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　　エーゲ海のミロス島で、農夫がその大理石像を見つけたのは1820年の春。両腕は欠けるも、體重は右に、視線は左に向けて、額から伸びた鼻筋が美しい。フランスの外交官らの機略で、「ミロのビーナス」はルーブル美術館の至寶に落ち著いた。

　　1820年的春天，在愛琴海的米洛斯島，一名農夫發現了這尊大理石雕像。盡管雕像的兩臂殘缺，身體的重心偏右，而視線則朝向左側，額頭向下延伸的筆挺的鼻梁美輪美奐。多虧了法國外交官的機敏，作為至寶這尊被稱為“米羅的維納斯”雕像在盧浮宮才有了棲身之地。

　　以來、原則として門外不出である。例外は1964年、日本への旅だった。手前みそながら、仏政府にかけ合い、東京と京都で展示を企てたのは朝日新聞だ。一點のみの美術展を、172萬人が訪れた。

　　自那以來，原則上她是足不出戶的，作為例外，于1964年曾來到日本旅行。這是一件引以為豪的榮耀之事，朝日新聞社與法國政府幾經交涉，終于實現了在東京和京都展出的計劃。只有這一尊展品的美術展居然吸引了172萬人的造訪。

　　わが國にも誇れる女神像がある。こちらは純然たる祖先の作である。山形県で20年前に出土した「縄文のビーナス」が、土偶では四つ目の國寶に決まり、きょうから上野の東京國立博物館で公開される。

　　其實，我國也有值得自豪的女神像。我們的這尊則完全是祖先的杰作。這尊于20年前在山形縣出土的“繩文維納斯”被定為陶偶類第四尊國寶，從今天開始將在位于上野的東京國立博物館公開展出。

　　4500年前、縄文中期の逸品だが、現代彫刻の趣がある。國寶に推した文化審議會は「土偶造形の一つの到達點」と評した?？I文人（びと）からの贈り物と喜 ぶのは、所蔵する山形県の吉村美栄子知事だ。「豊穣の祈りや再生の意味がある土偶が國寶となり、東北の再生にもつながる」と。

　　盡管這是一尊創作于4500年前繩文時代中期的絕品，可她仍具有現代雕刻的情趣。推舉她為國寶的文化審議會評價稱之為“陶偶造型的頂峰”。因獲得這尊由繩文人贈送的禮品而喜出望外的則是收藏該國寶的山形縣知事吉村美榮子，她說，“具有祈禱五谷豐登以及重獲新生之意的陶偶被定為國寶一事，對于重建東北有著積極的意義”

　　ミロのビーナスの倍の歳月を知り、渡航歴はすでに本家をしのぐ。フランス、中國、ドイツ、英國をめぐり、縄文文化の豊かさを伝えてきた。文化使節としての実績は國の寶にふさわしい。

　　她體驗了數倍于米羅的維納斯之歲月，出洋經歷位于同類之首，曾周游法國、中國、德國以及英國，傳播著繩文文化的豐富及精彩。作為文化使節以其優異的業績不辱國之瑰寶的英名。

　　素焼きの立像に向き合えば、大膽な捨象の美を思うはずだ。次いで土の香り、祝祭のさざめきだろうか。じんわりと、五感に太古がこみ上げる。時をせき止めて、縄文の匠（たくみ）を守り通した國土に、改めて感謝したい。

　　站在這尊素陶立像的面前，能夠感受得到她那大膽的抽象之美，或許還有那泥土的芳香以及祭祀儀式上竊竊祈愿之語。太古的神韻漸漸地滲透到我們的五官。為此，我要再一次感謝這片國土，是它停留下了時光的腳步，始終保護著繩文工匠創作的精品。