你知道“執子之手，與子偕老”的意思嗎？那就是：今生牽著你的手，永結同心，永結美好，與你白頭到老永不分離。這里的落腳點，就是白頭到老。這樣美好的愛情，千百年來一直讓人誦唱，成為最好的愛情的代名詞。這樣的愛情，是兩棵獨立的大樹共同撐起的一方天空，生命的花朵和枝葉在藍天下伸展，生命的根在地底下默然相握。風也罷，霜也罷，雨也罷，雪也罷，每一刻都如此美好動人，每一刻都值得用所有的時光去回味……

愛情是美好的。但美好的愛情究竟是什么？答案卻因人而異。莎士比亞論愛情時，有這樣一段話：“愛情不是花蔭下的甜言，不是桃園中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。”因此，愛情是情的溝通、心的共鳴、思想的碰撞、靈魂的相擁。托爾斯泰也說：“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。”因此，有一見鐘情，也有日久生情。

被人們口口相傳的愛情，大多是逃不過憂傷的。《牡丹亭》里有這么一句：“情不知從何起，一往而深，生者可以為之死，死者可以為之生，生而不能死，死而不能生者，皆非情之所至也。”這句話述說的，正是人類之愛所蘊含的千古憂傷。

在英國倫敦一座名叫滑鐵盧的橋上，一段美麗、哀婉、動人的愛情故事在炮火轟鳴中悄悄地開始，這份愛情最終在橋上走到了終點。年輕的高級軍官和芭蕾舞演員在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情開始了。在兩個人前往教堂結婚的路上，才彼此得知了對方的名字。這種閃電般成熟起來的愛情，竟可以讓一個人因愛對方而獻出了所有，讓另一個人把這份愛永遠的藏在了心里。

更加可圈可點的，是李清照和趙明誠，新鳳霞和吳祖光之間那種堪稱范例的美好愛情。他們住在婚姻里，暢飲著愛的瓊漿玉液，也經歷著生離死別的苦難。前者因在戰亂中輾轉而永訣；后者因歷史的錯位而長期處于受難境地。他們的愛情之所以美好，最重要的一個原因，就是因為從來沒有間斷追求崇高的精神生活，有的是互相鼓勵，互相體貼，真摯相愛。他們有愛情，也有婚姻。

那么，婚姻究竟是什么？應該說，婚姻是愛情的升華，既是生命延續的需要，也是文化和文明傳承的需要。如果一個人沒有這種思想在先，那他一定只會自我而自私地活著，說白了，就是完全為自己、為個體的自我活著。就算有了所謂的“愛”，也是為了純粹的情欲，在愛情的幌子下實現人的動物性本能，圖得一時的感官享受和快樂；要么，是從根本上沒有生而為人的責任心，不想負起人生的任何社會責任。

常態下，走進婚姻的人，有幸福的，也有感覺不幸的。關鍵在結合的雙方最初有沒有愛的感覺。如果兩個人完全是因為功利原因走到一起，結合之后依然找不到一丁點愛的感覺，這樣的婚姻注定是不幸的。

但不能因為婚姻存在這樣那樣的不幸而排斥婚姻，要知道，更多情況下，只要男女雙方對家庭都有責任心，就算是沒有熱烈如火的愛情，若能自始至終扮演好家庭角色，這個家庭就一定是美滿的。

更不能在走進婚姻后動輒就輕率離婚。從商業的角度看，結婚是需要成本的。這里的成本有學識、品行、美貌、財富、家庭背景等等。男女雙方在步入婚姻殿堂時，可能是對等的，可能是相當的，可能是互補的。當然不能排除從一開始雙方就差異懸殊，有如此差異還能走到一起，就是因為愛。愛，是婚姻生活中至關重要的成本。

離婚，表面看似簡單，其實內在成本巨大。財產成本顯而易見，精神成本不可小視，時間成本一去不回。天下沒有十全十美的人，同樣也沒有十全十美的婚姻，當兩個原本打算一生一世在一起的人，因某種原因想分開的時候，不妨來一個冷處理，然后好好計算一下婚姻成本，看離婚到底能給你今后的生活帶來什么。

更多的婚姻是平和的、幸福的。有一對老人，他們相親相愛，雖然兒孫成群，但他們獨自生活著。男的說：“惟君憐我。”女的說：“惟君我憐。”在他們的人生旅途上，他們的生命中，彼此烙印著這樣一句話：“我是不噴巖漿的活火山，只要你心中有火焰，就能感覺到我的存在。”在他們的人生快要走到盡頭時，男的對女的說：“我們的日子不多了，我們要比任何時候過得更甜蜜。讓我們的生活籠罩在快樂的色彩里。但最好是讓我先離開你。”他們熱愛生命，傾情于生活的色澤，但也能平靜地對待光陰的消逝。為著給彼方以精神的支柱，他們才開始和生命較真，開始半認真半玩笑地抽簽命運。男的說：“以前我總想當然應該我先走，現在你病得那么重，怎么著我也要活下去，好讓你在最痛苦的時候，最后的時刻，也能笑著睡在我的懷里，我要把你抱起來……”他知道，誰先去，都將帶走對方生命中的色彩，毫無疑問那是殘酷的。于是女的逗他說：“要抱就抱穩了，別不小心將我掉在冰冷的地面上，那樣我可不饒你。”

這是多么動人的住在婚姻里的愛情。這一對深愛的老人，他們理解生活，謀合歲月，他們的愛是那樣平靜而余韻悠長。最好最溫馨的愛情都住在婚姻里，可以潤物無聲般滋潤人們的心田。