倫姓起源
椐載，炎黃時期，黃帝身邊有位伶官叫伶倫，其后人便是倫姓之人。 相傳黃帝有一個樂官叫做伶倫，是我國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山后發現了一種適宜于做律管的竹子，他采伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鐘律。然后按比例制作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他制作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做“律”，偶數各音叫做“呂”。
和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著伶倫又制作了是二口編鐘，使他們同宮、商、角、征、羽相配合。這些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由伶倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。并賜他以名為姓，稱為倫氏。所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為“伶人”。后來又成為演員的別稱。伶倫的后代子孫稱為倫氏

第一個淵源

源于姬姓，出自黃帝屬下伶官伶倫，屬于以先祖名字為氏。炎黃時期，黃帝身邊有位伶官叫領伶倫。相傳，伶倫是中國古代音律的發明者。黃帝命令伶倫來制定音律，他便從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山后發現了一種適宜于做律管的竹子，他采伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鐘律。然后按比例制作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，然后根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，雄鳳能叫出六種聲音，雌凰能叫出另外六種聲音。鳳凰的這十二種聲音正好與他制作的十二根管子吹出的聲音相同。伶倫將十二樂律的奇數各音叫作“律”，偶數各音叫作“呂”，合起來就叫做“律呂”。十二律樂律正好是一個八度的音程。然后，伶倫又制作了十二口編鐘，使它們同宮、商、角、征、羽相配合。這些工作完成之后，黃帝便于仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由伶倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。樂舞獲得極大的成功，開創了人間的音樂歷史。黃帝非常高興，賜伶倫以名為姓，稱為倫氏。伶倫的后裔子孫，便以先祖名字為姓氏，稱倫氏。

在伶倫的后裔子孫中，皆以先祖名字為姓氏，稱倫氏。也就是從此，世代掌管宮廷音樂的官員，皆被稱為“伶人”。伶，成為歌舞藝術演員的別稱。倫氏族人大多尊奉伶倫(泠倫)為得姓始祖。

第二個淵源

源于藏族，出自唐朝時期吐蕃族噶爾世家，屬于以官職稱謂漢化改姓為氏。 吐蕃噶爾世家，漢姓即為論氏，是藏民族中具有舉足輕重地位之“開國承家，世代相續”的門閥世家。吐蕃族，是漢、唐以降漢族對中國西部、西南部地區雅魯藏布江流域的藏族的統稱。唐貞觀初年(公元625～640年之間)，悉樸野部族的藏王松贊干布統一了全部西藏，勢力擴張到青海、甘南、川西、西康一帶地區，建立起強大的吐蕃王朝，并延續有二百年之久。在吐蕃王朝建立的早期，有原蘇毗十二邦之一家臣噶爾氏，其部眾被悉樸野部族所吞并，成為吐蕃貴族。噶爾氏家族中的祿東贊一支，以噶爾·東贊為代表，忠心輔佐悉樸野部族首領松贊干布，為其出謀劃策，積極參與征戰平定并統一西藏各部，為吐蕃王朝的興建與發展奠定了非常好的基礎。噶爾·東贊出身于今西藏自治區南部加查縣安繞鎮嘎玉村的吐蕃貴族噶爾氏家族，漢文史料譯作祿東贊。加查是吐蕃時期活動頻繁之地，屬塔布地區。噶爾·東贊以察覺出前任大論(即大相、宰相)瓊保·邦色的反叛陰謀并迅速予以平定，而深得松贊干布的信任，被松贊干布任命為吐蕃大論。噶爾·東贊在佐助松贊干布建立吐蕃王朝，協助贊普(國王)制定法律及一系列政治制度，劃分茹與東岱等行政區劃等諸多政務方面功高無比。

唐貞觀元年(公元627年)，噶爾·東贊受松贊干布指派前往長安向唐太宗請婚，被唐太宗拒絕。唐貞觀十四年(公元640年)，松贊干布再次授權噶爾·東贊赴長安，向唐太宗李世民為松贊干布請婚。唐太宗出了八道難題，并以此作為迎娶文成公主的條件。即“絲線穿珠”、“日殺百羊”、“日飲百酒”、“辯馬母子”、“辯雞母子”、 “辯木首尾”、“夜返宿地”、“辯認公主”等。這就是歷史上著名的“八難婚使”。噶爾·東贊不辱使命，以其聰明才智力克諸婚使，順利闖過道道難關。

