要具備自我約束的能力

《圣經(jīng)》上說(shuō)：“務(wù)要謹(jǐn)守，儆醒。因?yàn)槟銈兊某饠衬Ч恚缤鸾械莫{子，遍地游行，尋找可吞吃的人。你們要用堅(jiān)固的信心抵擋它。”這就是要我們?cè)谏钪凶⒁獗３挚酥疲瑢W(xué)會(huì)約束自己。任何人，偉人也罷，強(qiáng)者也罷，都不能像游魚(yú)那般自由自在。人可以有所為，又必須有所不為，而魚(yú)則可以為所欲為。集天下之王國(guó)于一體，其總面積也抵不上半個(gè)海大；縱使將世上所有的交通線路和運(yùn)載工具都用上(現(xiàn)有的再添上將要發(fā)明出來(lái)的)，也難比水中魚(yú)憑鰭游來(lái)得方便。

你只要平心靜氣地想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是這種克制，而不是自由使得人類(lèi)引以為榮；進(jìn)而言之，即便低級(jí)動(dòng)物也是如此。蝴蝶比蜜蜂自由得多，可人們卻更贊賞蜜蜂，不就因?yàn)樗朴谧駨淖约荷鐣?huì)的某種規(guī)律嗎？普天之下的自由與克制這兩種抽象的東西，后者通常更顯得光榮。確實(shí)，關(guān)于這類(lèi)事物以及其他類(lèi)似之物，你決不可能單單從抽象中得出最后的結(jié)論。因?yàn)椋瑢?duì)于自由與克制，倘若你高尚地加以選擇，則二者都是好的；反之，二者都是壞的。然而，必須強(qiáng)調(diào)一下，在這兩者之中，凡可顯示高級(jí)動(dòng)物的特性而又能改造低級(jí)動(dòng)物的，還是有賴于克制。而且，上自天使的職責(zé)，下至昆蟲(chóng)的勞作，從星體的均衡到灰塵的引力，一切生物、事物的權(quán)力和榮耀，都?xì)w于其服從而不是自由。太陽(yáng)是不自由的，枯葉卻自由得很；人體的各部沒(méi)有自由，整體卻和諧；相反，如果各部有了自由，就勢(shì)必導(dǎo)致整體的潰散。目標(biāo)是前途，也是約束。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許你必須干一些自己不想干的事，放棄一些自己深深迷戀的事，這樣就感到了一定的“約束”。但是，為了生活，為了目標(biāo)，為了成功，我們不能試圖擺脫一切“約束”，而是應(yīng)該在“約束”的引導(dǎo)下，一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)。

巴爾塔薩·格拉西安說(shuō)：“首先控制你自己然后你才能控制別的人。”無(wú)法控制自己的人，將永遠(yuǎn)無(wú)法控制別人。一個(gè)人一旦失去了自制，不管是什么人，都會(huì)輕易被擊敗，這也許是一條鐵的定律。控制自己不是一件非常容易的事情，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智與感情的斗爭(zhēng)。自我控制、自我約束也就是要一個(gè)人按理智判斷行事，克服追求一時(shí)感情滿足的本能愿望。一個(gè)真正具有自我約束能力的人，即使在情緒非常激動(dòng)時(shí)，也是能夠做到這一點(diǎn)的。自我約束表現(xiàn)為一種自我控制的感情。自由并非來(lái)自“做自己高興做的事”，或者采取一種不顧一切的態(tài)度。自己來(lái)戰(zhàn)勝自己的感情，證明自己有控制自己命運(yùn)的能力。如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，那便使自己成為了感情的奴隸。一個(gè)人，沒(méi)有比被自己的感情所奴役而更不自由的了。我們每個(gè)人都在通過(guò)努力做使自己生活更有意義的事，并且在向著未來(lái)的目標(biāo)奮進(jìn)。但是，生活在現(xiàn)實(shí)的世界中，我們絕不應(yīng)該采取僅使今天感到愉快的態(tài)度而絲毫不顧及明天可能發(fā)生的后果。我們的感情大都容易傾向于獲得暫時(shí)的滿足，所以，我們要善于做好自我約束。必須注意的是，那些提供大量暫時(shí)滿足的事，通常就是對(duì)我們長(zhǎng)期的健康、快樂(lè)和成功最有害的事情。因此，在追求一種有意義的生活時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)努力預(yù)測(cè)自己所從事的事情對(duì)將來(lái)可能產(chǎn)生的后果。不論你現(xiàn)在如何享受目前的生活，深謀遠(yuǎn)慮總會(huì)有益于你考慮未來(lái)。那些總是失敗的人一再使用“我沒(méi)有另外的選擇，我不得不這樣”這種借口。而實(shí)際上是他們不愿付出短期不自由的代價(jià)，換取享受長(zhǎng)期的更大的報(bào)償。一個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成自我約束習(xí)慣的人，可能反復(fù)地屈從于一種誘惑而從事一種不該做的事，這種錯(cuò)誤的后果甚至嚴(yán)重到能長(zhǎng)期影響一個(gè)人的成敗。要具備自我約束的能力，必須不斷地分析自己的行動(dòng)可能帶來(lái)的長(zhǎng)期后果；同時(shí)必須不屈不撓地按照符合自己決心為了長(zhǎng)期的最大利益的決定而行動(dòng)。用了同樣的努力，有人成功了，有人則失敗了。他們可能都知道成功的途徑，但他們之間有一個(gè)主要的不同在于，成功者總是約束自己，去做正確的事情，而不成功的人總是容忍自己的感情占上風(fēng)。一個(gè)人如果沒(méi)有養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，就可能付出高昂的代價(jià)。每一個(gè)人必須具有自我約束能力，不讓別人用次要的計(jì)劃或無(wú)關(guān)的事情拉你離開(kāi)軌道。我們必須有自我的約束能力，保持頭腦不受種種雜念的干擾，不去想還有什么其他事應(yīng)當(dāng)去做等從各方面不斷轟擊我們頭腦的那些其他的雜念。我們必須養(yǎng)成一種把那些對(duì)創(chuàng)造性過(guò)程沒(méi)有好處的東西全部阻擋在外的習(xí)慣。對(duì)任何職業(yè)都一樣，取得成功的結(jié)果直接依賴于我們堅(jiān)持用在一貫緊張的、不間斷的創(chuàng)造性思維上的時(shí)間量。也就是說(shuō)，自我約束、專(zhuān)心致志，是通向成功的必經(jīng)之路。