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昭和元祿という大衆文化

　　中目黒の目黒川沿いを歩いていると大きな実物大の牛のオブジェがある。親子やカップルが、その巨大さに驚き足を止める。駐車場には、オフィスのランチ難民の人達のための屋臺がある。ちょっと昭和の感覚が蘇る。といっても、フードパークのようなチャラチャラした下世話さがない。最近、中目黒はジンギスカンでも有名だとか。庶民情緒があふれる住宅地に昭和をみた。

　　沿著中目黑的目黑河走走的話，就會看到許多實物一般大的牛的題材。父母和孩子們以及情侶，都為其巨大而大吃一驚而停下腳步。而在停車場則為有為辦公室的汽艇難民們建設的貨攤子，有一點像昭和復蘇的感覺。雖說如此，但搞得像食物公園一樣的性質著實惡劣。最近，中目黑如同“成吉思汗”一樣出名，在那些滿懷平民情趣的信宅區看到了以往昔的昭和。

　　昭和元祿という大衆文化が花開いたエネルギシュな文化を洋服で再現するのもいい。何か新しいスタイリングが誕生するような気がしてならない。ファッションや音楽、テレビ、スポーツ、雑誌、漫畫、アニメなどだけでなく、テクノロジーやハイテクなどの分野でも頂點を目指した時代?！袱浃欷谐鰜恧搿工趣いψ孕扭ⅳ盲繒r代。ロボットが誕生した時代。そこに新しいヒントがある。

　　被稱之為“昭和元祿”的大眾文化通過西裝將如同盛開的鮮花般燦爛的文化再次展現，并沒有覺得有什么新的款式誕生。那是一個不僅僅限于時尚、音樂、電視、體育、雜志、漫畫、動畫片等，在一些技術和高新技術等領域也以頂端作為目標的時代；是一個充滿“只要實踐就能成功”的自信的時代；是一個機器人誕生的時代。在昭和元祿的大眾文化中也許蘊藏著新的啟示。

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