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當前位置:考試網  > 試卷庫  > 學歷類  > 升學考試  > 高考  > 語文  > 語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字,完成17-19題 “大洋一號”是中國第一艘現代化的綜合性遠洋科學考察船。自1995年以來,這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和大陸架勘查多個航次的任務。今年,它又完成了歷時45天、航程6208海里的綜合海試任務。對不熟悉的人而言,()。在這里,重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質實驗室、生物基因實驗室、深拖和超短基線實驗室等各種實驗室________,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進設備,人不用下水就能進行海底勘探。比如,深海可視采樣系統可以將海底微地形地貌圖像傳到科學考察船上。猶如有了千里眼,海底世界可以____________,并可根據需要____________地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機可以在深海底比較堅硬的巖石上鉆取巖芯。“大洋一號”的遠航活動,與鄭和下西洋相呼應。600年前。偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后,“大洋一號”不斷進步,____________,在《聯合國海洋法公約》的法律框架下,探索海洋奧秘,開發海洋資源,以實際行動為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻。 17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分) A.這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和大陸架勘查多個航次的調查。 B.這艘船執行了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和多個大陸架勘查航次的任務。 C.這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次,完成了多個航次大陸架勘查任務。 D.這艘船執行了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次,完成了多個大陸架勘查航次的任務。 18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(3分) A.“大洋一號”的實驗室很多,就像迷宮一樣 B.“大洋一號”有十幾個像迷宮一樣的實驗室 C.走進“大洋一號”,猶如進入了一座迷宮 D.進入迷宮一樣的“大洋一號”,會分辨不出方向 19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(3分) A.一應俱全一覽無余易如反掌東山再起 B.應有盡有一覽無余輕而易舉再接再厲 C.一應俱全一目了然輕而易舉東山再起 D.應有盡有一目了然易如反掌再接再厲
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語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字,完成17-19題

“大洋一號”是中國第一艘現代化的綜合性遠洋科學考察船。自1995年以來,這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和大陸架勘查多個航次的任務。今年,它又完成了歷時45天、航程6208海里的綜合海試任務。對不熟悉的人而言,()。在這里,重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質實驗室、生物基因實驗室、深拖和超短基線實驗室等各種實驗室________,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進設備,人不用下水就能進行海底勘探。比如,深海可視采樣系統可以將海底微地形地貌圖像傳到科學考察船上。猶如有了千里眼,海底世界可以____________,并可根據需要____________地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機可以在深海底比較堅硬的巖石上鉆取巖芯。“大洋一號”的遠航活動,與鄭和下西洋相呼應。600年前。偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后,“大洋一號”不斷進步,____________,在《聯合國海洋法公約》的法律框架下,探索海洋奧秘,開發海洋資源,以實際行動為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻。

17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)

A.這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和大陸架勘查多個航次的調查。

B.這艘船執行了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次和多個大陸架勘查航次的任務。

C.這艘船經歷了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次,完成了多個航次大陸架勘查任務。

D.這艘船執行了大洋礦產資源研究開發專項的多個遠洋調查航次,完成了多個大陸架勘查航次的任務。

18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(3分)

A.“大洋一號”的實驗室很多,就像迷宮一樣

B.“大洋一號”有十幾個像迷宮一樣的實驗室

C.走進“大洋一號”,猶如進入了一座迷宮

D.進入迷宮一樣的“大洋一號”,會分辨不出方向

19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(3分)

A.一應俱全一覽無余易如反掌東山再起

B.應有盡有一覽無余輕而易舉再接再厲

C.一應俱全一目了然輕而易舉東山再起

D.應有盡有一目了然易如反掌再接再厲

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自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。當時黮闇猶承誤,末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意,獨守千秋紙上塵。這首詩闡述了一個什么樣的道理?對我們有何啟示?

材料一:

習近平總書記在浙江考察時強調,要抓住產業數字化、數字產業化賦予的機遇,加快5G網絡、數據中心等新型基礎設施建設,今年的《政府工作報告》提出,擴大有效投資的重點之一為加強新型基礎設施建設。

何為“新基建”?日前,國家發改委明確范圍,新基建是以新發展理念為引領,以技術創新為驅動,以信息網絡為基礎,面向高質量發展需要,提供數字轉型,智能升級,融合創新等服務的基礎設施體系,具體包括信息基礎設施、融合基礎設施,創新基礎設施等三個方面。

(摘自韓鑫《新基建如何加速落地》,《人民日報》2020年6月7日)

材料二:

近年來、我國一直致力抓住新一輪科技革命機遇,大力發展數字經濟,推動產業優化升級,新基建的謀劃布局早已展開,為何要選擇此時按下“快進鍵”?

