覺醒年代觀后感 覺醒年代觀后感啟示800字
電視劇《覺醒年代》讓我們明白了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是朝夕之功,而是需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅(jiān)守。下面是小編為大家整理的《覺醒年代》觀后感,以供大家參考借鑒!
《覺醒年代》觀后感1
作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目,重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道黃金時(shí)間熱播。劇中,演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關(guān)注,不少觀眾表示,他雖然不是最“形似”的,但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年,張桐先后出演過《亮劍》《中國(guó)近衛(wèi)軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色,張桐坦言:“這次的表演經(jīng)歷讓我震撼,革命先驅(qū)的信仰激勵(lì)著我們前進(jìn)。”
“啃一啃這塊硬骨頭”
當(dāng)《覺醒年代》的制片方向張桐發(fā)出飾演李大釗的邀請(qǐng)時(shí),張桐的內(nèi)心很糾結(jié)。他回憶:“我第一時(shí)間從心里冒出來的想法是:不想演。這里面包含了敬畏,也有對(duì)自己的沒把握。”在他看來,扮演李大釗這樣的歷史人物,既要符合史實(shí),又要演得真實(shí)、生動(dòng)、鮮活,難度太大了。但另一方面,他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”,最終,他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個(gè)角色的。把自己的靈魂敞開,去迎接另一個(gè)靈魂的到來。”張桐說,表演過程中,他給自己找到了兩個(gè)支點(diǎn),“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場(chǎng)非常鮮明,那就是要為國(guó)家和民族去拼搏、去犧牲。同時(shí),他在面對(duì)工人兄弟和農(nóng)民兄弟時(shí),心是無私敞開的。立場(chǎng)鮮明、善良無私的主體人格,是我走近李大釗的兩個(gè)支點(diǎn)。”
劇中有一場(chǎng)戲,用寫意的鏡頭展現(xiàn)李大釗攀爬長(zhǎng)城,象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場(chǎng)戲的那天,劇組選擇了一段野長(zhǎng)城,所有人都扛著設(shè)備堅(jiān)持爬完了。“風(fēng)很大,日頭也曬,過程很艱苦,大家都想到了紅軍長(zhǎng)征。”張桐回憶說,“雖然艱苦,但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長(zhǎng)了出來,當(dāng)時(shí)心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長(zhǎng)城極目遠(yuǎn)眺,有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻,我好像與李大釗先生融為一體了。”
“兢兢業(yè)業(yè)打磨技藝”
張桐本科就讀于南開大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè),后來選擇去法國(guó)里昂藝術(shù)戲劇學(xué)院攻讀碩士,從此正式踏入演藝行業(yè)。他說,自己小時(shí)候有兩個(gè)夢(mèng)想,一是當(dāng)警察,二是當(dāng)明星。他承認(rèn),年輕的自己曾經(jīng)“心氣兒高”,但在他遠(yuǎn)赴法國(guó)學(xué)藝術(shù)的兩年里,“現(xiàn)實(shí)社會(huì)給我上了一課,發(fā)現(xiàn)做人還是應(yīng)該腳踏實(shí)地”。這一“課”,他至今仍在受用,聯(lián)系到實(shí)際工作中,便是“踏踏實(shí)實(shí)投入每一個(gè)角色”。
《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角,但張桐對(duì)每一個(gè)角色都秉承“真誠(chéng)、投入、謙虛”的態(tài)度。“老師曾教我們,要踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真演戲。作為‘80后’演員,我覺得自己更應(yīng)該肩負(fù)起這份傳承的責(zé)任,承上啟下,兢兢業(yè)業(yè)地打磨技藝。”張桐說。
《覺醒年代》觀后感2
一百年前的5月4日,滿腔熱血的中國(guó)青年走上街頭,通過游行示威、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式,掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
“天下者,我們的天下!國(guó)家者,我們的國(guó)家!社會(huì)者,我們的社會(huì)!我們不說,誰(shuí)說?我們不干,誰(shuí)干?”那個(gè)年代,青年們智性勃發(fā),血脈賁張,為濟(jì)世救民,不惜舍身取義,慷慨赴難。愛國(guó)志士們用實(shí)際行動(dòng),演繹了最“燃”的青春,展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!
