起源

賓姓起源
賓氏家族最早起源于夏朝少康王時(shí)期（公元前1905－1884年）。
根據(jù)《湖南東安家譜》記載，夏朝賓圉曾任夏朝司空，輔助建國(guó)，成為夏王的功臣。隨后，賓勁松在《夏商野史》（明鐘惺著）一書的第七、八、十回發(fā)現(xiàn)了賓圉的事跡。由此可以確定，賓氏家族最早起源于夏朝少康王時(shí)期（公元前1905－1884年）。
史書記載：在夏朝建立之前，曾出現(xiàn)過夏部族與周圍其他部族之間爭(zhēng)奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)。由于禹治水有功和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夏部族勢(shì)力增強(qiáng)，成為部族聯(lián)盟首領(lǐng)。禹將三苗驅(qū)趕到丹江與漢水流域，鞏固了王權(quán)。禹死后，其子啟繼王位。他廢除了禪讓而實(shí)行父?jìng)髯拥耐跷焕^承方式，引起了夏朝爭(zhēng)奪王位的激烈斗爭(zhēng)。開始遭遇伯益的反抗，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，伯益兵敗被殺。夏啟經(jīng)過斗爭(zhēng)，確立了王位世襲制。建立了夏朝。眾多邦國(guó)首領(lǐng)都到陽(yáng)翟朝會(huì)，啟在鈞臺(tái)（今河南禹州境內(nèi)）舉行宴會(huì)。此即鈞臺(tái)之享。夏王朝建立以后，夏王朝內(nèi)部的貴族有扈氏反對(duì)夏啟繼位，啟動(dòng)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓了有扈氏的叛亂，才鞏固了夏王朝的統(tǒng)治。夏啟死后，子太康繼立。由于太康追求奢侈淫樂的生活，先發(fā)生太康兄弟5人爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)，后出現(xiàn)武觀叛亂，使得夏朝統(tǒng)治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。這時(shí)東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿趁夏朝內(nèi)部王權(quán)之爭(zhēng)，奪取了王位。但是不久后羿被東夷族伯明氏寒浞所殺。寒浞殺掉了夏后相。夏后相妻生下少康。
少康于公元前1905－1884年為夏王，在世21年。當(dāng)時(shí)，賓圉原為后羿的舊臣。后羿少康結(jié)束了后羿與寒浞40年左右的統(tǒng)治，恢復(fù)了夏朝的政權(quán)，并任用后羿舊臣賓圉為夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禪定鼎　季杼捉怪位讓弟》記載：卻說少康王元年壬午登極，即命崇開為太師，虞公姚思為太傅，戴寧為太保，姒靡為司馬。召契之后，相土之孫、昌若之子曹圉為司徒。召羿之四臣于東夷，三死一生，得賓圉，以為司空。）
另外，從最近收集的近百年出土的甲骨文考古資料中，賓澤歐發(fā)現(xiàn)殷商晚期武丁到祖庚時(shí)期有重要貞卜史官，名姓為“賓”。在出土的許多武丁時(shí)期的甲骨契刻卜辭上，都有他的貞卜紀(jì)錄以及簽名，這些被考古學(xué)家和古文字學(xué)家稱為“賓組卜辭”，其中有5次月食記錄。
據(jù)專家學(xué)者考證，“賓”為當(dāng)時(shí)“賓氏族”的首領(lǐng)，入為商朝君主武丁服務(wù)，任重要貞卜人的職務(wù)，也就是后世所稱的史官，當(dāng)時(shí)賓氏族有封地名“賓”，首領(lǐng)也曾封有爵位稱“子賓”。
