百姓起源

①我國(guó)奴隸社會(huì)中只有貴族有姓，因此稱(chēng)之為百姓。《尚書(shū)·堯典》：“平章百姓”。戰(zhàn)國(guó)以后泛指平民。

古代庶民無(wú)姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作貴族的通稱(chēng)。在商指奴隸主階級(jí)，在周指封建領(lǐng)主階級(jí)。有貴賤之分，如西周以姬姓王族為貴。春秋后半期，宗族逐漸破壞，土地個(gè)人私有的地主階級(jí)代替土地嫡子世襲的領(lǐng)主階級(jí)興起，百姓逐漸失去貴族的意義，社會(huì)地位與庶民相似。《書(shū).盤(pán)庚下》：“今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。”《詩(shī).小雅.天保》：“群黎百姓，遍為爾德。”毛傳：“百姓，百官族姓也。”《國(guó)語(yǔ).楚語(yǔ)下》：“民之徹官百。王公之子弟之質(zhì)能言能聽(tīng)徹其官者，而物賜之姓。”《周禮.秋官.小司寇》：“掌外朝之政，以致萬(wàn)民而詢(xún)焉。一曰詢(xún)國(guó)危，二曰詢(xún)國(guó)遷，三曰詢(xún)立君。其位，王南鄉(xiāng)，三公及州長(zhǎng)、百姓北面，群臣西面，群吏東面。”

②雜志名。《百姓》是一本經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)出版的國(guó)家一級(jí)期刊、是一本為老百姓所想所用而辦的中央級(jí)綜合性時(shí)政雜志，面向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。雜志突出對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)，以維護(hù)百姓權(quán)益，為老百姓說(shuō)話(huà)為特色，追求理性、實(shí)用、時(shí)尚，力圖以平民視角記錄變革中的中國(guó)。自2001年創(chuàng)辦以來(lái)，受到了廣大讀者的歡迎。

③姓氏。來(lái)源主要有兩支，其一屬黃帝之后;其二，由百里氏之后省略“里”而來(lái)，百姓發(fā)跡之處為湖南南陽(yáng)，現(xiàn)主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重慶等地。

郡望

南陽(yáng)郡　秦置，為今河南舊南陽(yáng)府、湖北舊襄陽(yáng)府之地，以在南山之南，漢水之北也，漢因之，治宛(即今河南南陽(yáng)縣治)，晉為南陽(yáng)國(guó)，南朝宋仍曰南陽(yáng)郡，隋郡廢，尋復(fù)置，稱(chēng)移治穰縣(在今河南鄧縣東南)，金廢。

堂號(hào)

南陽(yáng)堂。

遷徙分布

百姓早期主要活動(dòng)于今河南、山東一帶，漢唐之際在河南形成郡姓望族，以南陽(yáng)郡為郡望。如今在河南、北京、臺(tái)灣等地有少量分布。目前百姓人口沒(méi)有進(jìn)入全國(guó)前三百位。