站在一百年后的今天,沐浴著新時(shí)代的溫暖陽(yáng)光,我想,如果能夠擁有一部時(shí)光機(jī)該多好,這樣就可以乘著時(shí)光機(jī)去穿越時(shí)光隧道,去穿過山河大海,去告訴那個(gè)年代的中國(guó)青年們,如今,山河無恙,歲月靜好,盛世如你所愿。
如果擁有一部時(shí)光機(jī),我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生,告訴他一個(gè)世紀(jì)后,“德先生”和“賽先生”已不囿于一句口號(hào),且早已深入人心。1915年,陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊。《新青年》以科學(xué)與民主思想驚醒了長(zhǎng)期被束縛在封建桎梏中的一代青年,因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地,點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月,陳獨(dú)秀發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)”,非人民“站起來直接解決問題不可”等口號(hào),他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問題》專號(hào),詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。期間,他還接連發(fā)表了多篇文章,提出“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”等鮮明有力的口號(hào),以及“直接行動(dòng),根本改造”的目標(biāo),為運(yùn)動(dòng)指明了方向。一代宗師,仲甫先生,科學(xué)民主,二旗高擎,青年人視其為精神導(dǎo)師,毛澤東贊其為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也。”100年后的今天,站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn),面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇,當(dāng)代青年責(zé)無旁貸,亦任重道遠(yuǎn)。
如果擁有一部時(shí)光機(jī),我要去追尋百年前的李大釗先生,去告訴這位中國(guó)最早的馬克思主義者,經(jīng)過百年的傳承發(fā)展,馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽,且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)茁壯成長(zhǎng)。1919年5月1日,李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”,這是在中國(guó)報(bào)紙上第一次紀(jì)念世界無產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在“五四”前夕,李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開提出來,為即將來臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間,李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭(zhēng),起草了《北京市民宣言》,并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。李大釗曾這樣寄語(yǔ)中國(guó)青年:以中立不倚之精神,肩茲砥柱中流之責(zé)任……以青春之我,創(chuàng)建青春之國(guó)家,青春之民族。在即將迎來新中國(guó)成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際,愿當(dāng)代青年都能仰望星空,秉承先輩愛國(guó)之精神奮勇前行,并激勵(lì)自己:祖國(guó)須強(qiáng)大,吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
如果擁有一部時(shí)光機(jī),我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍奈逅南闰?qū)們,告訴他們,“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托,無愧歷史選擇,奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”
“我是中國(guó)青年,我是祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女,百年傳承,今日到我,激蕩未來,壯志在我,青春萬(wàn)歲,強(qiáng)國(guó)有我”,當(dāng)我們吹響新時(shí)代的青春號(hào)角,當(dāng)我們喊出新時(shí)代的青春口號(hào),百年前的前輩們,你們能否聽得到?
《覺醒年代》觀后感3
今年是建黨100周年,為了紀(jì)念這一開天辟地的歷史事件,中央電視臺(tái)推出了一部電視劇《覺醒年代》,聽名字就覺得不錯(cuò)為什么要覺醒?因?yàn)闀r(shí)代太黑暗,人民太愚昧,人們需要覺醒,需要打破沉默與腐朽,為古老的中國(guó)帶來新生。
圖片
近代以來,國(guó)危民困,無數(shù)革命先驅(qū)發(fā)出吶喊,警惕國(guó)人,鼓吹革命。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆,“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒,睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”,號(hào)召國(guó)民趕快覺醒,要不然就國(guó)破家亡了。
而《覺醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事,中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命,代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。
那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。
因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié),甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢,到手的中華民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。袁大頭當(dāng)了幾年大總統(tǒng)還嫌不過癮,在1915年公開搞起了復(fù)辟,稱帝了。
但是正如歷史課本所說,有反對(duì)共和者,人人共擊之,冒天下之大不韙而稱帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治,帝國(guó)主義的支持必不可少,因此,袁世凱和日本秘密簽訂了賣國(guó)的“二十一條”。
什么,國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣國(guó)賊?有些人迷惑不解,這是為什么呢?既然他自己都賣國(guó)了,怎么還讓別人愛國(guó)?還有人說,愛國(guó)就要愛朝廷,愛袁大總統(tǒng)。
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等,這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家,包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家 “愛國(guó)”是什么意思呢?是讓大家愛他的朝廷,不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問題,歷來是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府,是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論,國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具,是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
什么意思呢,舉個(gè)例子,大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來干啥子的呢?它主要是用來維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治,也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的。
