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聚氯脂樹脂的()性能優于其它類樹脂。A、附著力B、耐候C、耐磨D、抗沖擊性

A、附著力
B、耐候
C、耐候
D、抗沖擊性
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C

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鍋爐給水的PH值應當()

2004 年 9 月 6 日,在廣州豐田汽車公司正式掛牌成立儀式上,廣汽集團公開宣布,廣州豐田佳美將單獨建立銷售渠道.然而業界有人擔心在一汽豐田龐大而健全的銷售渠道擠壓下,廣州豐田以佳美單一車型在 2006 年投產當年即實現年 10 萬輛的產銷目標似乎難以完成;一汽、豐田、廣汽三方努力博弈下的廣州豐田渠道之爭逐漸升級。 問題:

(1)什么是銷售渠道?

(2)在竟爭如此激烈的情況下,廣汽毅然建立自己的銷售渠道,這表明銷售渠道存在哪些方面的功能?

風力大于()時,不宜進行帶電作業?

為使燃氣與空氣充分混合,其技術措施是()

安全帶的試驗周期是6個月。

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魯芝字世英,扶風郿人也。世有名德,為西州豪族。父為郭汜所害,芝襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思墳籍..。郡舉上計吏,州辟別駕。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守,遷尚書郎。曹真出督關右,又參大司馬軍事。真薨,宣帝代焉,乃引芝參驃騎軍事,轉天水太守。郡鄰于蜀,數被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮衛,更造城市,數年間舊境悉復。遷廣平太守。天水夷夏慕德,老幼赴闕..獻書,乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政,引為司馬。芝屢有讜言嘉謀,爽弗能納。及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門斬關,馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見黜,雖欲牽黃犬,復可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅。誕平,遷大尚書,掌刑理。武帝踐祚..,轉鎮東將軍,進爵為侯。帝以芝清忠履正,素無居宅,使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車,告老遜位..,章表十余上,于是征為光祿大夫,位特進,給吏卒,門施行馬。羊祜為車騎將軍,乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發,以禮終始,未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝為舉哀,謚曰貞,賜塋田百畝。(節選自《晉書·魯芝傳》)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
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王安中字履道,中山陽曲人。進士及第,歷秘書省著作郎。政和間,天下爭言瑞應,廷臣輒箋表賀,徽宗觀所作,稱為奇才。他日,特出制詔三題使具草,立就,上即草后批:“可中書舍人。”未幾,自秘書少監除中書舍人,擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪 時上方鄉神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖術見,朝臣戚里寅緣關通。安中疏請自今招延山林道術之士,當責所屬保任;并言京欺君僣上、蠹國害民數事。上悚然納之。已而再疏京罪,上曰:“本欲即行卿章,以近天寧節,俟過此,當為卿罷京。”京伺知之,大懼,其子攸日夕侍禁中,泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士,又遷承旨。宣和元年,拜尚書右丞;三年,為左丞。金人來歸燕,謀帥臣,安中請行。王黼贊于上,授慶遠軍節度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府,遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈,府事皆專行,安中不能制,第曲意奉之,故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命,罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮;又責授朝議大夫、秘書少監、分司南京,隨州居住;又貶單州團練副使,象州安置。高宗即位,內徙道州,尋放自便。紹興初,復左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未幾卒,年五十九。安中為文豐潤敏拔,尤工四六之制。徽宗嘗宴睿謨殿,命安中賦詩百韻以紀其事。詩成,賞嘆不已,令大書于殿屏,凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
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一個與現實零距離的題材,要讓文學性不被堅硬的現實埋沒,讓藝術在接近紛紜社會時不至于窒息,就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物,幾乎沒有虛構的空間;而真實的東西往往會有種種限制。但作家創作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山:蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內心世界,對他的精神和情感進行大膽挖掘,并且打破時空限制,將人物置于復雜的背景與宏大的視野中,以文學的力量復原某些重大時刻,記錄歷史,留下現場,并對此進行深刻反思。 本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山:蒼生在上》責編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。 