旅姓起源
①風(fēng)俗通：周大夫子旅之后，漢有高祖功臣昌平侯旅卿，望出南安。 ②姓氏考略：一云，亞旅，官名，以官為氏。 ③路史：呂侯之后有旅氏。 ④千家姓：南安族。

第一個(gè)淵源

源于姜姓，出自炎帝神農(nóng)氏之第十五世伯夷，屬于以國(guó)名為氏。炎帝神農(nóng)氏之第十五世，名伯夷，著名賢人，佐帝掌四岳，曾輔佐大禹治水。由于功勞巨大，帝舜晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，并封他為呂侯，形成了呂氏部族。呂氏部族早年活動(dòng)于甘肅、青海交界的山岳地區(qū)，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在堯、舜、夏禹時(shí)代，四岳成為部落聯(lián)盟的山岳祭司，屬羌人的一支，是姜姓的重要分支。呂侯之后分衍為呂氏、甫氏、旅氏、申氏，就是后稱的太岳，即四岳。其地在西周初期稱旅國(guó)，或稱西旅國(guó)，國(guó)民稱西旅氏。周武王姬發(fā)滅了商朝，安定天下，開通了西周王朝周圍諸國(guó)與外族的通道。當(dāng)時(shí)位于西周王朝西方的旅國(guó)，向周王朝進(jìn)貢了訓(xùn)練好的獒犬。獒犬又兇猛又忠誠(chéng)，幫著周武王外出游獵，很得周武王的歡喜。弟弟周召公姬奭怕周武王玩物喪志，便專門撰寫了一篇文章《旅獒》，勸誡周武王不要玩物喪志，要繼續(xù)修德慎行，重視賢能。周召公在《旅獒》一文中嚴(yán)肅地指出，“有德行的人不會(huì)輕慢戲弄他人。如果輕慢戲弄了官吏，他們便不會(huì)盡心，輕慢戲弄了百姓，他們便不會(huì)盡力，至于迷戀和沉溺于所喜好的或者新奇的事物，這不但耗費(fèi)精力，而且會(huì)令人喪失志向。”周召公稱這樣的現(xiàn)象叫“玩人喪德，玩物喪志”。周召公還提醒周武王：“如果不注意小節(jié)，最終會(huì)害了大德，那就象要用土堆積一座九仞的高山，少了一筐土便會(huì)功虧一簣”。周召公所說(shuō)的“簣”就是裝土的筐子，是說(shuō)要建成一座九仞高的山，要一筐一筐地往上堆積沙石泥土，堆到差不多了，只要再加一筐土就能大功告成。可如果沒(méi)能堅(jiān)持到底，只差最后一筐土沒(méi)加上去，那么這座九仞高的山就不算建成，就會(huì)前功盡棄、功敗垂成。

旅國(guó)之民有以國(guó)為姓氏者，稱旅氏。特別要指出的是，從旅氏中分衍出了中國(guó)最早的李氏。

注：

仞，古代計(jì)量單位，向上量算為“仞”。西周時(shí)期一仞為八尺，周尺的一尺合今市尺的七寸，即二十三厘米。周召公所說(shuō)的九仞，即比喻為很高。在古代，“九”為大衍之?dāng)?shù)，極高、極大之意。衍數(shù)，為國(guó)教道學(xué)的修煉之關(guān)，“三”為入衍，修行有善;“五”為小衍，修煉有成;“七”為中衍，可御人災(zāi);“九”為大衍，能抗天難;“十三”為上衍，舉升為仙;“三十三”為覺(jué)衍，入天庭最高頂兜率宮，與玉帝齊階;“九十九”為極衍，與天同壽。可嘆的是古往今來(lái)，只有老子李耳一人修煉至三十三衍數(shù)，騎青牛入兜率。

