簡介

瀘州油紙傘，是中國民間傘藝的活化石，具有400多年的生產制作歷史，瀘州制傘業(yè)起源于明末清初，如今在政府的大力倡導與支持下，現(xiàn)瀘州從事油紙傘生產加工的企業(yè)或個人逐漸增多。

特點

1、歷史悠久、文化底蘊厚重，具有j較深遠的歷史文化性，是極具中國特色的民間工藝品、仿古工藝品。

2、保留幾百年的傳統(tǒng)制作手工藝制作方式，譽為“中國傘工藝的活化石”，具有較高的收藏價值與傳承性。

3、制作工藝特殊，繼續(xù)保留濕糊傘技術與特殊的桐油配方，傘面經(jīng)久耐用具有雨具功能，把美觀性與實用性有機結合在一起。

發(fā)展史

瀘州制傘業(yè)起源于明末清初，其生產制作歷史與瀘州老窖差不多。上世紀四、五十年代，是瀘州油紙傘的“黃金時期”。特別是40年代晚期至50年代初期，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是當時瀘州的“油紙傘一條街”。極盛時期，瀘州境內共有大小油紙傘生產廠家100多家，從業(yè)人員上萬人，主要集中在現(xiàn)江陽區(qū)藍田、泰安、沙灣、分水、彌陀、小市等地，年產紙傘2000萬把。歷史上瀘州主要以制作雨具的“大紅傘”為主。

上世紀70年代以后，隨著鋼架傘與布傘的的普及，實用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，以前從事油紙傘生產的人紛紛轉行。至90年代。只有為數(shù)不多的人在進行生產。

本世紀初，隨著旅游市場與新古典主義的興起，人們逐漸認識到油紙傘特殊的歷史與文化內涵，喜歡油紙傘的人們逐漸增多，瀘州油紙傘開始走向復蘇。2008年江陽區(qū)政府把“瀘州油紙傘制作工藝”申報為“國家級非物質性文化遺產”，CCTV-2、CCTV-4等多家宣傳媒體曾專題采訪報道。在政府的大力倡導與支持下，現(xiàn)瀘州從事油紙傘生產加工的企業(yè)或個人逐漸增多，如瀘州生態(tài)油紙傘廠、月緣油紙傘廠、堯壩油紙傘廠、古典油紙傘廠，很多年輕人已加入油紙傘行業(yè)，促進了瀘州油紙傘行業(yè)的發(fā)展。除繼續(xù)生產大紅傘外，瀘州古典油紙傘還把傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化與時尚文化結合起來，把彩色印刷引入傘面印圖，增加了傘面的藝術品質與精美性，增強了瀘州油紙傘的文化附加值，將瀘州油紙傘發(fā)展到一個新臺階。

歷史作用

紅軍長征在瀘州敘永、古藺、赤水等地轉戰(zhàn)時期，紅軍后勤總部曾專程在瀘州購買大紅傘做雨具。我國著名的開國元帥朱德、劉伯承曾在瀘州駐軍過，對瀘州油紙傘情有獨鐘。1962年，朱德到瀘州考察時，還詢問過油紙傘情況，當時瀘州軍區(qū)還訂購了10把油紙傘送給了他。抗美援朝時期，后勤總部曾在瀘州下達50萬把紅傘的任務支援前線，在大旺場楊丙生的帶動下保質保量地完成了任務，后勤部曾發(fā)給獎金二百萬元(當時一萬元相當于人民幣一元)。

故事傳說

據(jù)說清朝后期太平天國的時候，在樂山大渡河過河的船上，有一個身材魁梧、相貌堂堂的人，好像是由大渡河上游下山來的，他長途跋涉，背上背著一把紅傘，上面現(xiàn)出“羽翼王府”四個字，傘打開后字就沒有了，但在紅傘上印有“瀘州制”圖章。當時在船上有人發(fā)現(xiàn)，覺得羽翼王府是“翼王府”三字，疑他是翼王石達開，上岸后奔告官府，衙役追來捕捉，但此人已杳無蹤跡了。這個故事迅速傳遍國內，人們都說瀘州紅傘能保佑好人一生平安、化兇為吉，人們爭相購買瀘州紅傘使用、保佑自己或饋贈親友。