生活最重要的是快樂，快樂來自內心對人生各種壓力的承受能力。一個人承受能力強，他的快樂感就多一些，對人生充滿希望，會有一個成功的人生；反之，一個承受能力差的人，會因對生活壓力承受能力差，對人生感到失望，把生活搞得一團糟，認為自己的人生是失敗的。

韓信的人生之路說明了個人承受能力對一個人一生的影響。剛步入社會的時候，韓信可以受胯下之辱，不爭一時之勇，寧可人格和名聲受到侮辱，也要活下去。后人因此瞧不起韓信的不多，設身處地做到韓信那樣的也不多。佛家所謂大智大勇，儒家所謂識時務為俊杰，道家說的否極泰來，不過如此！人們想過沒有，我們在生活中遇到韓信受到的侮辱時，我們會為了活下去心甘情愿的接受嗎，家人和朋友會認可你接受這樣生活的侮辱嗎。

心態決定一切，有什么樣的想法就有什么樣的生活。有一個健康的心態，活出自己快樂的人生才是人生的關鍵。韓信受胯下之辱時，想到的是活下去，不做無謂之爭，他活了下來，繼續接受生活的磨難。生活的競爭激烈，人們時刻面臨殘酷地生存競爭，面對人生的磨難，面對人生的打擊。怎樣度過人生中艱難的歲月，佛家告訴你放下執著心，回歸平靜的生活追求；儒家告訴你己所不欲勿施于人，接受生活賜予的一切用愛心回報社會；道家告訴你福禍相依，不幸過去后會幸福的。關鍵是靠什么度過人生中艱難的歲月？

韓信靠什么熬過那段艱難的日子，韓信的生活如果失去了支撐，會活下來嗎，明修棧道暗渡陳倉四面楚歌的歷史也不會有他。支撐韓信受盡屈辱四處碰壁，活下來的信念是他堅信有一天可以實現夢想。平凡的人也有夢想，在實現夢想的過程中也會遇到各種磨難，快樂健康的生活卻是我們面臨困難時的首要選擇?？鞓方】档纳羁梢允刮覀儽３忠活w平常心，保持一顆堅韌的進取心，在受到打擊的時候，不會茫然失措對生活失去希望，在取得成功的時候，不會沾沾自喜對生活失去新的追求。

每個人的人生追求都是多彩美好的，尊重別人的人生，才會體會自己人生的精彩。認識一些年過古稀的老人，他們說起經歷的人生苦難，會陪著流淚和感嘆，有對他們的敬重更有對歲月的尊重。戰亂、動亂的歲月中生存下來，容易嗎，真的不容易。不知不覺中和一些老人成了忘年交，在他們的幫助下對人生有了一點認識，也在享受平淡快樂的生活。

一句話有時候會決定一個人或者一家人的命運，明代方孝孺堅守自己的信念，不畏明成祖朱棣滅十族的要挾，沒有草召朱棣的繼位詔書。后人佩服的同時也感慨，方先生不草召就行了，何必和朱棣硬頂，搞的家族被滅連門生也被株連。所謂，在方先生是箭在弦上不得不發，在朱棣是不得不殺方先生。留給后人的是對文化和人性的反思，與其說方先生是為捍衛道德和法律（建文帝即位是合乎法律的）而死，不如說方先生是捍衛傳統的文化而死，不然，方先生也不會在絕望之余奮起一擊！這一擊后，明代的士大夫為傳統文化從沒有放棄過努力，終于在五百多年后喚起傳統文化的復興。

歷史雖然久遠，故事也不再新鮮。道理并沒有失去價值，有夢想就應該堅持去追尋，去實現。當然，夢想的實現需要天時、地利、人和等諸多因素，正因如此，夢想才需要人們付出大量的心血和努力來實現。在實現夢想的過程中，戰勝自卑怯懦是實現夢想的關鍵。

試想，方孝孺當時稍微的軟弱一下，他的悲劇——不！文化史上的悲劇會少了這一幕。感嘆書生的大勇，佩服文化對人的感召，這是我們文化的光榮與恥辱。文革中有許多人就是少了“稍微的軟弱一下”，不惜以命相拚，為文化殉命。累累白骨，鑄就厚重的文化。說他過時說他落后說他無用，可不能說你會離開他，文化對我們來說就是初生時的胎記，這個烙印會伴隨你的一生。