提高自己的政治素養(yǎng)和思想理論水平，強化四個意識，堅定四個自信，做到四個服從。下面是小編整理的幾篇堅定四個自信主題團課心得體會范文，希望對大家有幫助，一起來看看吧。

堅定四個自信主題團課心得體會1

近日，中央政治局會議審議了《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》。制定和實施《條例》，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的重要舉措，為新時代黨支部建設提供了基本遵循，對加強黨的組織體系建設，鞏固黨長期執(zhí)政的組織基礎，具有重大意義和深遠影響。作為幼兒園管理者，是貫徹落實《條例》的直接實踐者，必須嚴格按照《條例》規(guī)范和加強黨支部建設，強化四個意識，堅定四個自信，做到四個服從。

一、強化“四個意識”。學習貫徹黨的十九大精神，就要進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。一是政治意識。無論何時何地何種情況，不被負面輿論牽著鼻子走，嚴守政治紀律;二是大局意識。黨員要學會認識大局、把握大局、服從大局，不能只關心局部而忽視全局，也不能為了局部而影響全局，更不能讓局部和全局發(fā)生沖突;三是核心意識。每個黨員干部都要切實增強核心意識，堅定不移地保持對黨的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的絕對忠誠;四是看齊意識。唯有看齊，方能統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步伐，勠力同心、團結(jié)奮斗。

二、堅定“四個自信”。學習貫徹黨的十九大精神，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一是堅定道路自信。必須有強烈的憂患意識、責任意識，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊;二是堅定理論自信。深入學習習近平總書記系列重要講話精神和治國理政思想，深入學習貫徹黨的十九大精神，做到真學、真做、真懂、真用，使理論對實際工作產(chǎn)生強大的推動作用;三是堅定制度自信。在工作中自覺地堅持黨的領導，自覺聽黨話、跟黨走;四是堅定文化自信。就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設中，影響每個人的思維。

三、做到“四個服從”。“四個服從”是在《中國共產(chǎn)黨章程》第二章黨的組織制度第十條黨的民主集中制的基本原則中提及的，要做到“四個服從”就要做到以下四點：一是要忠誠于黨的綱領。學深學透、入腦入心，打牢對黨絕對忠誠的思想根基;二是要忠誠于黨的核心。要不斷增強“四個意識”，切實做到思想上虔誠認同核心、政治上堅決捍衛(wèi)核心、行動上始終緊跟核心;三是要忠誠于黨的紀律。要以高度的思想自覺、政治自覺和行動自覺，時刻銘記“生命線”、分清“是非線”、不踩“高壓線”，把“忠誠”落到實處。四是要忠誠于黨的事業(yè)。不斷提升我們幼兒園辦學內(nèi)涵和保教質(zhì)量。

通過此次學習，全體黨員和入黨積極分子更加堅定了自身的立場方向，矢志不渝貫徹黨的十九大精神努力提高自己的政治素養(yǎng)和思想理論水平，強化四個意識，堅定四個自信，做到四個服從。以更好擔負起黨和人民賦予我們教育工作者的重要職責，為辦人民滿意的教育。

堅定四個自信主題團課心得體會2

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”

一道路自信。道路問題關乎黨的命脈，關系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關乎黨的性質(zhì)，關系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構(gòu)成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及習近平總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關乎黨的方向，關系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。

堅定四個自信主題團課心得體會3

以強化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，勇于擔當作為，以求真務實作風堅決把黨中央決策部署落到實處為主題，進行自我檢查、黨性分析，開展批評和自我批評。

要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央堅持高度一致，強化政治職責，堅持政治定力，把準政治方向，提高政治本事，增強斗爭精神，堅決同破壞政治紀律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設的引領者、實踐者、推動者。

我們直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風建設抓什么、怎樣抓的問題，推動了全面從嚴治黨，推動了黨風、政風、社風好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對新情景新問題，修訂了中央八項規(guī)定實施細則，繼續(xù)落實中央八項規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，同時要從嚴抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關鍵節(jié)點，下大氣力解決“四風”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。

我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達;反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強調(diào)“四個意識”、“兩個維護”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習近平總書記強調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領導干部經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強斗爭本領。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領，科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真真刀磨礪，強弱項、補短板，學真本領，練真功夫。

