《本朝百年無事札子》在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地指出當時積弊已久的社會矛盾，期望神宗在政治上大有作為，認為“大有為之時，正在今日”。作者的目的顯然不在于逐條分析百年無事的原因，而在于揭示表面無事的背后隱藏著的矛盾與危機。這實際上是王安石變法（熙寧變法）的總論綱和設計藍圖。
1、正確正確
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《愛爾克的燈光》的主要寫作特點是（）
下列《紀念傅雷》提到的事件中，讓作者“更深一步的了解傅雷”的是（）
鄉土本色是說“從基層上看去，中國社會是鄉土性”。而“鄉土性”最直觀的就是體現在鄉下人身上的泥土氣。在這里，中國基層社會土地與人的關系被作者準確地揭示出來。
《馮諼客孟嘗君》中，先寫馮諼“無好”、“無能”，再三彈鋏，要求提高待遇，然后寫他為孟嘗君營就“三窟”，使之“無纖介之禍”。這種刻畫人物的方法是()
對于上古時代，儒家與道家的認識是不同的，儒家的上古時代并非自然原始的時代，而是他們所稱贊的堯舜時代。這個時代雖然也“無為而治”，卻不是自然無為，而是道德的自然遠行，沒有強迫的禮義制約。