唐貞觀十五年(公元641年)，噶爾·東贊復去長安為松贊干布迎文成公主入吐蕃。唐太宗非常喜愛噶爾東贊的聰穎、善辯和忠誠，賜姓為“論”，并在當時封授噶爾·東贊以右衛大將軍職，并且“詔以瑯琊公主外孫女妻之”，卻被他婉言相拒。因此，噶爾·東贊以其“進對合旨”，深博唐王朝廷上下的敬重。漢文史籍稱贊他“頗解兵術，吐蕃贊普以國事委之。講兵訓師，雅有節制。吐蕃之兼并諸羌，雄霸本土，東贊有力焉”。今仍珍藏在北京故宮博物院的唐朝著名畫家閻立本所繪之《步輦圖》，就是唐太宗接見吐蕃迎婚使者噶爾·東贊的歷史場面。松贊干布逝世后，即位的贊普芒松芒贊年齡幼小，以其噶爾·東贊輔佐朝政。輔政期間，噶爾·東贊繼續忠實地執行松贊干布的唐蕃友好及鞏固室政權的各項國策，曾率部平定了吐蕃本土珞部的叛亂。繼而率兵出擊白蘭氏(今青海柴達木盆地都蘭、巴隆)，此后連年向吐谷渾部落發動進攻，在唐龍朔三年(公元663年)大破吐谷渾部，受此打擊后，鮮卑族吐谷渾部一蹶不振，吐谷渾可汗諾曷與弘化公主只得帶數千帳(戶)棄國出走，奔赴中原向唐王朝請求徙居內地。。其后，噶爾·東贊親自率兵屯駐青海地區，后于唐乾封二年(公元667年)逝世于青海日布，其子贊業、欽陵相繼襲大相職，子嗣掌管吐蕃軍政大權、處理內外事務、助理國政達半個世紀之久。

噶爾·東贊的后裔子孫，世代以唐皇所賜“論”為姓氏，稱論氏。唐圣歷二年，噶爾·東贊之孫論弓仁統吐谷渾部七千帳歸唐，官右玉鈐衛大將軍，居家涼州(今甘肅武威)，并“以官為氏”，稱論氏。

杜佑注解說：“祿東贊之子論欽陵，本姓‘薛’氏，世為大論，后遂以官為氏。”姓氏學界一般認為，在此前，中國沒有論氏，論氏始自吐蕃之“以官為氏”，后漢化稱論氏，族人大多融入漢族，漢化族系后有改為倫氏者。

第三個淵源

源于滿族，出自金國時期女真族古姓，屬于以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

⑴.滿族烏古倫氏，亦稱烏色里氏，源于金國時期女真族烏古倫氏部落，在明朝時期改稱烏庫理氏，滿語為Ukuri Hala，漢義“細鱗鯪魚”，世居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為倫氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏、桑氏等。

⑵.滿族格倫覺羅氏，滿語為Gerungioro Hala，出自覺羅氏世家。按史籍《清朝通志》的記載：“宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之眾者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類;散處者，上加民字以不同于國姓也。”在史籍《八旗滿洲氏族通譜》中也說：“覺羅為滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處于穆溪(今遼寧新賓木奇鎮)、葉赫(今吉林四平)、雅爾湖(今遼寧撫順大伙房水庫‘薩爾滸風景區’)、烏喇(今吉林永吉)、瓦爾喀(今吉林琿春河流域)、松阿里烏拉(松花江)、阿庫里(今烏蘇里江上游支流俄羅斯阿庫里河流域)、佛阿喇(今遼寧新賓永陵鎮)、哈達(今遼寧開原、西豐)、汪秦(今吉林汪清)等地方。另外，錫伯族也有覺羅氏，備考。”在清朝末期有冠漢姓為倫氏、趙氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳至今。

⑶.滿族呼倫覺羅氏，滿語為Hulungiolo Hala，出自覺羅氏世家。同上，呼倫覺羅氏的后裔子孫，在清朝末期有冠漢字單姓趙氏、倫氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳至今。

第四個淵源

源于達斡爾族，出自元朝時期蒙古族呼倫貝爾氏族，屬于以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《黑龍江志稿》記載：達斡爾族呼倫貝爾氏，以地名為氏，世居黑龍江流域。后滿族亦引以為氏，滿語為Hulunber Hala。呼倫貝爾氏后冠漢姓有呼氏、倫氏、貝氏、崔氏等。

第五個淵源

源于蒙古族，出自元朝時期蒙古族努特倫氏族，屬于以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族努特倫氏，世居蒙古喀喇沁草原。后滿族亦引以為氏，滿語為Nutelun Hala。努特倫氏后冠漢姓有倫氏、曹氏等。

第六個淵源

源于官位，出自金國時期官吏國論勃極烈，屬于以官職稱謂為氏。國論勃極烈，金國政權中設置的官名，是女真貴族承掌的一種職務，“國論”就是“貴”的意思，多由皇子、親王擔當，是勃極烈的助手。金國政體中的勃極烈制度，是金國建國初期的重要政治制度，對金國政權的政體形成起到過極其重要的作用。勃極烈，是金國的開國皇帝金太祖完顏·阿骨打建立的倚重國相級別的高級官員統治國家的制度。

