源流一：周公姬旦后裔，黃帝后裔。源于地名，出自春秋時期魯國孝公之子惠伯鞏之后，屬于以封邑名稱為氏。據典籍《禮記·檀弓·后木》中鄭玄注：“后木，魯孝公子惠伯鞏之后。”疏引《世本》作“孝公生惠伯革，其后為厚氏”。在史籍《呂氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高誘注：“觜氏，魯孝公子惠伯華之后也，以字為氏。”[1]

觜昭伯是魯孝公姬稱之子惠伯華，可詳見《左傳·昭公廿五年》，在史籍《漢書·古今人表》中寫作厚昭伯，在《五行志》中又作后氏，在《左傳·襄公十四年·厚成叔》中釋文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《風俗通·過譽篇》中亦作“后”。在春秋中期，古漢字“后”、“厚”、“觜”三字并通。鐸按：“《經義述聞·十九·王引之》曰：‘昭二十五年傳言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孫者四，觜字皆當作后。《元和姓纂》引《風俗通》曰：魯大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。已誤以后孫之‘后’為觜邑之‘觜’。食采于觜者叔孫氏，非后氏也。”又云：“《呂氏春秋·察微篇》：‘魯季氏與后氏斗雞’，今本‘后’作‘觜’，后人依俗本《左傳》改之也。據注‘以字為氏’，則作‘后’明矣。”

古籍史典中關于“惠伯鞏之后”的姓氏爭論一直未休，但根據文物實載，惠伯鞏之后在春秋中期確實姓“厚”，并已經稱為“氏”，即為貴胄世家，厚氏官至魯國的大司徒，主管魯國的土地和教化民眾、官司籍田，負責征發徒役等，如同當今主管國土資源、城市建設的副總理。

《古今姓氏書辨證》記載：“以采邑為氏，源于姬姓。魯孝公八世孫瘠，食采于厚(在今山東東平東南)謂之厚成，因氏焉。”是周公姬旦后裔，也是黃帝后裔。

源流二：源于西周早期的厚趠(chuo)，也就是著名的西周早期銅“厚趠方鼎”的作器者，根據厚趠方鼎的銘文記載，“隹(惟)王來格成周年，厚趠有饋于溓公，趠用作厥文考寶，其子子孫孫永寶。朿。”釋文(厚久明注)：周王來到成周的這一年，厚趠受到溓公饋贈，因以作鼎，作為他父親父辛的祭器，并希望子子孫孫能永遠珍愛。

西周早期墓葬出土的”禽鼎甲“，器銘：“祝禽作文考父辛寶鼎，亞朿。”“朿”族之名最早見于武丁時期甲骨卜辭，《甲骨文合集》14921刻：“惠朿令暨多子族。”由此可知作器者禽的父系祖先“朿”近似商王支族。殷人稱父不稱考，周人稱考兼稱父，銘文中“文考”、“父辛”并舉，可知禽的母系出自周族，而同為西周早期厚趠方鼎的銘文中也為“文考父辛”而作，說明作器者“厚趠”同樣出自“朿”族。[2]

銘文的最后一字(厚久明注：即(朿)，圖形詳見本頁厚氏文物中厚趠方鼎配圖中厚趠方鼎銘文拓片中最后一個圖形)，一般認為是厚趠家族的族徽。根據這個族徽和厚趠的父親名辛這些證據，一般認為厚趠家族是商的遺族，入周后繼續保留著一些商的傳統。[3]

源流三：水神共工之子后土，炎帝的后裔。“厚”可以寫作“垕 ”，其義為掌管土地的神靈。甲骨文和金文中的“厚”字，左上部均為“廠”，是一個反轉符號，與土地或建筑有關，右下部則是日光下高屋的倒影，其意為高屋投在地上的倒影很長、很深。所以，“厚”的本義是“深”。俗話說“天高地厚”，因之，“厚”在古語中多時專指地之“厚”。如《詩經·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局(跼);謂地蓋厚，不敢不蹐。”“后土”之“厚”，其如深達一千多米的黃土高原之黃土層，喻人喻德，猶如滋育萬物，萌生萬靈的黃土大地，厚德載物，深厚無垠。后土，《國語·魯語》說是神明共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：“土正曰后土”《周禮·大司樂》稱“地示”。《禮·月令》稱“中央土，其帝黃帝、其神后土”。

后土被奉為社神，時代當在遠古時代，與黃帝同列中央之神，時代當在周代后期。漢建“后土祠”，祠黃帝之佐神，與社神的地位不同。皇天后土對稱，就是這一觀念的體現。公元443年，北魏遺官去今內蒙古鄂倫春自治旗嘎仙洞告祭祖先舊墟，刻下祝文，其中有“皇皇帝天，皇皇后土”。

郡望

洛陽郡：戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬于三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及后來的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝時期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國也都以洛陽為陪都，故而多稱洛陽為“六朝古都”。

高密郡：又稱高密國，是在西漢本始元年(戊申，公元前73年)改膠西郡置高密國，治所在高密(今山東高密)，當時其時轄地在今山東省高密市，治所在高密。東漢時期改郡為縣，隸屬北海郡。西晉復置國，南朝宋改為郡，移治桑犢城(今山東濰坊)。南北朝后宋改為郡，治所在桑犢城(今山東濰坊)，當時其時轄地在今山東省高密市一帶。

堂號

洛陽堂：以望立堂。

高密堂：以望立堂。

日本新參厚姓家譜(嶋袋家)十四卷，著者待考，始纂于日本德川初期(明萬歷三十八年，公元1610年)，石刻本二十二冊。現被收藏在日本新參嶋袋家神社。

厚氏族人在秦、漢之際有輾轉遷入高麗、倭奴者，后在朝鮮、日本生息繁衍，在朝鮮為櫻田厚氏，在日本為大仁田厚氏，多是歷為政界名士。

厚氏是一個非常古老的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則名列第一千二百零一位，以洛陽、高密為郡望。現行較罕見姓氏。

今甘肅、山東、遼寧、黑龍江、河北等地均有分布。漢族姓氏。 按古漢字“后”、“厚”、“觜”三字并通之解，因以轉用“厚”來形容魯國的觜邑(今山東青島)，惠伯鞏之后分封在該邑，后用邑名作為姓氏，稱厚氏，其后裔曾分布在山東青島、榮城、即墨、膠州一帶，后遷徙至河南洛陽，成為望族。

厚氏族人在秦、漢之際有輾轉遷入高麗、倭奴者，后在朝鮮、日本生息繁衍，在朝鮮為櫻田厚氏，在日本為大仁田厚氏，多是歷為政界名士。

闖關東-山東人-清代分三個時期：

(1)1644至1667年，《遼東招民開墾條例》，規定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區因移民而“地利大辟， 戶益繁息”。

(2)1668至1860年，為維護滿洲固有風俗和保護八旗生計， 康熙七年(1688年)清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對東北實行禁封政策。

(3)1861至1911年，鴉片戰爭后清政府對邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境，清政府采納了黑龍江將軍特普欽建議，于咸豐十年(1860年)正式開禁放墾。

以下為厚姓主要聚居地(待補充)：

山東德州陵縣宋家鄉厚家村

甘肅平涼靜寧縣細巷鄉厚川村

甘肅平涼靜寧縣威戎鎮厚家村

河北滄州青縣曹寺鎮厚召官

甘肅省天水市甘谷縣安遠鎮厚家坪村

遼寧省朝陽市龍城區召都巴鎮厚杖子。