2000年10月14日，時(shí)任中國國務(wù)院總理的朱镕基訪問日本，并接受了日本的TBS電視采訪。現(xiàn)場(chǎng)有99名來自日本全國各地的民眾參與，代表了日本社會(huì)的各個(gè)階層，他們對(duì)中國有著明顯的敵意，頻頻向朱镕基總理提出一些刁鉆刻薄的問題。朱镕基總理卻用過人的智慧，一一辯駁。

借題發(fā)揮，攻其不備

一個(gè)年輕的日本女子問：“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的，你對(duì)這件事怎么看？”

答：中國有句古話叫做“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。中華民族是知書達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜謁過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長(zhǎng)于禮儀之邦的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時(shí)晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記禮義廉恥。

這名日本女子的問題，無疑是對(duì)中國人民的無禮侮蔑。朱镕基總理借助南橘北枳的成語典故，指出如果真有中國人在日本偷竊的話，那不是中國人本身的問題，而是中國人來到日本的原因。也就是說，是環(huán)境造就人的品質(zhì)，所以，中國人在日本如果行為不當(dāng)，那就只能說明日本的環(huán)境不好。朱镕基總理運(yùn)用自己的知識(shí)，又用一個(gè)晏子使楚的故事，借題發(fā)揮，很巧妙地反駁了日本女子的蠻不講理。

是非分明，據(jù)理力爭(zhēng)

一日本老人問：“我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對(duì)這件事怎么看？”

答：這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，首先您的邏輯是錯(cuò)誤的。歷史是事實(shí)，是不能改變的，不是有多少貴國人民認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實(shí)是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個(gè)方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民和您本人也會(huì)覺得這是一件非常荒謬的事情。當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因?yàn)樵谛睦砩衔也荒苋萑讨腥A民族的后裔數(shù)典忘祖。

一直以來，日本都極力隱瞞侵華的那段歷史，企圖掩蓋在戰(zhàn)爭(zhēng)中（尤其是在南京大屠殺中）所犯的罪行，這個(gè)日本老人的問題也就是想扭曲這個(gè)事件，從而也就想拒絕對(duì)我們中國人民道歉。但朱镕基總理深刻地指出：歷史就是歷史，歷史就是事實(shí)，事實(shí)是不能改變的。朱镕基總理還用日本民族的起源傳說，嘲諷了一下日本對(duì)中國人民所造出的一些不值得原諒的傷害。朱镕基總理擺事實(shí)、講道理，回答雖只有寥寥數(shù)語，卻是滴水不漏，讓人無懈可擊。

抓漏糾錯(cuò)，借箭反射

一自稱日本漁民的年輕人問：“我來自長(zhǎng)崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由跟中國靠得比較近的緣故，你對(duì)這件事怎么看？”

答：您來自長(zhǎng)崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長(zhǎng)崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一分子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國內(nèi)的時(shí)候，也聽我國的一些漁民反映過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對(duì)海水的污染，開始的時(shí)候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長(zhǎng)崎。當(dāng)時(shí)我就對(duì)那些漁民說，你們這種想法是錯(cuò)誤并且愚蠢的，不仔細(xì)地反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時(shí)我國有個(gè)寓言故事叫做“疑鄰?fù)蹈保浅Ｓ薪逃饬x，我希望您能在閑暇時(shí)間仔細(xì)通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們?cè)俳涣骺捶ā?/p>

這個(gè)漁民也是在給我們安上“莫須有”的罪名，朱镕基總理卻沒有被他難住，他先提出長(zhǎng)崎遭遇過原子彈襲擊的事情，說明海水污染的原因所在。接著，他還適宜地拋出中國漁民的問題，在講述自己與中國漁民交談的話里，明著是在教導(dǎo)中國漁民，實(shí)際上卻是在對(duì)日本漁民進(jìn)行有力反擊。他還用“疑鄰?fù)蹈钡暮x，讓這位日本漁民不要把海水遭污染的責(zé)任推卸給我們中國，而是應(yīng)該從自身找原因。朱镕基總理借箭反射，巧妙駁斥了這名不懷好意的漁民的提問。

因勢(shì)利導(dǎo)，防守反擊

一觀眾提問：“臺(tái)灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權(quán)欺壓？”

答: 這是一個(gè)老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的孩子養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感覺可以松口氣，歇一歇。于是說：“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。”然而這個(gè)不肖子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認(rèn)這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親，反而對(duì)著星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。那此時(shí)母親應(yīng)該如何？回答當(dāng)然是給他一巴掌。所謂國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺(tái)灣問題就是母親和兒子之間的爭(zhēng)吵，別人無權(quán)干涉。我國歷來都主張和平解決臺(tái)灣問題，從來都沒有出現(xiàn)過霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測(cè)的鄰國，以民主、自由等名義來強(qiáng)奸包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。

臺(tái)灣問題是我們中國的問題，但由于日本在戰(zhàn)略上的考慮，他們一直不希望我們祖國統(tǒng)一，屢屢從中作祟。觀眾問這種尖銳的問題，其實(shí)就是在離間祖國大陸和臺(tái)灣的關(guān)系。朱镕基總理用母親和孩子來比喻祖國大陸和臺(tái)灣的血脈關(guān)系。朱镕基總理表明中國并沒有用霸權(quán)欺壓臺(tái)灣，而只是母親在和自家的孩子爭(zhēng)吵。另外，朱镕基總理還借機(jī)深刻地譴責(zé)一些居心叵測(cè)的鄰國用假仁假義來籠絡(luò)臺(tái)灣，那才是霸權(quán)欺壓。朱镕基總理因勢(shì)利導(dǎo)，用托物喻理的辯證方法防守反擊，將一個(gè)很不友好的問題解決了。

這就是我們的朱镕基總理，他以雄辯的口才和一顆對(duì)祖國的赤誠之心把日本民眾的眾多充滿敵意的提問全部化解。最終，他的這次電視訪談，也贏得了日本民眾的尊重，他們紛紛表示： “如果我們?nèi)毡疽灿羞@樣一位總理就好了。”