郁達(dá)夫被日本憲兵殺害

在69年前的今天，1945年9月17日 (農(nóng)歷八月十二)，郁達(dá)夫被日本憲兵殺害。

在日本帝大讀書時(shí)

郁達(dá)夫，1896年生于浙江富陽(yáng)。

郁達(dá)夫的故居坐落在浙江富陽(yáng)鎮(zhèn)鸛山西端不遠(yuǎn)處一條普普通通的滿舟弄(今稱達(dá)夫弄)里。一道低矮的圍墻內(nèi)，有個(gè)小庭院和一幢坐北朝南的三開(kāi)間樓房。1945年8月29日晚，他在南洋的一個(gè)小市鎮(zhèn)失蹤，9月17日遭日本憲兵殺害。他的海外蒙難成了震動(dòng)中國(guó)文壇的要聞。與他同壘戰(zhàn)斗過(guò)的郭沫若說(shuō)：“郁達(dá)夫是完成了一個(gè)有光輝的特異的人格的。魯迅的韌，聞一多的剛，郁達(dá)夫的卑己自牧，我認(rèn)為是文壇的三絕。”

郁達(dá)夫作為一個(gè)作家，他不失為覺(jué)醒的民族革故鼎新的英雄。1921年6月，在他的東京寓所宣告成立的創(chuàng)造社，給略顯岑寂的“五四”新文壇帶來(lái)了強(qiáng)大的活力。同年秋，他返滬接替郭沫若主編《創(chuàng)造季刊》創(chuàng)刊號(hào)，并梓行了他的第一部、也是中國(guó)新文學(xué)的第一個(gè)小說(shuō)集《沉淪》。這是一部驚世駭俗的作品，它無(wú)情地轟擊了封建禮教這座禁錮人性的巴士底監(jiān)獄。它把一個(gè)弱國(guó)子民的七情六欲受壓抑的情形公之于世，使小說(shuō)以矯枉過(guò)正的方式突破了世代沿襲的儒教倫理禁區(qū)。它以一個(gè)無(wú)家可歸的漂泊靈魂，呼出了渴慕祖國(guó)富強(qiáng)的聲音，凄楚動(dòng)人。以后郁達(dá)夫又寫了《茫茫夜》、《蔦蘿行》等50余篇小說(shuō)，多帶自敘傳性質(zhì)，對(duì)于我國(guó)封建史家多撰帝王將相家譜，鮮見(jiàn)作家真誠(chéng)的自傳這種偏枯情形而言，也是幾無(wú)前人的壯舉。他的小說(shuō)不愧是“五四”時(shí)期最強(qiáng)烈的個(gè)性解放的宣言書。

郁達(dá)夫是“五四”時(shí)期浪漫抒情小說(shuō)的巨匠。可是說(shuō)實(shí)在的，他那支自由脫俗且富有情韻的筆更適于寫散文和詩(shī)。他的小說(shuō)也是“散文的”、“詩(shī)的”，宛一首首抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)奏曲或回腸蕩氣的詠嘆調(diào)。“五四”時(shí)代是短篇小說(shuō)的界，郁達(dá)夫以其真率和才情，足以風(fēng)靡一時(shí)，成為受眾多文學(xué)青年師法的名家，魯迅之外無(wú)出于郁達(dá)夫之右者。他推進(jìn)小說(shuō)散文化和詩(shī)化，對(duì)于革新以故事情節(jié)作為主干的古典小說(shuō)而言，是功垂竹帛的。

“與其稱他作小說(shuō)家，還不如稱他作詩(shī)人的好”，郁達(dá)夫如此談?wù)摗兑饓?mèng)湖》的作者施托姆。其實(shí)，郁達(dá)夫本人的小說(shuō)有詩(shī)，散文是詩(shī)，他自稱舊詩(shī)于他“性情最適宜”。“九歲題詩(shī)四座驚，阿連少小便聰明。”這是作家的自述。“他的舊詩(shī)詞比他的新小說(shuō)更好。”這是一代詩(shī)豪郭沫若對(duì)他的論定。郁達(dá)夫的文學(xué)生涯，以舊體詩(shī)起步，又以舊體詩(shī)絕筆。他對(duì)舊體詩(shī)造詣很深，平生所好是李白的飄逸，杜牧、溫庭筠、李商隱的“晚唐風(fēng)度”，吳梅村的沉著深婉，龔自珍的清奇通脫，尤其是黃仲則的沉痛辛酸。但他的作品依然令人感到愈來(lái)愈濃的民族氣質(zhì)。中外文學(xué)的雙重深厚的修養(yǎng)，玉成了郁達(dá)夫作為新文學(xué)開(kāi)拓者之一的不朽業(yè)績(jī)。

