子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？" 子の曰わく、仁に里（お）るを美（よ）しと為す。択（えら）んで仁に処（お）らずんば、焉（いずく）んぞ知なることを得ん。

　　子曰："不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。" 子の曰わく、不仁者（ふじんしゃ）は以て久しく約に処（お）るべからず。以て長く楽しきに処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。

　　子曰："唯仁者，能好人，能惡人。" 子の曰わく、惟（た）だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む。

　　子曰："茍志於仁矣，無惡也。" 子の曰わく、茍（まこと）に仁に志せば、悪しきこと無し。

　　子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。" 子の曰わく、富と貴（たっと）きとは、是れ人の欲する所なり。其の道を以てこれを得ざれば、処（お）らざるなり。貧しきと賎しきとは、是れ人の悪くむ所なり。其の道を以てこれを得ざれば、去らざるなり。君子、仁を去りて悪（いずく）にか名を成さん。君子は食を終うる間も仁に違うことなし。造次（ぞうじ）にも必ず是（ここ）に於てし、巓沛（てんはい）にも必ず是に於いてす。

　　子曰："我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。" 子の曰わく、我れ未だ仁を好む者、不仁を悪くむ者を見ず。仁を好む者は、以てこれに尚（くわ）うること無し。不仁を悪くむ者は、其れ仁を為す、不仁者をして其の身に加えしめず。能く一日も其の力を仁に用いること有らんか、我れ未だ力の足らざる者を見ず。蓋（けだ）しこれ有らん、我れ未だこれを見ざるなり。

　　子曰："人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。" 子の曰わく、人の過（あやま）つや、各々其の黨（たぐい）に於いてす。過ちを観て斯に仁を知る。

　　子曰："朝聞道，夕死可矣！" 子の曰わく、朝（あした）に道を聞きては、夕べに死すとも可なり。

　　子曰："士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！" 子の曰わく、士、道に志（こころざ）して、悪衣悪食を恥ずる者は、未だ與（とも）に議（はか）るに足らず。

　　子曰："君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。" 子の曰わく、君子の天下に於けるや、適も無く、莫（ばく）も無し。義にこれ與（とも）に比（した）しむ。

　　子曰："君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。" 子の曰わく、君子は徳を懐（おも）い、小人は土（ど）を懐う。君子は刑を懐い、小人は恵を懐う。

　　子曰："放於利而行，多怨。" 子の曰わく、利に放（よ）りて行えば、怨み多し。

　　子曰："能以禮讓為國乎，何有！不能以禮讓為國，如禮何！" 子の曰わく、能く禮譲（れいじょう）を以て國を為（おさ）めんか、何か有らん。能く禮譲を以て國を為めずんば、禮を如何。

　　子曰："不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。" 子の曰わく、位なきことを患（うれ）えず、立つ所以（ゆえん）を患う。己を知ること莫（な）きを患えず、知らるべきことを為すを求む。

　　子曰："參乎！吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出。門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。" 子の曰わく、參（しん）よ、吾が道は一（いつ）以（もっ）てこれを貫く。曾子の曰わく、唯（い）。子出ず。門人問うて曰わく、何の謂いぞや。曾子の曰わく、夫子（ふうし）の道は忠恕（ちゅうじょ）のみ。

　　子曰："君子喻於義，小人喻於利。" 子の曰わく、君子は義に喩（さと）り、小人は利に喩る。

　　子曰："見賢思齊焉；見不賢而內自省也。" 子の曰わく、賢（けん）を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢を見ては內に自ら省みる。

　　子曰："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。" 子の曰わく、父母に事（つか）うるには幾（ようや）くに諌（いさ）め、志しの従わざるを見ては、又た敬して違（たが）わず、労して怨みず。

　　子曰："父母在，不遠游，游必有方。" 子の曰わく、父母在（いま）せば、遠く遊ばす。遊ぶこと必ず方（ほう）あり。

　　子曰："三年無改於父之道，可謂孝矣。" 子の曰わく、三年、父の道を改むること無きを、孝と謂うべし

　　子曰："父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼。" 子の曰わく、父母の年は知らざるべからず。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼（おそ）れる。

　　子曰："古者言之不出，恥躬之不逮也。" 子の曰わく、古者（こしゃ）、言をこれ出（い）ださざるは、躬（み）の逮（およ）ばざるを恥じてなり。

　　子曰："以約失之者，鮮矣。" 子の曰わく、約を以てこれを失する者は、鮮なし。

　　子曰："君子欲訥於言，而敏於行。" 子の曰わく、君子は言に訥（とつ）にして、行（こう）に敏ならんと欲す。

　　子曰："德不孤，必有鄰。" 子の曰わく、徳は孤ならず。必らず隣あり。

　　子游曰："事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。" 子游が曰わく、君に事（つか）うるに數（しばしば）すれば、斯（ここ）に辱（はずか）しめられ、朋友に數すれば、斯に疎（うと）んぜらる。