“教民親愛(ài)，莫善于孝“;教民禮順，莫善于悌;移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè);安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（）
A、宗法制圖中能夠反映的省際人口遷移狀況是（）
16世紀(jì)，英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在（）
1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是。”陳獨(dú)秀意在（）
乾隆時(shí)江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶(hù)”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿(mǎn)百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶(hù)”。由此可知，當(dāng)時(shí)江南（）
廚余垃圾是圖示自動(dòng)處理系統(tǒng)中的（）
