中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料范文4篇
陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”,西漢文學(xué)家楊雄也說(shuō)過(guò)“無(wú)德者無(wú)以為師。”,可見(jiàn)教師的師德師風(fēng)對(duì)于一個(gè)教師而言是何等的重要。下面是查字典范文網(wǎng)小編為大家收集整理的中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料,歡迎大家參考。
中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料(一)
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、學(xué)習(xí)書(shū)本,促進(jìn)教學(xué)。
一是努力拓寬自己的知識(shí)面,加深對(duì)自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研,尤其是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的研究。當(dāng)今社會(huì)“知識(shí)爆炸”,知識(shí)總量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng),各個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐都處于不斷發(fā)展之中,需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科,以增強(qiáng)對(duì)學(xué)科的理解、組織、解釋能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。二是加強(qiáng)教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上提高對(duì)以上學(xué)科的整合能力。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),提倡學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個(gè)性品質(zhì)。但是,如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個(gè)性品質(zhì)?美國(guó)現(xiàn)代教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為,教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的自我投入程度,是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過(guò)程中,優(yōu)秀教師的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個(gè)性,激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力,而優(yōu)秀教師的這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機(jī)整合所外現(xiàn)出來(lái)的。
二、學(xué)習(xí)學(xué)生,完善師德。
學(xué)生既是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,也是課程資源的開(kāi)發(fā)者,他們具有獨(dú)立人格。作為教師,應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),事事為學(xué)生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我,這才是真正的良師。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),并精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即便是“差生”,也應(yīng)該相信他們不是天生就無(wú)能,而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。陶行知曾經(jīng)告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心,意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑,無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對(duì)象,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生才樂(lè)于向你展示他們的內(nèi)心世界,才會(huì)在課堂上積極思維,獨(dú)立思考,提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,發(fā)揮主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
三、學(xué)習(xí)與社會(huì)有關(guān)的生活知識(shí)。
我們每一個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境之中,我們的學(xué)生最終要走上社會(huì),教師自己對(duì)社會(huì)知識(shí)都很欠缺,怎么能教育學(xué)生在社會(huì)上立足呢?由于受家庭背景和和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,不少學(xué)生的心理發(fā)育不夠成熟,他們?cè)谂c社會(huì)交往中,心理脆弱,缺乏自信,應(yīng)變適應(yīng)能力差,在個(gè)性特征上,情緒波動(dòng)大,忽冷忽熱。而高科技強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)對(duì)人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以,教師應(yīng)當(dāng)參與社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),向社會(huì)學(xué)習(xí)生存知識(shí),使自己能夠做縱觀時(shí)事、適應(yīng)潮流的人,力求培養(yǎng)的學(xué)生踏上社會(huì)后處變不驚。
通過(guò)這次的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。
中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料(二)
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想,默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!
通過(guò)初中的師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí),自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn):
一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)心時(shí)事政治,擁護(hù)黨的基本路線,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
二、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái),才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí),并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài),樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
三、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對(duì)待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,可Ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng),才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新知識(shí),努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與教育改革,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索教育規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
六、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí),注重調(diào)查研究,要公道正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理,對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)即改,還真理的本來(lái)面目。
七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書(shū)又育人。
八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向?qū)W生亂收費(fèi),不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生,語(yǔ)言規(guī)范健康,禁止粗俗言辭,衣著樸素端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師,教室里放飛的是希望,守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是,選擇了教師,我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái),無(wú)悔地耕耘于課堂。
中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料(三)
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象,不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是我們每位教師的自我修養(yǎng)!
