舊時(shí)，逢喜事或宗族、民俗活動(dòng)，如祭祖、佛生日等重大節(jié)日，大都邀請(qǐng)戲班搭臺(tái)唱戲，在正戲演出前。先有一人戴面具扮作“天官”手執(zhí)芴配以鑼鼓，在臺(tái)上完成一套固定表演動(dòng)作后(一般表演時(shí)間在10分鐘內(nèi))，然后將預(yù)定寫好的“加冠晉爵”的紅紙條或紅布條送到主人的廳堂桌上，謂之“跳加冠”，取“天官賜福”“加官進(jìn)財(cái)”“吉祥如意”之意，此時(shí)，主人必以“紅包”作為賞錢，一般戲班演出均有一定的價(jià)位，而送“紅包”時(shí)，則根據(jù)主人的經(jīng)濟(jì)情況、手面闊綽與否或當(dāng)時(shí)心情的好壞等因素所決定，并沒一定數(shù)額限制，倘主人因出手大方給的“紅包”數(shù)額較之整臺(tái)戲的價(jià)格猶多時(shí)，這便是“加冠禮卡多戲身錢”民諺的由來。比喻辦某項(xiàng)正事時(shí)，其他額外支出比該“正事”所需之費(fèi)用為多。

另一種與“跳加冠”有異曲同工的叫“八仙賀壽”，一般見諸于做壽、佛生日之唱戲。由8名男女演員扮成傳說中的八仙形象，在戲臺(tái)上或到主人廳堂前配以鼓樂舞之蹈之，并唱念幾句諸如“福如東海，壽比南山”之類的吉祥語，主人也應(yīng)給予“紅包”賞錢，只是比“跳加冠”人數(shù)為多，這是戲班中除正戲外的一項(xiàng)額外收入，此習(xí)俗目前仍普遍存在。

豬仔飼大不認(rèn)豬哥做老爸

“豬哥”即專供配種的公豬，一般均由專人飼養(yǎng)。養(yǎng)戶受飼有母豬人家的約請(qǐng)?jiān)谀肛i發(fā)情期間，將公豬趕到該人家為母豬配種，所產(chǎn)豬仔自然不會(huì)知道它的“老爸”是誰。

引申為人在受到別人的栽培，牽承或其他援助，因而獲得了一定的成功后，反將以前有恩情于自己的人忘到九霄云外，譏罵人之反面無情，或恩將仇報(bào)。

三人五目過后沒長短腳話

一媒人為男女雙方提親，男方為獨(dú)眼，女方則系跛足，媒人只道其長，不說其短。在媒人精心安排下，男赴女家相親，女端坐床沿，男則立于門外，以門墻遮壞眼，用好眼往門內(nèi)視其女，男女之短均巧妙隱藏，未被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，婚事遂諧。此時(shí)，媒人為推卸日后責(zé)任，居中發(fā)話：“三人五目，過后沒長短腳話。”此語有含糊其辭，一語雙關(guān)意，即咱們?nèi)齻€(gè)人只有五只眼睛，結(jié)婚后不能因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)雙方的缺點(diǎn)而發(fā)生說長道短的事情，原諧趣語也，后引申為合作雙方，在事前須摸清對(duì)方的必要基本情況，避免以后有不愉快的事情發(fā)上，含規(guī)人處世臨事要精明、穩(wěn)健意。

隔山不見子走船沒等父

上聯(lián)原名為“隔山不聽見子啼”，即眼不見心不煩。下聯(lián)“走船沒等父”，指漁民出海打魚時(shí)受潮汐時(shí)間的制約，須依潮汐的規(guī)律按時(shí)起錨出海，否則將錯(cuò)過時(shí)間，倘此時(shí)同船伙伴中有人臨時(shí)外出，未能按時(shí)上船，即使是自己父親，也不能久等，必須按時(shí)升帆起航，免得誤了當(dāng)天之魚汛。引申為凡約定好時(shí)間結(jié)伴出海、赴宴、辦事等，如有人未能如期到達(dá)指定集中地點(diǎn)時(shí)，即可援引“走船沒等父”為理由，徑自出發(fā)無須再等，事后失約者如有不滿或怨言時(shí)，也可用此語來反詰之。

有子未是窮沒錢卡慘死

上聯(lián)意為目前雖窮困，但仍將希望寄托在下一代子女身上，含有希望、期冀及進(jìn)取之意。下聯(lián)則純屬哀嘆之語，意為窮不如死，有沉淪不振、無可奈何之嘆。

臭干格焰火窮鬼假英威

上聯(lián)意為鍋內(nèi)的食物已經(jīng)燒焦(閩南管燒焦，燒糊為“臭乾”)，而此時(shí)不是釜底抽薪反而加大火焰。喻人不顧實(shí)際情況，明知事已不可為而強(qiáng)為之，導(dǎo)致失敗。下聯(lián)一般為妻子在丈夫大發(fā)脾氣時(shí)對(duì)其丈夫的指罵，意為丈夫無大能耐，未能給家庭帶來豐厚的收入，給妻兒較舒適的生活條件，反而對(duì)其家庭成員動(dòng)輒大發(fā)脾氣。