這一決策既是應對經濟下行壓力的客觀需要,更是在深刻洞察和把握世界科技與產業變遷大趨勢基礎上作出的戰略抉擇,面對經濟下行壓力加大、傳統基建投資邊際效益下降和產業滲透率下降的挑戰,推進新型數字基礎設施建設是我國對沖疫情影響,優化投資結構、刺激經濟增長的有效方法,疫情期間線上需求的集中爆發,展現了人工智能、物聯網、大數據、云計算等新興技術帶動社會經濟整體發展的潛力,客觀上也打開了新基建的窗口期。

隨著中國經濟從高速增長轉向高質量發展,原有基礎設施體系的不適應問題更加凸顯,基于新時代新使命,基礎設施體系也必然要進行戰略性調整,加速推動新基建,價值不僅在眼前,5G、數據中心、工業互聯網等領域具有一定超前性,投資新基建,實際上是投資未來,服務長遠,新基建是圍繞科技這一經濟新硬核掀起的基礎建設浪潮,是為中國經濟轉型升級注入強大“數字動力”,為高質量發展蓄能。

(摘編自吳月輝等《為新基建注入強動力》,《人民日報》2020年6月8日)

材料三:

中國出臺經濟扶持計劃,以幫助國家擺脫疫情引發的危機,今年的政府工作報告表示,中央預算內投資安排6000億元,重點支持既促消費惠民生又調結構增后勁的“兩新一重”建設。

這一金額看上去是天文數字,但以中國的標準而言不足為奇,這表現出的更多是審慎。考慮到至少最近一年經濟形勢和疫情的不確定性,中國政府沒有匆忙將資金注入經濟。他們從2008年到2009年的全球經濟危機中吸取了這一教訓。

在一攬子應對危機的措施中,很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業的中小企業。為此中央政府將向稅收優惠、貸款利率和自然壟斷產業關稅補貼投入資金。今年的政府工作報告中,中國沒有宣布國內生產總值(GDP)增長目標。

大部分投資不會用于道路和橋梁,而是用于被中國理解為“新型基礎設施建設”的新一代信息網絡、5G應用,數據中心、充電樁、換電站等設施。中國將力求借這一機會,建成向“工業革命4.0”過渡的基礎設施。

(摘編自《俄媒關注:中國“新基建”阻力“工業革命4.0”》. 《參考消息》2020年6月6日)

下列對新基建相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是。

一、 現代文閱讀 (36 分)

( 一) 論述類文本閱讀 ( 本題共 3 小題 ,9 分)

閱讀下面的文字 , 完成 1~3 題。

諸子之學 , 興起于先秦 , 當時一大批富有創見的思想家噴涌而出, 蔚為思想史之奇觀。在狹義上 , 諸子之學與先秦時代相聯系; 在廣義上 , 諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國想發展的整個過程, 這一過程至今仍沒有終結,諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。“新子學” , 即新時的諸子之學 , 也應有同樣的品格。 這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解,一般而言 , “照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究, 諸如訓詁、 校勘、文獻編纂 , 等等 , 這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思, 既應把握歷史上的思想家實際說了些什么, 也應總結其中具有創造性和生命力的內容, 從而為今天的思考提供重要的思想資源與“照著講”相關的是“接著講” 。從思想的發展與諸子之學的關聯看, “接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格, 它意味著廷續諸子注重思想創造的傳統,以近代以來中西思想的互動為背景 , “接著講”無法回避中西思想之間的關系, 在中西之學已相遇的背景下 , “接著講”同時展開為中西之學的交融, 從更深的層次看種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程, 中國思想傳統與西方的思想傳統都構成了世界文化的重要資源 , 而世界文化的發展 , 則以二者的互動為其重要前提意義上的“新子學”,同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統, 相對于傳統的諸子之學 , “新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說, 任何新思想形成都不能從“無” 開始 , 它總是基于既有的思想演進過程, 并需要對既有思想范圍進行反思批判照著講”的意義 , 在于梳理以往的思想發展過程, 打開前人思想的豐富內容, 由此為后繼的思想提供理論之源。 在此意義上 , “照著講”是“接著講”的出發點。然而 , 僅僅停留在“照著講” , 思想便容易止于過去, 難以繼續前行 , 可能無助于思想的創新就此而言, 在“照著講”之后 , 需要繼之以“接著講”。 “接著講”的基本精神, 是突破以往思想或推進以往思想 , 而新的思想系統的形成, 則是其邏輯結果。 進而言之 , 從現實的過程看 , “照著講”與“接著講”總是相互滲入 : “照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋,這種重構與闡釋已內含“接著講” ; “接著講”基于已有的思想發展也相應地內含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一。編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》 )

1. 下列關于原文內容的理解和分析, 不正確的一項是 (3 分)

A. 廣義上的諸子之學始于先秦, 貫穿于此后中國思想史, 也是當代思想的組成部分

B.“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究, 并發掘歷史上思想家的思想內涵

C.“接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統, 在新條件下形成創造性的思想

D.不同于以往諸子之學, “新子學”受西方思想影響, 脫離了既有思想演進的過程

2. 下列對原文論證的相關分析, 不正確的一項是 (3 分)

A. 文章采用了對比的論證手法, 以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異

B. 文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手, 并就二者的關系進行論證

C.文章以中西思想交融互動為前提, 論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離, 是按從邏輯到現實的順序推進的

3. 根據原文內容 , 下列說法正確的一項是(3 分)

A. 對經典進行文本校勘和文獻編纂與進一步闡發之間, 在歷史上是互相隔膜的

B. 面對中西思想的交融與互動 , “新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構

C.“照著講”內含“接著講”, 雖然能發揚以往的思想, 但無助于促進新思想生成

D.“新子學”要參與世界文化的發展, 就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

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