第二個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期大夫子旅之后，屬于以先祖名字或官職稱謂為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載：“旅，周大夫子旅之后。”子旅，實(shí)際上為統(tǒng)管旅帥之官，是西周時(shí)期軍隊(duì)建制中的軍官，相當(dāng)于今天的一個(gè)方面軍軍司令，官階甚高，受賜有鼎。旅，西周時(shí)期的軍制，以五百兵為一旅，設(shè)置旅帥統(tǒng)領(lǐng)。在典籍《周禮·夏官·司馬》中記載：“凡制軍……五百人為旅，旅帥皆下大夫。”在唐朝時(shí)期，折沖府衛(wèi)士的編制有團(tuán)，團(tuán)下有旅，旅置旅帥，秩從八品上階;親王府的旅帥，則秩從七品下階。清朝太平天國(guó)時(shí)期仿周制于民政，將農(nóng)村每五百家設(shè)為一旅，以旅帥為其行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于今天的行政村村民委員會(huì)主任。子旅，就是掌管某一方面守邊、治安、作戰(zhàn)的數(shù)旅之長(zhǎng)官，漢史中誤稱以為名字。

子旅的后裔子孫中，有以先祖官稱或名字為姓氏者，稱子旅氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓旅氏，世代相傳至今，在史籍《通志》中歸類為“以字為氏”，史稱旅氏正宗。由于古代“旅”字與“魯”字通假，因此亦有旅氏族人改稱魯氏，亦世代相傳至今。姬姓旅氏族人大多尊奉子旅為得姓始祖。

第三個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期的旅人，屬于以官職稱謂為氏。旅人，西周時(shí)期禁宮之中掌管割烹之事的官，就是負(fù)責(zé)御廚的官員。在典籍《儀禮·公食大夫禮》中記載：“雍人以俎人，呈于鼎南;旅人南面加匕于鼎，退。”在西周時(shí)期，旅人為雍人之屬，為旅食范圍。旅食，指入官而未受正祿之士，就是具有官的身份，而沒(méi)有封授實(shí)職者。

旅人，有終生未授實(shí)祿的，其后裔子孫中，有以先祖官稱別號(hào)為姓氏者，稱旅氏。

第四個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期的旅賁氏，屬于以官職稱謂為氏。旅賁氏，是西周時(shí)期的軍制官位，隸屬于周王朝夏官所轄。諸侯國(guó)也都有旅賁。旅賁，就是君王的侍從警衛(wèi)的武士，在君王、諸侯外出時(shí)，旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾護(hù)王車而行，左八人，右八人，車止則還要扶輪，防止車子亂溜。西漢時(shí)期，加設(shè)旅賁令，隸屬于衛(wèi)尉。到南北朝末期的北周時(shí)期，旅賁大增，設(shè)有旅賁率，為君主親軍衛(wèi)隊(duì)即禁軍機(jī)構(gòu)的“六率”之一，分左、右旅賁率，執(zhí)掌君主外出時(shí)的兩側(cè)護(hù)衛(wèi)之責(zé)。

在旅賁的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅賁氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓旅氏、賁氏。

第五個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期的旅師，屬于以官職稱謂為氏。旅師，師西周時(shí)期負(fù)責(zé)掌征粟稅的官員。在史籍《周禮·地官·旅師》中記載：“旅師掌聚野之耡粟、屋粟、間粟，而用之以質(zhì)劑濟(jì)民。”耡即鋤，野即遠(yuǎn)郊。凡在井田從事生產(chǎn)者，一年之中出九天的稅，稱耡粟。凡民眾有地而不從事耕作者，先罰三天的稅，稱屋粟。閑民不務(wù)正業(yè)，罰收一天之稅，稱間粟。西周的這種稅收政策，在于鼓勵(lì)民間積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也保障王室的食粟之源。

旅師的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅師氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓旅氏、師氏。