大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的,當(dāng)外國(guó)入侵時(shí),他們也會(huì)高喊“愛國(guó)”的口號(hào),呼吁人民為他們賣命,保住他們的權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪,他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言,“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”,或者說“寧與友邦,不與家奴”。他們是靠出賣民族利益而滿足自己階級(jí)利益的。
所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣國(guó)家利益來維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了,他們還可以穩(wěn)坐北京城;賠款就賠款,反正那些錢都是從老百姓身上搜刮來的。而真正的愛國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以,歷來的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛混淆國(guó)家的概念,讓人民為其賣命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義,把自己打扮成全民利益的象征,把人民反抗的怒火引向國(guó)外,用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力,是來破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的,他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí),蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào),導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴,出賣了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛國(guó)”和愛全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿,就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說“二七大BA工”時(shí),京漢鐵路工人起來維權(quán)時(shí),就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。
由此觀之,反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣國(guó)”就不是什么奇怪的事了,我們要救國(guó),首先就要打倒這些假的的愛國(guó)者。
幸運(yùn)的是,這個(gè)被搞得混亂不堪的問題,在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí),在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì),我們只需要對(duì)其有更深入的了解。
當(dāng)然,也不是所有的國(guó)家都是壞的,比如我們國(guó)家,《憲法》規(guī)定,我國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)是工人階級(jí),我們國(guó)家是代表工人階級(jí)和最廣大人民利益的。這也是我們?cè)诮裉烊匀荒芸吹健队X醒年代》這樣優(yōu)秀的革命歷史題材電視劇的原因。
還在猶豫嗎?抓緊來看看這部精彩的電視劇吧,看看它能否帶給我們一些啟發(fā)。
《覺醒年代》觀后感4
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”,該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線,形象再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代,革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào),強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”,為傳播新思想而奔走呼號(hào);轉(zhuǎn)眼間歲月輪替,我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺醒年代”,站在一代一代思想巨人的肩膀上,我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、歷史作為己任,在熱血沸騰的歷史中審視自己,收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣;在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng),收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn),勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍,人不激不奮。有了理想,奮斗才有目標(biāo),有了信念,人生才有航向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),青年要“到人民群眾中去,到新時(shí)代新天地中去,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召,中國(guó)青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振,始終樹立為黨和人民奮斗終身的`最高目標(biāo),確保黨的事業(yè)燈燭輝煌,確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年,青春中國(guó)風(fēng)華正茂!當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒,牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),極力創(chuàng)造,補(bǔ)國(guó)之不足,拓未來之渠道,不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”;處于新階段,我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”;知道“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。“長(zhǎng)征走的是高山峻嶺,渡的是大河險(xiǎn)灘,過的是草地荒原”,而我們要面對(duì)的是變幻莫測(cè)、艱難險(xiǎn)阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī),破開枷鎖,穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托,感恩奮進(jìn),就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局,開好新篇。
《覺醒年代》觀后感5
最近觀看《覺醒年代》,真的讓人感慨萬(wàn)千,特別是一些文人,讓人肅然起敬,如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等,如今央視終于出了一部《覺醒年代》,猶如高山流水,讓人賞心悅目,實(shí)乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”,有電影的質(zhì)感,年代感畫面感極強(qiáng),清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌,劇中所有大人物刻畫得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生之擔(dān)當(dāng),不畏犧牲,追求真理,著實(shí)令人欽佩不已!反思當(dāng)下我等眾生,物富思空,望塵莫及,勿忘歷史,永留初心!
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演陳獨(dú)秀,侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容,本身就有很多看點(diǎn)!
開頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛,有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì),既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感,看起來可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年,兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿懷,又嫉惡如仇;他們善良厚道,又堅(jiān)持原則……在父親面前,又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!