一、我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
二、熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō):愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實(shí)效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō):師愛(ài)是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能,愛(ài)別人的孩子是神圣。嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微處。只有熱愛(ài)學(xué)生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài),就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái),才能親其師、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí),在這愛(ài)的交流互動(dòng)中,教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
三、一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
四、教書(shū)不僅是傳授知識(shí),更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
總之,新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),樹(shù)立科學(xué)的教育理念,做到愛(ài)職業(yè),樂(lè)奉獻(xiàn),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
中學(xué)教師師德師風(fēng)個(gè)人自我剖析材料(四)
作為一名人民教師,要誠(chéng)信立教,即淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,即以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí),更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心,就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè),要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。
愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,尊重和信任學(xué)生,真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng),要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響,要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣,必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),做到師生互動(dòng),把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;導(dǎo)”,推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的`教育技術(shù)、教學(xué)方法,要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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- 描寫(xiě)雪的古詩(shī)
- 描寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)
- 描寫(xiě)花的古詩(shī)
- 描寫(xiě)梅花的古詩(shī)
- 描寫(xiě)荷花的古詩(shī)
- 描寫(xiě)柳樹(shù)的古詩(shī)
- 描寫(xiě)月亮的古詩(shī)
- 描寫(xiě)山的古詩(shī)
- 描寫(xiě)水的古詩(shī)
- 描寫(xiě)長(zhǎng)江的古詩(shī)
- 描寫(xiě)黃河的古詩(shī)
- 描寫(xiě)兒童的古詩(shī)
- 山水詩(shī)
- 田園詩(shī)
- 邊塞詩(shī)
- 含有地名的古詩(shī)
- 節(jié)日古詩(shī)
- 春節(jié)古詩(shī)
- 元宵節(jié)古詩(shī)
- 清明節(jié)古詩(shī)
- 端午節(jié)古詩(shī)
- 七夕古詩(shī)
- 中秋節(jié)古詩(shī)
- 重陽(yáng)節(jié)古詩(shī)
- 古代抒情詩(shī)
- 傷懷的古詩(shī)
- 詠史懷古詩(shī)
- 愛(ài)國(guó)古詩(shī)
- 送別詩(shī)
- 離別詩(shī)
- 思鄉(xiāng)詩(shī)
- 思念的詩(shī)
- 愛(ài)情古詩(shī)
- 勵(lì)志古詩(shī)
- 哲理詩(shī)
- 閨怨詩(shī)
- 贊美老師的古詩(shī)
- 贊美母親的古詩(shī)
- 關(guān)于友情的古詩(shī)
- 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古詩(shī)
- 憂國(guó)憂民的古詩(shī)
- 婉約詩(shī)詞
- 豪放詩(shī)詞
- 人生必背古詩(shī)
- 論語(yǔ)
- 詩(shī)經(jīng)
- 孫子兵法
- 三十六計(jì)
- 史記
- 周易
- 山海經(jīng)
- 資治通鑒
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 了凡四訓(xùn)
- 夢(mèng)溪筆談
- 千字文
- 世說(shuō)新語(yǔ)
- 左傳
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書(shū)
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 鬼谷子
- 老子
- 孟子
- 墨子
- 荀子
- 韓非子
- 列子
- 淮南子
- 管子
- 尉繚子
- 吳子
- 傷寒論
- 天工開(kāi)物
- 素書(shū)
- 漢書(shū)
- 文心雕龍
- 呂氏春秋
- 孝經(jīng)
- 孔子家語(yǔ)
- 顏氏家訓(xùn)
- 孫臏兵法
- 搜神記
- 笑林廣記
- 楚辭
- 樂(lè)府詩(shī)集
- 論衡
- 百戰(zhàn)奇略
- 戰(zhàn)國(guó)策
- 三國(guó)志注
- 將苑
- 六韜三略
- 反經(jīng)
- 公孫龍子
- 司馬法
- 逸周書(shū)
- 黃帝四經(jīng)
- 清官貪官傳
- 睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)
- 貞觀政要
- 金剛經(jīng)
- 佛說(shuō)四十二章經(jīng)
- 水經(jīng)注
- 農(nóng)桑輯要
- 文昌孝經(jīng)
- 六祖壇經(jīng)
- 地藏經(jīng)
- 徐霞客游記
- 弟子規(guī)
- 增廣賢文
- 幼學(xué)瓊林
- 冰鑒
- 容齋隨筆
- 智囊
- 圍爐夜話
- 商君書(shū)
- 魏書(shū)
- 周書(shū)
- 三字經(jīng)
- 子夏易傳
- 笠翁對(duì)韻
- 公羊傳
- 爾雅
- 三國(guó)志
- 后漢書(shū)
- 明史
- 晉書(shū)
- 宋史
- 新唐書(shū)
- 舊唐書(shū)
- 隋書(shū)
- 元史
- 宋書(shū)
- 北齊書(shū)
- 新五代史
- 陳書(shū)
- 金史
- 南齊書(shū)
- 梁書(shū)
- 舊五代史
- 遼史
- 北史
- 南史
- 續(xù)資治通鑒
- 明季北略
- 浮生六記
- 高士傳
- 大唐西域記
- 傳習(xí)錄
- 小窗幽記
- 國(guó)語(yǔ)
- 說(shuō)苑
- 本草綱目
- 神農(nóng)本草經(jīng)
- 難經(jīng)
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- 奇經(jīng)八脈考
- 瀕湖脈學(xué)
- 棋經(jīng)十三篇
- 古畫(huà)品錄
- 茶經(jīng)
- 百家姓
- 智囊(選錄)
- 羅織經(jīng)
- 朱子家訓(xùn)
- 陶庵夢(mèng)憶
- 紅樓夢(mèng)
- 三國(guó)演義
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- 老殘游記續(xù)集
- 三刻拍案驚奇
- 四十二章經(jīng)
- 心經(jīng)
- 法華經(jīng)
- 華嚴(yán)經(jīng)
- 楞伽經(jīng)
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 圓覺(jué)經(jīng)
- 易傳
- 抱樸子
- 陰符經(jīng)
- 黃庭經(jīng)
- 文子
- 太玄經(jīng)
- 悟真篇
- 聲律啟蒙
- 隨園詩(shī)話