那么有僅有一個愛好的住戶有幾人?()
下列有關節氣的說法，不正確的是
某社會組織參加一項活動，需要進行分組，要求每組人數相等，如果每組12人，則多出1人，如果去掉一組的人數，則剩下的人數可以保證恰好每組人數一樣多。已知每組人數最多不能超過20人，則這個社會組織總人數可能為多少人?()
古代文章(主要指散文、葉文、小品文及八股文)評點是中國古代文學批評的一種重要形式和重要組成部分，是寶貴的文化遺產。其評點的范圍大到文章的宗旨、結構，小到一字一句的安排，無所不至。可以說，它在文本的分析上，比文話更加細膩，更具有說服力，具有文話無法替代的文獻價值和理論價值.然而，直到今天它都沒有受到應有的、充分的重視。這段文字意在說明()
下列關于酒的說法，不正確的是