北宋政和五年(金收國元年，公元1115年)農歷1月，完顏·阿骨打建國稱帝。農歷7月，完顏·阿骨打將女真族當時由都勃極烈、國相、各勃極烈參與的相對較龐大的議事會，改組為皇帝朝政和少數國相級別的高級核心官員共議國事的勃極烈制度。金國的皇帝，就是原女真政權中的都勃極烈，而諳班勃極烈是皇儲，此二勃極烈的名稱一般沒有前綴。自諳班勃極烈以下，國論乙室勃極烈以上(包括移國論乙室勃極烈)，各勃極烈均有“國論”前綴，表示國相級別的尊貴。這包括相當于國相的原國論勃極烈(后被金太祖完顏·阿骨打改為國論忽魯勃極烈，后又被金太宗完顏·吳乞買加入兩個副手即國論左勃極烈和國論右勃極烈)和相當于國相助手的國論阿買勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈。國論乙室勃極烈以下的各級勃極烈，就沒有“國論”之前綴。他們并非勃極烈制度的核心成員。到了金太宗完顏·吳乞買加入國論左勃極烈和國論右勃極烈成為國論忽魯勃極烈的助手后，就連原來有“國論”前綴的國論阿舍勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈都失去了國相助手的作用，而不再是勃極烈制度的核心成員。

在女真族諸多勃極烈的后裔子孫中，皆有以先祖官爵稱謂為姓氏者，稱國論氏，女真語為Golun，后漢化為單姓國氏、論氏、以及諧音的倫氏，皆世代相傳至今。該支論氏、倫氏族人皆尊奉金太祖完顏·阿骨打(完顏旻)為得姓始祖。 

郡望

南海縣：亦稱南海郡，即今廣東省佛山市南海區。南海地望歷史悠久，早在六千年前就孕育出新石器時代的“西樵山文化”。千百年來，南海人民在這里辛勤勞作、開基拓業，創造出燦爛的文明，農業、手工業、商業曾盛極一時。進入近現代，更是名人輩出，涌現了康有為、陳啟沅、詹天佑、鄒伯奇、黃飛鴻等一大批熠熠生輝的杰出人物。隋朝開皇十年(庚戌，公元590年)設置南海縣，縣署設廣州。唐屬廣州都督府。宋朝開寶四年(辛未，公元971年)屬廣南東路，五年屬廣州。元朝至元十五年(戊寅，公元1278年)屬廣東道廣州路。明洪武元年(戊申，公元1368年)屬廣州府。清屬廣東省廣州府。清宣統三年(辛亥，公元1911年)辛亥革命后屬粵海道。民國元年(壬子，公元1912年)縣署遷佛山鎮。民國九年(庚申，公元1920年)廢道后直屬省。民國二十一年(壬申，公元1932年)屬中區綏靖公署，民國二十五年(丙子，公元1936年)屬第一區行政督察專員公署。抗日戰爭期間，縣治曾遷九江西岸。1950年3月成立縣人民政府。1951年1月經政務院批準，佛山撤鎮設市，南海縣與之分治，縣人民政府仍駐佛山市城區。1950年1月～1952年11月屬珠江專員公署;1952年11月～1956年2月屬粵中行政公署;1956年3月～1958年11月屬佛山專員公署;1958年11月～1959年1月屬廣州專員公署;1959年1月～1967年3月屬佛山專員公署;1967年3月～1968年3月屬佛山地區軍事管制委員會軍管;1968年3月～1979年3月為佛山專區(1970年10月起改為佛山地區)革命委員會管轄;1979年3月～1983年6月屬佛山地區行政公署;1983年6月，廣東省實行市領導縣的體制，佛山地、市合并，南海縣隸屬于佛山市。1988年7月，經國務院同意，縣人民政府駐地遷至桂城鎮。1992年9月經國務院批準撤銷南海縣，設立南海市，省直轄，佛山市代管。2002年12月8日國務院同意廣東省調整佛山市行政區劃，同意撤銷縣級南海市，設立佛山市南海區。以原縣級南海市的行政區域(不含南莊鎮)為南海區的行政區域，區人民政府駐南海大道。

京　兆：京兆原本為京兆尹，“尹”為太守。西漢太初元年丁丑(公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年庚子(公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年辛丑(公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年壬寅(公元222年)又改名為京兆國。曹魏明帝青龍三年乙卯(公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改為京兆郡(今陜西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡于長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、后秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都于長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐朝時期改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥革命后，北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱，原址統稱為西安。

武威郡：西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)，為涼州的州府所在，歷史上曾稱“西涼”、“姑臧”。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區。西漢朝元鼎年間(公元前116～前111年)以后轄地在今甘肅省黃河西部、武威東部及大東河、大西河流域地區。東漢時期移治到姑臧(今甘肅武威)。十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼諸國皆建都于該地。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區;西晉時期改為國;十六國時期的后燕末地入東海郡;北燕時期又復置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區;北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區;自明正統后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金(清)所并。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當于遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

堂號

南海堂：以望立堂，亦稱西樵堂。

京兆堂：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

遼東堂：以望立堂。

東武堂：源起密州的倫氏堂號。密州，今山東膠州、膠南沿海地區。 

家譜文獻

河北唐山灤州倫氏家譜，著者待考，民國年間手抄本，殘卷。現被收藏在河北省唐山市灤縣倫庚龍處。

廣東佛山南海倫氏重修族譜，(現代)闔族編修，2003年計算機激光制版膠印本。現被收藏在廣東省佛山市圖書館地方文獻室。 

倫氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第七百零四位，多以南海、京兆、武威、遼東為郡望。

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