簡(jiǎn)述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。
(1)更科學(xué)地決定是否延長(zhǎng)一個(gè)人的生命。心跳和呼吸停止不是判斷死亡的絕對(duì)可靠的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于以醫(yī)療設(shè)備維持心跳、呼吸，大腦已處于不可逆昏迷狀態(tài)的人，“生命”的延長(zhǎng)是不明智的，不符合社會(huì)公益的要求。
(2)能夠及時(shí)搶救假死狀態(tài)的患者。由于服毒、溺水或凍死的患者，特別是服用中樞神經(jīng)抑制劑自殺的假死者，腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的確立，為真死與假死的鑒別提出了科學(xué)的依靠。
(3)有利于器官移植的開展。傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)影響了移植器官的新鮮度，限制了此項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，腦死亡標(biāo)準(zhǔn)則易于摘取活器官，有利于器官的移植。
(4)節(jié)約衛(wèi)生資源，減輕社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)。無節(jié)制地延長(zhǎng)死亡過程，家屬和社會(huì)所承擔(dān)的損耗就越大。腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的確立可減少浪費(fèi)，使衛(wèi)生資源和利用更合理，符合多數(shù)人的利益。
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道德的特征不應(yīng)包括（）
在言談舉止方面既要親切關(guān)懷也要嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員()的道德品質(zhì)。
護(hù)理道德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)有：________、________、公正和互助。
________是西方醫(yī)學(xué)的奠基人，被稱為“醫(yī)學(xué)之父”。
最早構(gòu)建較完整美德論體系的是（）
