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聞人

  •  聞人姓來源
    聞人姓起源
    起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的“聞人”（意思是出名的人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上“聚眾結社；鼓吹邪說；淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統一國家。少正卯的后代子孫就以“聞人”命姓，稱聞人氏。
  •  聞人姓郡望堂號
    堂號
    “中山堂”：漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣（閣名，漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經的地方）講學。
    郡望
    聞人復姓望族居河南郡（今河南省洛陽東北30里）。
    河南郡：漢高帝時置郡。相當于現在河南省洛陽一帶地區。
  •  聞人姓家乘譜牒

    浙江余姚聞人氏族宗譜，存卷為祝文、記、序等，卷五系圖，著者待考，清朝年間襲桂堂木刻活字印本，今僅存第三卷、第五卷。現被收藏在浙江省寧波市余姚市鳳山街道永豐村聞人氏宗祠、浙江省寧波市天一閣文物管理所、中國家譜網站檔案館。
  •  聞人姓遷徙分布
    聞人氏是一個古老的漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序為第四百十五位。傳說春秋時，魯國有大夫少正卯聚徒講學，幾次將孔子的學生都吸引過去，被眾人稱為“聞人”，意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達名即以“聞人”為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區，漢、唐時期逐漸西移河南洛陽，五代之后開始南下江蘇、浙江等地，并以河南郡為郡望。宋朝以后，聞人氏族人在浙江余姚、金華、嘉定等地有少量分布。
    今浙江省的寧波市余姚市、杭州市蕭山區、嘉興市、金華市，江蘇省宜興市、無錫市、南通市，湖北省的武漢市，山東省的德州市夏津縣，上海市，陜西省，安徽省的六安市、臨泉縣、太和縣、蚌埠市固鎮縣，臺灣省的臺中市，美國的舊金山市等地，均有聞人氏族人分布。
  • 姓氏 大陸 臺灣 香港 澳門
    聞人 wén rén      
  • “聞人”姓女寶寶取名
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    “聞人”姓男寶寶取名
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