列姓起源
①名賢氏族言行類稿：風俗通，古帝王列山氏之后。鄭有隱者列御寇，著書八篇，號列子。
②路史：出列宗氏，楚公族，望出榮陽。

第一個淵源

源于姜姓，出自遠古炎帝神農氏之后裔，屬于以先祖名字為氏。炎帝的世系，據典籍《禮記·祭法》中疏引《春秋命歷序》記載:"炎帝傳八世，合五百二十歲。"八世所傳，在典籍《易·系辭》中疏引《帝王世系》記載:"神農氏在一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽，生帝臨魁;次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝誤用，次帝榆罔。凡八代，及軒轅氏。"當然，傳八代而歷五百二十年，是值得懷疑的。據史籍《萬姓統譜》記載:"炎帝神農氏，姜姓，生于厲山，長于姜水，因以為姓氏。繼無懷氏位，承太昊木德，以為德王，故日炎帝。都魯。在位一百四十年。"這與前述的二說有不同，厲山、姜水和魯，系西、南、東三個不同方位，表明炎帝族經歷過長期、大幅度的遷移。在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中記載，"神農氏十七世有天下"，這可能比較接近史實。如此，則所謂"凡八世"，可能只是其中較著名而有影響者。另外，在史籍《萬姓統譜》所載的世系與《帝王世系》大致相同，但注明"已上七代，襲神農氏之號，三百六年，至榆罔失政，諸侯相伐，黃帝征之，天下咸歸焉。"這說明，黃帝系繼炎帝氏統一天下，其所取代的是炎帝族的不肖子孫。在史籍《漢書·律歷志》中記載:"神農氏"號炎帝，又日魁隗氏，又日連山氏，又日烈山氏"。因此，神農氏一族可能是自帝柱(稷)或帝魁起稱炎帝，以后沿襲遞嬗的氏族首領，皆稱為"炎帝"。最著名的炎帝神農氏，名石年，傳說其在位一百四十年(公元前3216~前3077年)，一說在位一百二十年。炎帝逝世后，葬于湖南茶陵(今湖南酃縣塘田鄉鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，臨魁，炎帝長子，在位八十年(公元3076~前2997年)

第三世，帝承，在位六十年(公元前2996~前2937年)。

第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936~前2888年)。

第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887~前2843年)。

第六世，帝來(厘)，在位四十八年(公元前2842~前2795年)。

第七世，帝裹(哀)，在位四十二年(公元前2794~前2753年)。

第八世，榆罔，名克，居長，在位五十五年;因德不及其弟軒轅，故讓位于軒轅即黃帝。黃帝姓有熊氏(所謂榆罔弟困轅，只是表明炎帝、黃帝二族本是兄弟胞族，或有婚姻、血緣關系的兩個部族)。

第九世，名器，榆罔之子。

第十世，名祝融，器之子;卒葬衡山(今湖南衡山)。

第十一世，名術器，祝融之子。

第十二世，名勾龍，術器之子。

第十三世，名共工。

第十五世，名伯夷，著名賢人，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于呂，為呂侯，是即呂氏得姓之始。西周初期的姜太公呂尚即其后裔。

神農氏后裔繁衍發展，支族甚多，在商、周時期，分建很多國家(方國)。自古以來，大多傳說神農氏之子嗣中，有神氏、農氏、列氏、厲氏和柱等。列氏，當為姜姓炎帝神農氏的嫡傳子嗣，因此多有列氏族人尊奉炎帝為得姓始祖。

第二個淵源

源于羋姓，出自春秋時期楚國公族列宗氏，屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載:"列姓，出列宗氏，楚公族，望出滎陽。鄭有隱者列御寇，著書八篇，號列子。"列子，名寇，又名御寇、圄寇、國寇，為戰國初期的鄭國人，是著名戰國前期的道家代表人物。相傳，列子曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后師事老商氏和支伯高子，得到他們的真傳，而友伯昏無人。修道九年之后，他就能御風而行。在史籍《述異記》中說，列子常在立春日乘風而游八荒，立秋日就反歸"風穴"，風至則草木皆生，去則草木皆落。列子之學本于黃帝、老子為宗，主張清靜無為。史籍《呂氏春秋》中記載:"子列子貴虛"。列子認為，"至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷"，據說，列子先后著書有二十篇，十萬余字，今僅存《天瑞》、《黃帝》、《湯問》、《周穆王》、《仲尼》、《力命》《楊朱》、《說符》八篇，遺成《列子》一書，其余者皆失傳。《列子》一書中寓言故事有百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。

