在《水調歌頭（明月幾時有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于“（），（）”。
作者對兒時看火車經歷的敘述很有層次感，請結合作品具體分析
奉和襲美抱疾杜門見寄次韻①陸龜蒙
雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩②。
因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀枝④。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。
但醫沈約重瞳健⑤，不怕江花不滿枝。
[注]①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內懸掛的帷幕，指教書，誡詩；作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”比喻培養人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，商朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔，這里以沈約代指皮日休。
下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發現”之一。殷墟甲骨文內容豐富，甲骨刻辭大多是占ト的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農業、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活，從目前的發掘情況看，甲骨文不止出現在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，____寧夏都發現了刻有占卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數量最多，但它不是當時唯一的文字，《尚書?多士》記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊____腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___沒有發現商代的竹筒。從出土的材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。()，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現，已經說明它是成熱的文字。文字本質上是記錄語言的，_____受書寫材質和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當時的語言現象，但是已經能夠反應漢語的基本語法、詞匯系統。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