乞食皇帝命歹子狀元才

上聯(lián)之“皇帝命”一般人以為世上屬皇帝的命最好(閩南人以生活條件優(yōu)裕、子孫滿堂、長壽或可坐享其成等情況為“好命”)，而乞丐為等下之人，何來“好命”之說，因乞丐游蕩四方，日食千家，又無須從事任何艱苦的勞作，而一般人則不管烈日似火，或凜冽寒風(fēng)，均須艱苦耕耘，用十分辛苦換來微薄的收獲借以維持生計(jì)，故認(rèn)為乞丐比自己舒適“好命”，而好命即為皇帝命。引申懶惰笨拙者本應(yīng)窮困潦倒，反而因外部環(huán)境較好有幸受人資助而生活無慮或偶得意外之財(cái)?shù)娜恕?/p>

下聯(lián)“歹子”系指那些不務(wù)正業(yè)、游手好閑、雞鳴狗盜之徒。然此輩往往偶有驚人之舉，如用花言巧語騙來一個(gè)看來不錯(cuò)的姑娘做老婆，或用某些看似機(jī)智其實(shí)是極不光彩的手段騙來極實(shí)在的利益，與上聯(lián)喻乞丐為皇帝命一樣，將這些小伎倆喻之為有狀元之才，是一種無可奈何的羨慕，心境極其復(fù)雜，帶有褒義。

好人快過世憨子會(huì)飼父

上聯(lián)“好人快過世”指一般尚未到壽終正寢年紀(jì)的人而偏早謝世，但死者生前須是一個(gè)普遍受人尊敬的人，含惋惜哀悼之意。下聯(lián)“憨子”是指一些智商平常而無多大能耐或智商偏低的人(與下面“憨子不值沒生”中的“憨子”概念不同，此聯(lián)專指那些呆傻的人為“憨子”)，雖不能有大作為，但仍能以任勞任怨的勞作獲取微薄之收入來勉強(qiáng)維持家庭生計(jì)的人。此種人雖不一定受人尊敬，卻大多讓人同情、憐憫、含褒意。

憨面瘋狗目賊力契兄膽

上聯(lián)譏人臨事未能冷靜、理智地去應(yīng)付處理，卻呈一副呆頭呆腦且又氣勢(shì)洶洶之狀。下聯(lián)是指盜賊在作科時(shí)被人發(fā)覺，因情急而爆發(fā)出來超乎尋常的氣力，有如“狗急跳墻”也。契兄則專指與異性有不正當(dāng)關(guān)系的男人，在與對(duì)方幽會(huì)時(shí)，往往須冒被人發(fā)覺的風(fēng)險(xiǎn)，但為了偷情，膽大妄為，不計(jì)后果之意。

舉香跟西公出門看山勢(shì)

上聯(lián)之“西公”即“道士”，凡喪事做道場(chǎng)超度亡靈時(shí)，都請(qǐng)道士做法事，其中各種規(guī)矩、儀式多得讓人不知所措，一般人從未經(jīng)歷過，只能在道士身后跟著做各種諸如跪拜、磕頭、上香、進(jìn)酒等動(dòng)作。譏人無主見，凡事隨大流，隨聲附和等。下聯(lián)之“出門”，此處專指居住地以外的地方，即不論遠(yuǎn)在萬里之外或鄰近地方，屬于自己尚未熟識(shí)的陌生地。“看山勢(shì)”則泛指該地的各種風(fēng)土人情、禮儀習(xí)俗或地理環(huán)境。引申為對(duì)某些事件的來龍去脈摸清其底細(xì)，掂出其分量，避免做出損人損己，不合時(shí)宜、貽笑大方的蠢事。

一窮二麻風(fēng)三擲四不著

上聯(lián)“麻風(fēng)”，是一種非常可怕的疾病。而人們竟把窮困與麻風(fēng)并列，且居之首位，可見人們對(duì)于貧窮的恐懼、厭惡、鄙視，視貧窮如麻風(fēng)病，避之惟恐不及。含有哀嘆自己因貧窮而被人疏遠(yuǎn)看不起之意。下聯(lián)之“擲”即賭博，意為在賭場(chǎng)上明明看準(zhǔn)了有持勝把握一方時(shí)，欣然下注，卻偏偏屢賭屢輸，引申為在經(jīng)營某項(xiàng)事業(yè)時(shí)，雖經(jīng)過深思熟慮，周密論證，認(rèn)為有成功把握，即投入資金，努力想把該事辦好，卻偏難獲成功，甚至一敗涂地，且又屢試不爽，皆以失利告終，含哀嘆自己命運(yùn)不濟(jì)而非不盡力之意。

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