第六個(gè)淵源

源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚莊王熊旅，屬于以先祖名字為氏。楚莊王熊旅(公元前?～前591年)，又稱羋旅、熊侶，是楚國(guó)君主，春秋五霸之一，公元前613～前591年在位。楚莊王非常重視選擇人才，先后得到伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將的輔佐。楚莊王初年，楚國(guó)發(fā)生貴族暴亂，鄰近的群蠻等也乘機(jī)騷擾。楚莊王平息亂事，在內(nèi)政方面作了一些改革，賞罰分明，群臣和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，為取得霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。公元前611年，楚莊王攻滅庸國(guó)。公元前606年，楚莊王伐陸渾之戎(今河南伊川)后，陳兵問(wèn)鼎于周王朝城郊，以示有吞周之意。接著，楚莊王又破陳圍鄭，當(dāng)晉國(guó)出兵救鄭國(guó)時(shí)，兩軍大戰(zhàn)于邲(今河南鄭州)，晉軍敗績(jī)，史稱邲之戰(zhàn)。此后，魯、鄭、陳、宋等中原諸國(guó)先后歸附于楚國(guó)，楚莊王遂稱霸中原。

在楚莊王的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱旅氏、侶氏，世代相傳至今，亦稱旅氏正宗。羋姓旅氏族人大多尊奉楚莊王為得姓始祖。

第七個(gè)淵源

源于官稱，出自西周時(shí)期至戰(zhàn)國(guó)初期亞旅(上大夫)，屬于以官職稱謂為氏。“亞旅”之稱，源出典籍《詩(shī)·周頌·載芟》的記載：“侯主侯伯，侯亞侯旅。”毛傳曰：“亞，仲叔也;旅，子弟也。”亞旅，在周朝乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指周王朝與諸侯國(guó)的大夫。后專指上大夫，是上大夫的別稱。后民間亦用來(lái)泛指兄弟及眾子弟。大夫，官名。在先秦諸侯國(guó)中，國(guó)君之下有設(shè)卿、大夫、士三級(jí)，后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。秦、漢以后，中央王朝要職中有御史大夫，備顧問(wèn)者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐、宋時(shí)期，尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明、清以后廢黜。在隋、唐時(shí)期，以大夫?yàn)楦呒?jí)官階之稱號(hào)。清朝高級(jí)文職官階稱大夫，武職官階則稱將軍。宋徽宗趙佶在其政和年間(公元1111～1118年)重訂官階時(shí)，在醫(yī)官中別置“大夫”以下官階，故今仍沿稱醫(yī)生為大夫。明、清職事官不用大夫?yàn)楣倜?/p>

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有上大夫之后裔子孫以先祖官稱別號(hào)為姓氏，稱亞旅氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓亞氏、旅氏，世代相傳至今。

第八個(gè)淵源

源于官稱，出自兩周時(shí)期官吏旅辟(下士)，屬于以官職稱謂為氏。旅辟，是西周時(shí)期設(shè)置的官位，屬于小宰即下士一類，即下大夫，專職掌管官員們的日常政務(wù)活動(dòng)需求，隸屬于天官府司管轄，類似于如今政府職能部門中的后勤。這在典籍《周禮·天官·小宰》中有記載：“掌官府之征令，四曰旅，掌官常以治數(shù)。注：旅辟，下士也。”

在旅辟們的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱旅辟氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓旅氏，世代相傳至今。 

郡望

南安郡：南安郡在歷史上有兩處：①西漢時(shí)期置縣，治所在狄道(今甘肅隴西)。東漢朝中平五年(戊辰，公元188年)分漢陽(yáng)郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肅隴西渭水南岸)，其時(shí)轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區(qū)。②南北朝時(shí)期的梁國(guó)天監(jiān)年間(公元502～519年)亦置南安郡，其時(shí)轄地在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)改郡為縣。注意，這兩個(gè)南安郡都是旅氏族人的郡望，稱北旅、南旅。

堂號(hào)

南安堂：以望立堂，亦稱狄道堂。 

旅氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺(tái)灣省則由于民政部門疏漏而未予以統(tǒng)計(jì)，大多以南安為郡望。

今山東省的濰坊市、菏澤市、東平市，浙江省的金華市永康市，臺(tái)灣省高雄市、臺(tái)南市等地，均有旅氏族人分布。