據(jù)四川賓勁松搜集的資料看，依據(jù)《左傳》、《春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等史書的記載，在東周與春秋戰(zhàn)國(guó)相互交錯(cuò)的年代，賓氏還有賓孟（又名賓起）、賓滑在東周任大夫，而賓須無(wú)、賓媚人在齊國(guó)做大夫。不過從這幾位祖先在歷史進(jìn)程中進(jìn)行政治活動(dòng)的時(shí)期看，可以排出一個(gè)順序：
賓圉——賓須（胥）無(wú)——賓媚人——賓孟（起）——賓滑
因此，推斷賓氏最早在歷史上出現(xiàn)的時(shí)候，大約在夏朝少康王時(shí)期，約公元前1905－1884年。而最早出現(xiàn)賓氏人物與事跡的，應(yīng)該就是賓圉。

遷徙分布

遷徙分布
廣西玉林博白系：
據(jù)廣西南寧祖煥族兄所收集，廣西博白民國(guó)二十六年《賓氏族譜》十卷，部分內(nèi)容所述：
裔孫祖夔撰《賓氏族譜序》所述：“至南宋時(shí)，賓氏宗族乃敷衍于粵嶠湖湘間，我太的公（即茂德公，譜名裕周）以宋季郡庠生，由廣東封川（現(xiàn)為廣東肇慶市封開縣），遷廣西博白，卜居于水鳴賓村。創(chuàng)業(yè)詒謀，為博屬吾族開基之祖，迄今傳世二十余代，子孫三千余多。
另，裔孫兢克謹(jǐn)識(shí)《序》說明：“煥云公（譜名季華）為避宋亂，遂于廣東老居，偕父（太的公）與胞弟（飛云公譜名季府）喬遷于今之博白，時(shí)值元初。?苻靖，伏莽堪虞，其中以石貍寨寇為最披猖，公即偕弟飛云往征，悉能一鼓剿除，榮膺兵部郎中之職，飛云公即授封正律都統(tǒng)大元帥，昆季名噪一時(shí)?！?br>故而廣西博白系賓氏宗親，可溯源自宋末元初廣東封川，而且基本上可以說是源自于歷史久遠(yuǎn)的客家語(yǔ)族。
博白賓姓宗親，積功累仁承先啟后，歷代人文薈萃，其十一世祖欽所公，學(xué)名惟懋，明末崇禎年間由歲貢歷授南寧橫州、潯州、養(yǎng)利州學(xué)正，后提升翰林院待詔，另備傳文介紹。
博白系宗親，瓜瓞綿綿藩衍各地，如現(xiàn)今浦北縣官垌鎮(zhèn)平石鋪兩杈塘村，就有賓姓宗親一千多人。近日，博白老家召集浦北、橫州、南寧各地族人，于農(nóng)歷5月11在博白水鳴召開族務(wù)會(huì)議，決定續(xù)修族譜，農(nóng)歷6月底再開第二次族務(wù)會(huì)議。
廣東肇慶德慶封川系：
尚無(wú)有宗親聯(lián)系，未知譜系。但是查考方志，明永樂年間德慶州學(xué)貢生賓禮，任永州推官（一般史志誤為賓禮慶，山東德州人）；明永樂十八年庚子科舉人，封川人賓友任昆陽(yáng)州學(xué)正；明永樂年間封川縣學(xué)貢生賓興，任交址寺廉主簿，貢生賓盛，任交址洪州吏目；清朝順治年間，封川縣學(xué)亦分別有貢生賓大式與順治十五年貢生賓于王，以及乾隆五年貢生賓章。另明永樂十八年庚子科舉人，賓繼木為惠州府儒士。又，賓公廣東增城金牛都香埔塘人（現(xiàn)為增城市正果鎮(zhèn)），只知俗姓，父興俊母葉氏，北宋天圣五年歲丁卯二月七日子時(shí)生。
故而廣東賓姓宗親應(yīng)是人丁茂盛，能人輩出。賓禮為官公平寬大，史而有征，賓公生而異稟，得成正果，均可準(zhǔn)備撰文介紹。期待廣東賓姓族人，共同加入尋根行列。
廣西潯州平南系：