郁達(dá)夫不折不扣地屬于“五四”時(shí)代。當(dāng)30年代社會(huì)思潮進(jìn)一步發(fā)展和深入之時(shí)，他有所徘徊。他曾經(jīng)列名為“左聯(lián)”的發(fā)起人，加入宋慶齡、蔡元培領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)民權(quán)保障同盟，但又舉家移居杭州，象中古名士一般寄情山水。這種思想情調(diào)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得血與火的淬礪，大為改變了。他于1938年底攜眷赴南洋，從事海外抗日文化工作。他寫了大量戰(zhàn)斗性的政論、文評(píng)和雜感，嚴(yán)正開(kāi)朗，正義之氣和愛(ài)國(guó)之情縈繞筆端，早期文學(xué)中的感傷情調(diào)和中年行事中的名士作派已經(jīng)蕩然如洗了。新加坡淪陷后，他曾在蘇門答臘與日本憲兵部苦心周旋，暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少印尼群眾和華僑。不幸因民族敗類告密，在人民歡慶抗戰(zhàn)勝利之秋，在離祖國(guó)千里之遙的島國(guó)荒野上祭了法西斯分子最后一揮的屠刀。他以血鑄成了慷慨蒼涼的絕唱：“天意似將頒大任，微軀何厭忍饑寒”；他以血凝成了一個(gè)維系著民族命運(yùn)的希望：“和平是總有一天會(huì)在東半球出現(xiàn)的”。1985年8月30日，胡愈之在紀(jì)念郁達(dá)夫烈士遇難40周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)代第一流的詩(shī)人和作家郁達(dá)夫‘失蹤’已經(jīng)整整40年了。‘失蹤’兩個(gè)字是我加上去的。1942年新加坡淪陷以后，他和我們一道，隱姓埋名，流亡在蘇門答臘。他本可以回國(guó)，但不愿意回國(guó)。不幸他被當(dāng)?shù)厝毡緫棻l(fā)現(xiàn)懂得日本話，就強(qiáng)迫他當(dāng)了七八個(gè)月的日語(yǔ)翻譯。他在暗中幫助了印尼人民，幫助了華僑。更加不幸的是在日本投降之前不久，他被憲兵發(fā)現(xiàn)是從新加坡來(lái)的抗日的知識(shí)分子，知道日本的殘酷暴行很多。雖然日本已經(jīng)投降了，日本憲兵一定要消滅抗日的知識(shí)分子。這種非法暗殺行為是‘戰(zhàn)犯’干的。戰(zhàn)犯這個(gè)名稱，是從反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始。郁達(dá)夫是日本憲兵為了掩飾他們的戰(zhàn)犯行為而加以秘密暗殺的。”“我在1946年寫給全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)的一份報(bào)告書中說(shuō)過(guò)：‘從達(dá)夫一生在文藝上的造詣以及他在淪陷時(shí)期的言論行動(dòng)來(lái)看，我不能不承認(rèn)他有他的偉大。他的偉大就是因?yàn)樗且粋€(gè)天才的詩(shī)人，一個(gè)人文主義者，也是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者。’幾十年過(guò)去了，今天我還是堅(jiān)持以上這個(gè)基本看法。我覺(jué)得，現(xiàn)在我們紀(jì)念郁達(dá)夫，對(duì)這位現(xiàn)代著名作家的藝術(shù)傾向和政治態(tài)度作出評(píng)價(jià)，首先不應(yīng)忽視的是他的愛(ài)國(guó)主義思想和他所堅(jiān)持的‘五四’精神。”1985年9月27日，新華社報(bào)道：現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫被日本憲兵殺害之事已從日本學(xué)者鈴木正夫收集的第一手資料得到證實(shí)。日本橫濱市立大學(xué)副教授鈴木正夫早在1966年，他就開(kāi)始了對(duì)郁達(dá)夫南洋流亡生活的研究。在查閱了大量資料后又到新加坡、印度尼西亞的蘇門答臘等地作調(diào)查，先后尋訪了上百名了解情況的日本人士。前不久，鈴木正夫經(jīng)過(guò)種種努力，終于找到了當(dāng)年下令殺害郁達(dá)夫的日本憲兵班長(zhǎng)。這名憲兵班長(zhǎng)承認(rèn)，是他下達(dá)了殺害郁達(dá)夫的命令，從而證實(shí)了郁達(dá)夫被日本憲兵殺害的推測(cè)。

中華人民共和國(guó)成立后郁達(dá)夫被追認(rèn)為烈士，中華人民共和國(guó)中央人民政府于1957年6月頒發(fā)了烈士證。

1926年與郭沫若(后中)、成方吾(右)、王獨(dú)清(左)等人創(chuàng)造社成員在廣州。

郁達(dá)夫與王映霞

郁家三兄弟。二兄郁養(yǎng)吾(左)、長(zhǎng)兄郁曼陀。

1938年與郭沫若(中)、埃德加·斯諾合影。