中日白話文對(duì)照閱讀：孫子の兵法（九変篇2）

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　　日文篇

　　故に將九変の利に通ずる者は、兵を用うることを知る。

　　將九変の利に通ぜざる者は、地形を知ると雖も、地の利を得ること能わず。

　　兵を治めて九変の術(shù)を知らざる者は、五利を知ると難も、人の用を得ること能わず。

　　是の故に、智者の慮は必らず利害に雑う。

　　利に雑りて而ち務(wù)め信なるべきなり。

　　害に雑りて而ち患い解くべきなり。

　　中文篇

　　故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；

　　治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。

　　是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。

　　白話篇

　　所以，將帥能通曉九變而得到好處的，就懂得用兵了；將帥不通曉九變而取得好處的，雖然知道地形險(xiǎn)易廣狹，也不能實(shí)得地利。治兵而不知道九變的方法，雖然知道“五利”，也不能得智謀之人而具體運(yùn)用它。

　　明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利害兩個(gè)方面。在有利情況下考慮到有害的方面，事情就可以順利進(jìn)行；在有害情況下考慮到有利的方面，禍患就可以解除。

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