倫理學(xué)是哲學(xué)的一門分支學(xué)科，研究與道德相關(guān)的問題，包括道德的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、評(píng)價(jià)作用以及道德教育、道德修養(yǎng)規(guī)律等。根據(jù)上述定義，下列不屬于倫理學(xué)研究內(nèi)容的是()。
A、安樂死D
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①13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說中的東方行進(jìn)，來到中國、印度等國②馬可·波羅是個(gè)商人，不是匠人，他把閃光的琉璃看成了閃光的金子③1298年前后，描述了東方各種奇異風(fēng)物的《馬可·波羅游記》成書，馬上在歐洲廣泛流傳④這本書激起歐洲人對(duì)東方黃金的覬覦，最終引起了新航路和新大陸的發(fā)現(xiàn)⑤東方古國的富饒讓他雙眼迷離：黃金屋頂、琉璃地面、華貴行人，觸目所及皆是神奇的造物⑥傳說給了他心理暗示，使他相信“黃金國”確實(shí)存在于東方將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是：
某中學(xué)初二(3)班是全校有名的亂班，課堂上紀(jì)律混亂，打架成風(fēng)。班上有一名“在野學(xué)生領(lǐng)袖”，喜好《水滸傳》中的人物，愛打抱不平，常常“為朋友兩肋插刀”。打架時(shí)，只要他一揮手，其他人就蜂擁而上。班上正氣不能抬頭，班干部顯得軟弱無力，全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績逐步下降。閱讀以上案例，回答下列問題：
1.如何將亂班教育轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的班集體?
2.如何正確對(duì)待和教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”?(15分)要求：分析準(zhǔn)確，條理清晰，總字?jǐn)?shù)400字左右。
人體在不同的生理狀態(tài)下，各器官組織的代謝水平不同，因而()
下列哪項(xiàng)不是按利率的制度方式對(duì)利率的劃分()
中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院部門負(fù)責(zé)同志會(huì)議，部署做好下一階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作。李克強(qiáng)指出，既要對(duì)我國發(fā)展長期向好的基本面充滿信心，又要對(duì)困難和挑戰(zhàn)有充分估計(jì)，注重用新視角把脈經(jīng)濟(jì)，以新思路拓展新局，在持續(xù)發(fā)展中()。
