圖3是非洲贊比西河流域水系分布示意圖。該流域的氣候特點(diǎn)之一是（）
A、終年炎熱20世紀(jì)30年代中期，《新中華》載文：“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人，問(wèn)他中國(guó)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)如何，他就毫不猶豫地答復(fù)你：中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地性半封建性經(jīng)濟(jì)。”這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）
乾隆時(shí)江南地主 “所居在城或他州異縣， 地畝山場(chǎng)皆委之佃戶 ”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當(dāng)時(shí)江南（）
廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明（）
①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展
②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新
③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)
④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
中華老字號(hào)要成為 “常青樹(shù) ”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?
① 只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力
② 事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性
③ 只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性
④ 事物只有通過(guò)自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展
我國(guó)已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。2018年 5 月，習(xí)近平在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作。 這一論述
① 表明全球環(huán)境治理的價(jià)值共識(shí)已經(jīng)形成
② 反映中國(guó)擁有全球環(huán)境治理的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)
③ 彰顯中國(guó)在全球環(huán)境治理中的文化自覺(jué)和文化自信
④ 表達(dá)中國(guó)為全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)智慧和力量的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
