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17世紀上半期,早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子“天生圣人”;19世紀末,康有為則把孔子奉為變革的“先師”;新文化運動中陳獨秀等人提出要“打倒孔家店”,這三種觀點在本質上

A、是自相矛盾的
B、都具有反封建的進步意義
C、都反映了資本主義萌芽發展的要求
D、李贄進步,康有為反動,陳獨秀偏激
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