《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。下面是小編為大家?guī)淼?strong>堂吉訶德讀后感800字高中的內(nèi)容，歡迎閱讀。

堂吉訶德讀后感800字高中1

《堂吉訶德》他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳土吉哈納因讀騎土小說走火入魔而改名堂吉訶德鬧出不少令人笑掉牙的事情，這本書乍一看十分荒謬.其實它極其現(xiàn)實的映射了當(dāng)時的社會問題。堂吉何德是一個正義的斗土、他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的社會企圖通過自己的游俠行徑振興騎土道，但是事與愿偉，騎土道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎土小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風(fēng)本當(dāng)巨人，羊群當(dāng)軍隊,理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔,因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊除.完全沒有察覺。讀到這里.我不禁為學(xué)吉何德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會,可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵并釋放國王因犯這擇瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是設(shè)有權(quán)利獲得自由。所以他的理想無法實現(xiàn)。

有哲人說，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨人生有堂吉訶德讀后感1000字限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他——諷刺啊!這個社會——唉!

作為一個人，我們最起碼要有自己的夢想，或許這個社會很殘酷，或許這個理想我們窮其一生也不能實現(xiàn)，但我們也要沿著夢想的道路一路狂飆。夢想就像一場沒有盡頭的馬拉松比賽，我們都在賽道上奔馳，有些人跑著跑著累了，他停了下來開始休息，有些人一直在奔跑從不嫌勞累，休息的人笑那些跑的人“都沒有盡頭你們還跑什么”，可跑著的人呢?到底是誰可笑呢?

這個社會少的是“堂吉訶德”呀，唉……

堂吉訶德讀后感800字高中2

大多數(shù)人說起自己的童年都會滔滔不絕。童年歲月中那些快樂，即使是無聊的、傻傻的快樂，也是回味無窮的美好;童年歲月中那些憂傷，也如唐詩宋詞中的千古絕唱那般凄美。

作者出生于1964年，父母都是教師，父親被打成右派。他從小生活在江蘇興化的農(nóng)村，書中寫的那些童年趣事，吃喝玩樂，真實、形象，卻又似乎透著淡淡的無奈，有著時代的深刻烙印。

書中的一些小故事非常有趣，我一邊看一邊講給一年級的女兒聽。比如“襪子”一則。作為知識分子家庭，母親要求作者一定要穿襪子。而在當(dāng)?shù)禺?dāng)時，有襪子穿是很難得的。作者有兩雙襪子，每天回家他的鞋子和襪子都是濕的，于是父親教了他一個好方法：晚上睡覺時把襪子壓在身體底下吸濕，第二天就又能穿了。可是臭的痕跡是吸不掉的，于是作者的尷尬由此而生……女兒聽了覺得很好笑，但不明白：“為什么作者的母親不能給他買三雙襪子呢?”我告訴她當(dāng)時的生活是很困難的，有點錢先得顧著溫飽。她還不明白：“為什么作者的母親一定要讓他穿襪子呢?是要告訴別人自己是有錢人嗎?”我很難讓小姑娘明白，這是一種中國文人自古就有的清高與節(jié)操。

作者生活在水鄉(xiāng)，六七歲時就學(xué)會了撐船。但他的“學(xué)會”絕對是自學(xué)成才。“認得一生就是無師自通的一生，出了課本，又有幾樣?xùn)|西是老師教會的呢?”我很有同感。身為老師我認為他揭露的是個學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題。老師的引導(dǎo)很重要，但只是推動作用。人自己的體會和感悟才是真正的而學(xué)習(xí)。如同游泳，教練可以告訴你動作要領(lǐng)，但真正要學(xué)會游泳必須靠自己在水里去嘗試、去體會。而鄉(xiāng)下的孩子似乎天生就會在小河里游泳，是不用教的。

作者童年的玩具非常多：桑樹、鳥窩、變幻的云、蒲葦棒、螞蟥、紅蜻蜓……每天都玩的那么快樂，和小伙伴們過得那么充實。我們的孩子也有那么多的玩具：芭比娃娃、變形金剛、樂高積木、電腦IPAD……可是為什么現(xiàn)在的孩子的童年似乎常常是孤獨而無聊的?失去了單純的快樂，失去了天真的想象，我們被現(xiàn)代化主宰的那么麻木。

作者的童年經(jīng)歷有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，與我這個從小在城市長大、生活無憂、分不清五谷的人相距很遠。讀這些故事時，我似乎也走入了當(dāng)時當(dāng)?shù)兀锌鞓贰⒂袩o奈、有深情、有憂傷。我喜歡這字里行間流露的感情。回憶中有地理、歷史、文學(xué)。很多描寫童年的書或文章，都是經(jīng)典。

也許因為年紀(jì)大了，我也喜歡回憶往事。回憶讓往事變得那么嶄新、那么深刻;回憶重新給往事添了色彩，注入了思想。回憶讓往事融入了靈魂。

堂吉訶德讀后感800字高中3

他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

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