堅定四個自信主題團課心得體會4

一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應當有一個目標，在制定和實現(xiàn)這個目標的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領導再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應當就是習近平總書記提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當然，“四個自信”也是當代中國社會所必需。

社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習近平總書記關于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化夢想，這標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習近平總書記提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。

習近平總書記在慶祝中國_成立95周年大會上以前提出：中國_人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

就是說，文化是基礎，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。

文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

我還認為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，并且，也易學易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。并且，每一個人，都能夠作出自我的、又是合理的解釋。所以，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當習近平總書記這樣提出以后，便成為當下理論學習的一個熱詞，一個習慣語。當然，從習慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。

堅定四個自信主題團課心得體會5

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。此言一出，擲地有聲，立即引起廣泛關注和熱烈討論。本文圍繞“文化自信”的五個問題，一抒淺見。

“文化自信”與“文化焦慮”

隨著近代中國以往的一度衰落，中國也一度丟失了文化自信，充滿了文化焦慮。別人問我們：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢為什么近代科學和科學革命只產(chǎn)生在歐洲呢……為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，之后卻會讓歐洲人著了先鞭呢怎樣會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢”(李約瑟《中國科學技術史》)我們問自我：鄭和下西洋乃“有史來，最光焰之時代”，但盡管當時參與者達12萬之眾，“而我則鄭和之后，竟無第二之鄭和”(梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》)

中國人找回文化自信，始于新中國成立之時，毛澤東在天安門城樓上宣布：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。中國人被人認為不禮貌的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”

中國人增強文化自信，成于民族復興進程之中。黨的十七大報告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”黨的十八大報告重申，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮。”習近平總書記強調(diào)，“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也必須能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記進一步指出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。因為，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年禮貌發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”

“文化自信”與“厚德載物”

無論是在從“文化焦慮”到找回“文化自信”的過程中，還是今日在實現(xiàn)民族復興中國夢的進程中，不斷呼喚、不斷增強“文化自信”，都要立足于“厚德載物”的現(xiàn)實基礎。國無德不興，人無德不立。市場經(jīng)濟無德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就會淪為空喊、空談。

舊中國積貧積弱，備受列強欺凌，實現(xiàn)國家富強和人民富裕，成為近代以來中華兒女最強烈、最執(zhí)著的愿望追求。致富是大家的期盼。窮病窮病，多是窮出來的病。但富，也會富出病來。歷史上我們也曾富過。中國是禮貌古國，書香門第，再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界，是文化大國的氣質(zhì)。不應當有了錢就狂了、瘋了，不明白該怎樣辦了。如果“富”得“丟掉了魂”，“窮”得“只剩下錢”，人民還談得上什么“自信”“地勢坤，君子以厚德載物”。中國特色社會主義之所以能浩浩蕩蕩、生機勃發(fā)，其特色之一，就是能“以厚德載市場經(jīng)濟”。

市場經(jīng)濟中每一個主體都追求利潤最大化，由此導致競爭，優(yōu)勝劣汰，效率大增。市場經(jīng)濟自然要“向錢看”，但也不能搞得“一切向錢看”，把精神、信仰一概物化，把誠信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄，都“淹沒在利己主義打算的冰水之中”，“把人的尊嚴變成了交換價值”。如果物欲橫流，社會亂套，市場經(jīng)濟也難以為繼。

“君子以厚德載物”，豈容“財之日進而德之日損，物之日厚而德之日薄”

蘊含在中國傳統(tǒng)文化中的中華民族的“民族本性”，有巨大的能量，關鍵是如何在發(fā)展市場經(jīng)濟的新的歷史條件下喚回它、激活它、放大它，使它成為強大的正能量。今日，診治近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象，不妨從民族優(yōu)秀的文化基因中，去找回和強化道德約束和慎終追遠的定力，去增強我們民族在現(xiàn)代化浪潮中強身健體的抗體，增強人們在各種物質(zhì)誘惑面前的免疫機能，促使人們做到見利思義、義利并舉、先義后利。

我們這個有著“厚德載物”“重義輕利”傳統(tǒng)的民族，有為人類開辟“君子以厚德載市場經(jīng)濟”新境界的“文化自信”。

“文化自信”與“文藝繁榮”

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，基于今日的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文化自信更基礎、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)。

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