目前尚未有賓氏宗親聯(lián)系，無(wú)法尋得相關(guān)世系祖考。廣東肇慶府封川縣，唐代一度隸屬?gòu)V西蒼梧郡，而潯州平南、蒼梧梧州、肇慶封川分處潯江上下游（潯江行經(jīng)廣東稱西江），地緣接近，原先以為廣西平南系極可能是出自廣東封川。但是南寧祖煥族兄積極奔走，親往廣西賓陽(yáng)查找賓姓宗親下落之時(shí)，取得一九九五年新修平南系《賓氏始祖宥聚公族譜》，其中《根源記》說明：“入鄉(xiāng)太祖宥聚公，原居廣東省南雄府珠璣巷歸德村石子社，避明朝交替之戰(zhàn)亂，兄弟三人分逃各處，我祖宥聚定居廣西省潯州府平南縣六陳賓村開基創(chuàng)業(yè)，宥文公定居湖南，宥武公定居全州，而宥良公原定居南鄉(xiāng)賓垌村，因來(lái)探訪兄弟而故于平南賓村，葬于燕沖馬貴嶺也，是記?！庇郑渲小杜Ｎ矌X祖碑文》說明：“祖諱宥聚乃南、容、桂、博等縣我賓姓入鄉(xiāng)之鼻祖也，朱譜奠?？夹值苋?，元初自徙荊。一宥文，卜居湖廣。一宥武，隸籍全州。吾祖創(chuàng)村于平南竹瓦山之南賓村名焉。”
宋代因蒙古人從北方入侵，許多人往南逃難，都來(lái)到廣東地區(qū)。明代大量人口從中原遷到廣東省的東部和北部，他們被稱為「客家人」。珠璣巷位于廣東省南雄縣城北9公里處，自唐朝丞相張九齡（即張昌）開鑿梅關(guān)之后，成為梅關(guān)古驛道上一個(gè)南北交通的重要街鎮(zhèn)。它是古代中原人民到南方經(jīng)商或遷徙的中轉(zhuǎn)站，現(xiàn)分布于珠江三角洲的絕大多數(shù)粵語(yǔ)方言群和小部分客家人均為其后裔。
另?yè)?jù)其中：「石碑排列」以及「始祖一至九世演變圖」，再配合查考廣西通志，其三世祖：賓伯才，明朝洪武二十六年癸酉科舉人，任知州；賓天秀，洪武二十九年丙子科舉人，奉天府推官，以及賓質(zhì)，同科舉人，惠州府學(xué)正；賓天秀二子，長(zhǎng)賓繼學(xué)，正統(tǒng)三年戊午科舉人解元，潯州府平南人，任吏部文選司主事；次賓繼本，明朝正統(tǒng)十年間，任廣東（慶遠(yuǎn)縣）鹽課提舉司提舉。另賓福壽平南人，清道光咸豐年間參加太平天國(guó)起義，幼天王昭封為天朝九門御林殿前工部正冬官，后又封為愉王。
考其「始祖一至九世演變圖」，此份族譜似以其三世祖賓質(zhì)公系為主，其后八世祖之一朝明公，遷博白羅定。而衡山系所稱之「衡山訓(xùn)導(dǎo)平南賓賢」，亦是該系八世祖之一，但其世系演變尚無(wú)法與衡山系聯(lián)結(jié)，恐需進(jìn)一步訪查平南系宥聚公通譜，或查考該系舊譜，才得厘清。
潯州平南賓姓宗親繁榮，成就不少。賓繼學(xué)廉介不阿銓法一清；賓福壽以木匠專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)總營(yíng)造，造詣非凡，都是平南賓姓族人的驕傲，當(dāng)為文介紹。希我潯州平南族人，加入問祖收族的隊(duì)伍。
湖南衡山系：
據(jù)北京京明族兄提供《大梁堂賓氏用廷公八修房譜》所附，原載衡山系六修通譜之《世系考》稱：“古大梁郡，吾賓氏之發(fā)祥地也。……。乘漢唐而后，陸續(xù)散居各地，而粵西為最多。元末寇攘烽起，我德誠(chéng)公由平南避兵遠(yuǎn)出，流離轉(zhuǎn)徙，艱苦經(jīng)年。迄明初，奠居衡山河?xùn)|大山?jīng)_，是為衡山有賓氏之始?！庇衷d六修通譜，衡山訓(xùn)導(dǎo)平南賓賢，正德六年撰《道鑒公夫婦壽序》說明：“兄高祖德誠(chéng)公名貴久，為予高祖貴長(zhǎng)公同懷弟，皆出自昌嗣公，昌嗣父質(zhì)，質(zhì)父思安，實(shí)春秋齊大夫胥無(wú)公之后。……。因思胥無(wú)公自山東致仕，歸籍河南后漸式微，由河南而粵西，遷凡幾地，由粵西而楚南，則吾兄獨(dú)推遷衡之碩果焉?！?br>“大梁郡”者，始見于戰(zhàn)國(guó)魏惠王三十一年，魏國(guó)自安邑遷都于大梁。秦始皇二十三年命王賁攻魏，引浚儀渠水灌大梁，城遂毀。漢時(shí)置陳留郡浚儀縣、祥符縣，大梁故城在浚儀縣西，祥符縣西北。祥符縣后改稱開封縣，舊浚儀縣省入。隋、唐以后，又通稱開封為汴梁、汴京或大梁，現(xiàn)為河南開封市。