在列子的后裔子孫以及門生弟子中，有以先祖名號為姓氏者，稱列氏。由于列子名氣甚高，因此史稱列氏正宗。

第三個淵源

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族拔列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。五胡十六國時期至南北朝時期，鮮卑族有拔列氏部落。

在北魏孝文帝時期，推行漢化改革政策，將氏族部落姓氏拔列氏，多改為漢姓梁氏，這在《魏書·官氏志》中有記載:"拔列氏后改為梁氏"，亦有取諧音漢字為姓氏者，稱巴氏、列氏。

第四個淵源

源于女真族，出自宋、遼、金國時期的女真族女奚列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。金國時期的女真族部落，有女奚列氏，亦稱女奚烈氏，與前面所介紹的烈氏為同宗同源，其在遼國時期稱為"敵烈氏"。女奚列氏部落是一個龐大的部落家族，人口眾多，勢力強大，在金國時期出政為官者、執旗掌軍者不在少數。在元朝時期，女奚列氏被稱為"亦氣烈氏"。

到明朝初期，女奚列氏的兩個主要分支開始改稱為"鈕祜祿氏"(Niohuru Halal)、"赫舍里氏"(Heseri Hala)，后在清朝中、后期開始，主要漢化姓氏分別為郎氏、何氏，亦有取諧音漢姓為烈氏、列氏者，皆世代相傳至今。

第五個淵源

源于羋姓，出自春秋時期楚國公族潘崇之后列宗氏，屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載:"列姓，出列宗氏，楚公族，望出滎陽。"春秋時期的楚國至楚成王羋頵(熊惲)執政時期(公元前671~前626年在位)，楚國公族中的斗氏分支潘氏家族出了一個赫赫有名的政治家，叫潘崇，他原先是太子熊商臣(羋商臣)的師傅。由于太師潘崇全權掌管廷下環列之尹，諸位大大小小的令尹又皆為羋姓宗親，因此又稱"列宗之尹"，在潘崇的后裔子孫中，有以先祖之赫赫威榮為姓氏者，稱列宗氏，后省文簡改為單姓列氏、宗氏，世代相傳至今。

羋姓列氏族人大多尊奉鬻熊為得姓始祖，少數人尊奉斗伯比、潘崇為得姓始祖，今河南滎陽、臺灣的列氏族人即是。

第六個淵源

源于職業，出自古代農耕技人列者，屬于以職業稱謂為氏。列，是古代南、北方水稻種植中的重要農耕工序，列者，就是執行和操作這項工序的人。這在典籍《周禮·地官·稻人》中有記載:"以列舍水。注:列者，?其町畦，必使平垣，則水可止舍也。""?其町畦"中的"?"字，本義是指"仌出"，即化冰凌如水，水平則止。"以列舍水"的意思是將稻田四畦間地平整好，在種植水稻時，灌入的水方能均勻布于稻田中。而平整稻田是一種要求很高的技術性工作，要由經驗豐富的"列者"來做，特別是新開之稻田，平整土地十分重要。列者在春秋、戰國時期歸由農官稻人管轄，隸屬于地官府司。

在列者的后裔子孫中，有以先祖職業稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱列者氏、列人氏，后省文簡改為單姓列氏，世代相傳至今。 

郡望

滎陽郡:古代河南鄭州以北的武陟、滎陽一帶稱邲，在春秋戰國時期為鄭國屬地。秦朝時期始置郡，其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省滎陽縣，其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮一帶，包括今開封市、鄭州市在內的八縣。北魏時期移治到今滎陽市。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。

堂號

滎陽堂:以望立堂，亦稱邲邑堂。 

列氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則名列第九百五十三位。

今河南省的開封市、滎陽市、南陽市，江西省的贛州市，廣東省增城，臺灣省等地，均有列氏族人分布。