鐘紅明:新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰爭,在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你“突然理解了戰爭年代棄文從戎的文人”,是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品? 熊育群:新冠肺炎疫情突如其來,是人類的一場大災難。特別讓人不安的是,已經84歲的鐘南山深夜趕往疫區武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他,寫過他的報告文學,這些年也特別關注他,正是因為這個原因,有關部門希望我來寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動。于是,通過鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開始了創作。 鐘紅明:這部作品有六個章節,你寫了鐘南山過往的大量經歷,他的父親母親,他的婚姻愛情,他在英國留學,他在“非典”中的經歷……都是出于什么考量?是要寫出一個人的脈絡和土壤嗎? 熊育群:事實上這有些傳記寫作的特點,我想把他的一生呈現出來,當然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。 我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當普通人來寫。但人比人確實有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因為如此,鐘南山的出現才顯得珍貴無比。 鐘紅明:如果從《鐘南山:蒼生在上》概括出幾個關鍵詞,就是    ——“時間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫敢言”“記憶”。你在后記里說:“他也將是一個時代的記憶!”為什么你會用“時代的記憶”來概括鐘南山? 熊育群:因為新冠疫情如此大的災難,是個歷史事件,將來一定會被后人說起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得書寫的。 鐘紅明:現在有些人避用“報告文學”而用“非虛構”,我個人覺得,背后是一種文學觀的差異。我注意到你以往的作品,無論是人文地理類的,還是虛構類的長篇小說,你都進行了大量的實地采訪,甚至到國外進行追蹤采訪……為何會經常采用這樣“費力”的寫作方式? 熊育群:我認為這是寫作的常態。我這樣做并不代表我不重視虛構,不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節是來自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現實的力量。 (摘編自《對話<鐘南山:蒼生在上>作者》,《文匯報》2020年5月13日) 下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
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材料一:現在,中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措,就是實施精準扶貧方略,找到“貧根”,對癥下藥,靶向治療。我們堅持中國制度的優勢,構建省市縣鄉村五級一起抓扶貧,層層落實責任制的治理格局。我們注重抓六個精準,即扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準,確保各項政策好處落到扶貧對象身上(摘自習近平《攜手消除貧困促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》材料二:貧困是一個世界性難題,反貧困是國際社會和各個國家或地區面臨的共同責任,隨著對貧困問題認識的不斷深入和反貧困實踐的有效推進,貧困概念和反貧困的理論不斷發展。精準扶貧是對世界反貧困理論的發展和創新,體現了以人為本、賦權提能、參與合作的反貧困思想,并將該思想具體化、可操作化,初步形成了具有中國特色、體現社會主義優越性的精準扶貧理論體系。(摘編自王介勇等《我國精準扶貧政策及其創新路徑研究》)材料三:貴州省江口縣通過發掘本地資源與特色文化,尋求經濟高質量發展和生態環境高水平保護,探索了一條利于形成脫貧長效機制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產梵凈山申遺為契機,創建區域品牌,打造民族民俗非物質文化遺產和梵凈山地理標識。梵凈山周邊的自然村落風景優美,少數民族居多,這里保留了豐富的人文和自然資源,因此江口縣引進多家旅游企業,創建景區、中國傳統古村落和鄉村旅游示范點,形成了旅游產業群。另一方面,江口縣發展規模化生態農業,重點扶持生態茶和冷水魚等項目。江口縣引進了專業的企業,由企業負責研發、技術指導、標準認證,茶葉深加工和市場開拓,同時在景區周邊山區開發茶園,實現“茶旅”互動,促進產業發展良性循環。(摘編自謝玉梅《脫貧攻堅背景下的設計參與扶貧——基于江口的考察》,《光明日報》2019年5月8日)材料四:與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國際公認的世界茶樹原產地之一,發源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內長達1200多公里,這條大河流經云南兩岸的山區正是云南茶葉的主產區,這里擁有成片的古茶園,其中不乏樹齡在數百年至上千年的古茶樹。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數民族世代以茶為生,創造出了燦爛豐富的民族茶文化。近年來,云南省把茶產業作為重點產業來抓,對以普洱茶為代表的茶產業引導扶持,將其視為促進農村脫貧攻堅、茶農增收的重要途徑。在政策扶持方面,重點茶產區各級政府對茶產業發展給予政策傾斜,各級財政加大對茶產業的投入扶持力度,重點打造區域品牌,做大做強普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個品牌。與此同時,為解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶農與消費者的賣難買難問題,云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺,通過走出去、請進來,助力茶產業成長壯大。(摘編自《茶產業托起云南民族地區脫貧致富夢》,《光明日報》2020年2月21日)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
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