據(jù)衡山系族人所述，顯然賓姓遠(yuǎn)祖上追春秋齊大夫胥無(wú)公，而湖南衡山系賓姓族人始遷祖，源起于元末明初，由廣西平南遷來(lái)之德誠(chéng)公，迨無(wú)疑義。其十五代祖起字輩詩(shī)歌為：“律本懋修、仕顯鴻猷、光昭志典、閥閱延庥”，今“賓氏宗親臺(tái)灣聯(lián)誼會(huì)”亦以衡山系子孫為眾，字輩排行悉依族譜。
衡山系族人才華輩出，清乾隆時(shí)期名書法家賓鴻，上諭為絕筆，清末解元賓玉纘（楷南），為湖南法政專門學(xué)校校長(zhǎng)，清末優(yōu)貢賓鳳陽(yáng)（煦東），長(zhǎng)沙岳麓書院齋長(zhǎng)、山長(zhǎng)王先謙高足，歷任四川、浙江各縣知縣，等均各有文介紹。
四川中江重慶大足系：
據(jù)四川攀枝花市勁松族兄，其伯父賓賢榮自寫簡(jiǎn)譜所述：“春秋時(shí)齊國(guó)有大夫賓媚人，司禮賓之職。后一支族人南遷，定居于兩湖間，今湖南省耒陽(yáng)縣及其附近有眾多賓姓者即其后裔。清初，一支族人從湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)遷來(lái)四川，大部分落足于中江縣、大足縣一帶。我高祖賓正福于清末，由大足龍水鎮(zhèn)遷居于云南省綏江縣。其后人有一房于民國(guó)初年遷居于四川省屏山縣新市鎮(zhèn)。”其排行字輩為：“一朝宏國(guó)正，世代有賢良，理（禮）義通權(quán)道，登明達(dá)上邦”。
另?yè)?jù)友剛族兄提供：其老家在永川雙石鎮(zhèn)太平鄉(xiāng)，離龍水鎮(zhèn)非常近，所以與中江大足系可能是同屬一支。該地有三個(gè)賓姓大院，幾百人，屬同一宗族，能排上字號(hào)。其賓氏字輩也是二十字：“己祖人齊昌，宗文大有光，孝忠多富貴，道德振家邦?！?br>由北京京明族兄提供《大梁堂賓氏用廷公八修房譜》所附，民國(guó)九年賓鳳陽(yáng)所撰之湖南衡山系《六修通譜》序，所述內(nèi)容：“及權(quán)榷三臺(tái)（四川三臺(tái)縣），聞其地有賓家沖，訪之，頗豐于財(cái)，稽其家世，亦以湘籍應(yīng)之，他無(wú)所知也。惟中江大磉（四川中江縣大磉墩），賓姓聚族而居者，以數(shù)千計(jì)。予宰彭縣（四川彭縣）時(shí)，有數(shù)人執(zhí)譜來(lái)謁，并言新建宗祠頗宏，求敝題聯(lián)額為門閥光，予勉應(yīng)其請(qǐng)?？计渥V系則來(lái)自湖南東安，東安同族甚伙，與予族均出粵西。予少時(shí)只知粵西為祖籍望族，庸詎知由湘遷蜀者正不復(fù)少也?！?br>賓媚人，即春秋之齊卿國(guó)佐，又稱國(guó)差、國(guó)武子、國(guó)子，宣公十年(公元前599年)聘魯，成公十八年(公元前573年)被殺。屬國(guó)氏，齊卿國(guó)歸父之族，為何又稱賓媚人？是否為賓姓始祖？均尚未能查獲史志有所論述。
由此大約還是可以確認(rèn)，四川中江重慶大足一系，應(yīng)是清初湖廣填四川時(shí)，由湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)遷移過去，但由于尚未找到相關(guān)家譜、志書左證，無(wú)有進(jìn)一步詳細(xì)資料。
廣西全州湖南東安系：
根據(jù)東安琳平族兄轉(zhuǎn)述，所見東安族人抄錄于記事簿中之記載：“賓姓子孫昌盛，卻少典籍記載。廣西全州賓氏始遷祖松坡公，于宋代自四川綿竹請(qǐng)兵卻寇，移居廣西清平鄉(xiāng)四都洞，有據(jù)可考。”而且，廣西全州賓姓自始遷祖松字輩以下，排行班輩為“松竹繼學(xué)惟啟應(yīng)，甲汝丙辛仲？，以世朝廷時(shí)付宏，國(guó)正民安永孝忠，自（綿俊業(yè)懷恩）澤，雍睦敦倫景福長(zhǎng)，毓秀森芳昭旺發(fā)，名垂寰宇頌輝光?！毖赜弥两?。
