“學習悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內容是：人們在學習時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學習的內容，二是已經知道了要學習的內容。在這兩種情況下，學習都是無意義的，因為前者學習沒有目標，后者學習沒有必要。其實，破解這個悖論并不難，用我國古語中__________的道理就能做到。填入劃橫線部分最恰當的一句是：
A、“謙受益”與“滿招損”B
暫無解析
下列哪項屬于第2段中所提到的“遺產”?
公共場所的聚群，是群體現象的一種形態。聚群由個體構成，人們相互間雖不認識但卻聚集在一起，可以共同行動但不能持續不散。聚群現象往往第7頁伴隨著情緒非理性，可能群情高昂，也可能________。例如，“組團式過馬路”即體現出典型的不文明行為群聚性，闖紅燈過程中大家各自匿名、相互壯膽，又相互依賴，以此來________責任。
關于清朝對邊疆的管理，下列說法不正確的是()。
下列典故或事件，不是發生在漢武帝在位期間的是()。
倫理學是哲學的一門分支學科，研究與道德相關的問題，包括道德的產生、發展、本質、評價作用以及道德教育、道德修養規律等。根據上述定義，下列不屬于倫理學研究內容的是()。