個(gè)人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國(guó)士的蔡元培,北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學(xué)巨匠——魯迅,扛“科學(xué)民主”大旗,一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀,還有敢為人先,為人民發(fā)聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺醒年代》是好看的,這幾集,斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師,錢玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……,還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的,梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……,那些學(xué)術(shù)名人們,一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前,他們或英姿煥發(fā),或朝氣蓬勃,或傲骨凜然,就算是頑固派辜鴻銘,也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn),劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬,根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事,有啟蒙,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。個(gè)人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國(guó)士的蔡元培,北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學(xué)巨匠——魯迅,扛“科學(xué)民主”大旗,一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀,還有敢為人先,為人民發(fā)聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史,才能放眼未來,更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走,該怎么好地愛自己的國(guó)與家。
也有人說,劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的“小人”,爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟,欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘,劇中的辜鴻銘讓人討厭至極,在個(gè)人看來,也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨,大師云集啊,簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì),精彩萬(wàn)分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣,性格刁鉆,脾氣古怪的人,太正常了,現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”,“老頑固”。
不要看人物片面之行為,就草率給他蓋棺定論,就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn),否定了他整個(gè)人,這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了,身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐,他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問家,大思想家,有大智慧的大師級(jí)人物,往往深藏不露,平時(shí)看他哪哪都不順眼,行事風(fēng)格往往讓常人無法理解,但在關(guān)鍵時(shí)刻,可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊,生于南陽(yáng),學(xué)于西洋,成名東洋,服務(wù)北洋,“老古董”級(jí)大師,精通9國(guó)語(yǔ)言,學(xué)貫中西,歷史上屈指可數(shù)的奇才,號(hào)稱清末之怪杰。說實(shí)話,講洋文,當(dāng)時(shí)恐怕沒幾個(gè)比得過他辜鴻銘,論學(xué)術(shù)造詣,他的境界無人質(zhì)疑。他的資質(zhì),的確夠得上北大教授,國(guó)學(xué)大師的稱呼。
但是他走錯(cuò)了一步,襄助張勛復(fù)辟,民憤四起,作為清朝培養(yǎng)出來的人才,辜鴻銘的做法可以理解,但是當(dāng)時(shí)是民國(guó),決不能逆天而行。有才無德,任何時(shí)候都無法受人尊敬,更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問,做研究,教書育人,學(xué)術(shù)水平要看,立場(chǎng)與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué),讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講,他留著長(zhǎng)辮子,也許在學(xué)生們看來,他封建,他保守,他迂腐,但辮子在他心里就是愛國(guó),中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候,很多從國(guó)外歸來的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度,免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端,失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”,猶如高山流水,石破天驚!警醒中國(guó)人中華文化之重要性,并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大,辜老的狂傲,透著一種精神力量,有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨,一番高論,無一人反駁,無愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師!當(dāng)然,劉師培、黃侃等人皆是如此,中國(guó)處于探索階段,每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路,思想有分歧是必然的。
劇中,除了辜鴻銘,還有一個(gè)人物值得一說,那就是后來投海的易白沙,都說他是一個(gè)悲劇人物,其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭,聲淚俱下,在今天看來,有些人多少會(huì)覺得肉麻,現(xiàn)實(shí)生活中,很少看到一個(gè)大男人這樣哭,因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛這個(gè)國(guó)家,愛得深沉,那個(gè)時(shí)代,愛國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里,真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望,像失去親人般,哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我,好像被他的哭感染了,頓時(shí)感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實(shí)的無能為力,才如此悲觀,前路渺茫,雖說他最后投海,但他的死有種力量,猶如屈原投淚羅,深感國(guó)之無望,于是他想要用自己是生命來喚醒國(guó)人。
憂國(guó)憂民的易白沙,視死如歸的易白沙,你若問我:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地,這個(gè)國(guó)家愛得深沉!
看這些人物事跡,就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書,劇中每一個(gè)人都不是無名之輩,每一個(gè)人都了不起,忠于人民,熱愛國(guó)家,追求真理,是我輩之楷模,有人說,《覺醒年代》是中國(guó)影視近十年來的一部精品之作,,這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作,覺醒時(shí)代——充滿黑暗的年代,同時(shí)也充滿光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗,毛澤東、周恩來……中國(guó)革命的先知先覺者。沒有他們,就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨成立;沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者,他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒!
滿屏正能量,一點(diǎn)一滴皆是歷史,這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看,好的作品就應(yīng)該流芳百世,因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心,洗滌靈魂,讓后輩們知道,多少先賢先烈們前仆后繼,用他們的鮮血與生命換來了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
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