始祖松坡公后裔宋代自賓州播遷多次，后定居全州子孫繁衍，至元、明之間，支脈分為十甲散居全州、東安、興安、恭城等處。其中，一甲遷居?xùn)|安鴨頭村，嗣后甲午郎公寄居距東安縣城（即現(xiàn)紫溪鎮(zhèn)）六十里的山口鋪（鄉(xiāng)），即東安山口鋪先祖。所以東安山口鋪一支賓姓始遷祖為「一甲甲午郎公」，堂號(hào)郡望：「大梁郡」，圖齒錄記的是「甲午郎公系賓聰公房朝棋公支」，而至第十二派付翎公生三子，長(zhǎng)子住興隆橋；次子遷住嶺凹仔；三子（即宏禮公）遷往大樹腳，所以山口鋪大樹腳賓姓家譜注明：自始遷祖甲午郎公以下「十三派宏禮公遞衍系」。
四川綿竹縣，唐宋二代初屬蒙州后屬漢州，清代又改綿州，現(xiàn)為四川德陽(yáng)綿竹市，市政府駐地劍南鎮(zhèn)，經(jīng)查綿竹縣志，尚未見賓姓族人蹤跡。廣西賓州新橋鎮(zhèn)清平鄉(xiāng)四都洞，目前則是廣西省賓陽(yáng)縣新橋鎮(zhèn)清平村。據(jù)查賓陽(yáng)縣新橋鎮(zhèn)已無(wú)賓姓宗親，離賓陽(yáng)縣城5公里處另有新賓鎮(zhèn)。另?yè)?jù)南寧祖煥族兄聽說，賓陽(yáng)縣的甘棠鎮(zhèn)有賓姓族人，正著手聯(lián)系當(dāng)中。
全州東安系賓姓宗親定期收族家譜屢修，民國(guó)十五年時(shí)，曾大規(guī)模召集十甲各房編訂通譜，刊出共二十五冊(cè)，惟目前東安族人所存不全，將待聯(lián)系全州老家宗親，確認(rèn)本系源起與遷徙歷程。
全州東安系族人，明清民國(guó)代出賢能，賓興民初為廣西省議會(huì)議員，任全縣縣長(zhǎng)，川軍破城，身殉以保居民。賓步程清末德國(guó)柏林大學(xué)留學(xué)，同盟會(huì)歐洲三大發(fā)起人之一，湖南大學(xué)前身工業(yè)專門學(xué)校校長(zhǎng)，歷任湖南省府委員，省議會(huì)駐會(huì)議員等，近湖南省志人物志有傳。
據(jù)路史：「周桓王之后有賓氏」。推斷賓氏最早在歷史上出現(xiàn)的時(shí)候，大約就是東周春秋周桓王時(shí)期，約公元前719至前697年。而最早出現(xiàn)確定人物名姓與事跡的，應(yīng)就是賓須無(wú)，為東周春秋齊國(guó)齊桓公大夫，桓公時(shí)賢臣，時(shí)約公元前685至前641年，此后，直到廣東增城賓公，北宋天圣五年即公元1027年，或綿竹松坡公及封川茂德公，宋末元初之公元1271年，囿于宋代以前譜牒不興，方志少存，以致中間相隔之二千年歷史，于我們賓姓宗親而言，真可謂是無(wú)從查考，至為遺憾。
另在重慶榮昌縣清流鎮(zhèn)永興村還有200多賓姓。吾賓姓子孫亙古以來(lái)，雖晦隱山林耕讀傳家，不見用于當(dāng)?shù)勒叨?，以至歷代均以為稀姓，而名鮮留志，惟為序昭穆明宗法，各系譜牒屢撰屢修，數(shù)典未敢忘祖，但避秦遠(yuǎn)寇戰(zhàn)亂變遷，祖考遷移遂無(wú)以計(jì)數(shù)，后裔藩衍則難辨親疏。至現(xiàn)代交通發(fā)達(dá)，宗族更是遍及中華海內(nèi)神州大地，此次藉網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)之便，祈望我賓姓宗親共襄盛舉，能為我賓姓子孫成一千古大事，收族問祖以「中華賓氏全譜」為目標(biāo)，有志一同團(tuán)力量，上接周室姬姓始祖，下啟中華萬(wàn)世后裔，再創(chuàng)族人無(wú)限繁榮。